Los Testigos de Jehová

La Sangre y la Vida, la Ley y el Amor© (Parte 3 de 3)

  1. -1 Romanos 14:22,23, VP
  2. Estas posiciones están expuestas en la revista ¡Despertad! del 8 de noviembre de 1982, la cual lleva la reimpresión de un artículo publicado en The Journal of the American Medical Association (nº de noviembre 198l). El "artículo fue preparado por la Sociedad Watch Tower y desarrolla la posición de los Testigos de Jehová sobre la sangre
  3. El Dr. LoweU Dixon, anteríor doctor de la planta médica, es autor o coautor de varios artículos sobre el tema de la sangre publicado en las publicaciones de la Watch Tower
  4. ¡Despertad! del 22 de febrero de 1995, página 21.
  5. Información provista por la Cruz Roja de Atlanta el 22 de enero de 1990 reveló que sólo el 6 por ciento de toda la sangre donada va a los hospitales como sangre completa el 94 por ciento restante se divide en sus componentes.
  6. The Encyclopadia Britannica, Vol. 3 (1969), página795; The Encyclopedia Americana, Edición Internacional, Vol. 4 (1989). página 91.
  7. Es interesante, que el agua, de la cual está compuesto el plasma en su mayor parte, libremente "circula dentro y fuera de la corriente sanguínea con gran rapidez' y se mezcla con el agua de las células del cuerpo, y los fluídos extracelulares. Así que nunca es un componente constante de la corriente sanguínea. (The New Encyclopedia Britanica, Macropadia, VoLl5 (1987), páginas 129,131.
  8. The New Encyclopedia Britannica,Macropoedia, Vol. 15 (1987), página 135,señala que "La mayor parte de los leucocitos está fuera de la circulación, y los pocos que están en el torrente sanguíneo están en tránsito de un lugar aotro." Así pues, el clasificarlos como "componentes mayores de la sangre" es como decir que los pasajeros de un tren constituyen o son una parte integral del personal de servicio del tren. El Dr. C. Guyton, en el libro The Texbook of Medical Physiology, (7th ed., Saunders Company, Filadelfia), página 52, explica que la principal razón del porqué están los leucocitos presentes en la sangre "es simplemente para ser transportados desde la médula espinal o el tejido linfoide a las áreas del cuerpo donde sean necesitados."
  9. Hay evidencia de que la cifra presentada en el gráfico de la ¡Despertad! no es exacta y que el porcentaje de leucocitos pudiera aproximar cerca del 1% del volumen total de la sangre. De todos modos, la fracción es tan pequeña que ¡Despertad! ni siquiera lo muestra en el tubo de prueba del gráfico, y está incluida con las plaquetas, las cuales, nótese, constituyen por sí mismas, aproximadamente, sólo el 2/10 del 1 por ciento del total de la sangre. También están éstas en la lista de los componentes prohibidos.
  10. The New Encyclopadia Britannica, Macropedia, Vol. 15 (1987), página 135; J. H. Green,An Introduction to Human Physiology, 4thed. (Oxford: Oxford University Press, 1976). Sobre la cantidad de leucocitos en la leche humana, vea Armond S. Goldman, Anthony J. Ham Pong, and Randall M. Goldblum, "Host Defenses: Development and Matemal Contributions," Year Book of Pediatrics (Chicago: Year Book Medical Publisbers, Inc., 1985), página 87.
  11. Génesis 9: 3, 4 ; Levítico 7: 26, 27; 17:11-14; Deuteronomio 12:22-24.
  12. Hay aproximadamente 50 gramos de albúmina en un litro de sangre. Por consiguiente, paraobtener 6OO gramos de albúmina, se necesitan aproximadamente 12 litros de sangre.
  13. Se obtiene esta cantidad por medio de dividir la cantidad de gamma-globulina en una jeringa, con la cantidad que hay en un litro de sangre.
  14. En 1990 era de sólo 11 años.
  15. Este cálculo es muy moderado. La cantidad real es, con toda probabilidad, mucho más alta en la mayoría de los casos. La Atalaya del l5 de junio del 1985 comenta que "cada partida del Factor VIII está compuesta del plasma que se reúne de hasta 2500 donantes de sangre."
  16. La posición de la organización sobre esto está expuesta con muchos tecnicismos y razonamientos en La Atalaya del 15 de marzo de 1989, páginas 30 y 31.
  17. Vea¡Despertad!del 8 de noviembre de l982,página25;La Atalaya del l de noviembre de 1978, página 30. Esta normativa se realizó durante el tiempo en que el riesgo de contraer SIDA-aunque entónces no se sabía-era alto, las pruebas analíticas y el tratamiento térmico han reducido de forma extraordinaria el riesgo de infección asociada a la sangre.
  18. Vea ¡Despertad! del 8 de noviembre de 1982 página 25.
  19. Elisabeth Rosenthal, artículo intitulado "Blinded by the Light" -Cegada por la luz- en la revista Discover de agosto de 1988, páginas 28-30.
  20. En el 1970, mi esposa se desangraba casi hasta el punto de morir, cuando su cantidad de plaquetas bajó del nivel normal de entre 200.000 a 400.000 por milímetro cúbico, hasta quedar alrededor de 15.000 por milímetro cúbico. Después de vanos días de drástica hemorragia, fue hospitalizada en un hospital de Brooklyn, y ambos hicimos patente nuestra objeción a las plaquetas o a otros productos derivados de la sangre (incluso aquellos que, desde entonces, la organización ha decretado como "permisibles'). Afortunadamente, después de dos semanas de estancia y luego de terapia continua de prednisona, ella recobró una salud esencialmente normal. Por consiguiente, lo que digo en este libro no es evidencia de algún retraimiento personal a encararme a la pérdida de la vida de una persona querida si creyera que mi adhesión a la voluntad de Dios lo exigiera.
  21. Romanos 6:14; 10:4; Hebreos 8:6, 13.
  22. Contrario a las afirmaciones de la Sociedad Watch Tower, en la Biblia la sangre por sí sola representa consistentemente, no la vida, sino la muerte al representar figurativamente la vida perdida o sacrificada. Compare Génesis 4:10, 11;37:26;42:22; Exodo 1 2.5-7 (compare esto con 1 Pedro 1: 18. 19); Exodo 24:5-8; Mateo 23:35; 26:28; 27:24, 25, y así por el estilo. Cuando la sangre está funcionando como parte de una criatura viva entonces se puede decir que la sangre representa la vida o un "alma' viviente.
  23. Levítico 17:13,14; Deuteronomio 12:15,16, 24,25.
  24. Como ha señalado George Christoulas, colocar la importancia de la sangre corno símbolo por encima de la vida misma es semejante a que un hombre le dé más importancia a su anillo de bodas (símbolo de su estado matrimonial) que a su matrimonio mismo, o que a su esposa. Sería como una situación en que, encarado con la alternativa de tener que sacrificar o a su esposa o al anillo de bodas, optara a favor de salvar al anillo de bodas.
  25. Romanos 3:27; 6:14; 10:4; Gálatas 3:10, 11, 23-25; Santiago 2:8, 12.
  26. La Atalaya del 1 de agosto de 1959 (página 479) comenta que: "Cada vez que la prohibición de la sangre se menciona en las Escrituras es en conexión con el tomarla como alimento, y por lo tanto es como nutritivo que nos concieme en lo de ser prohibida." Esta parece ser la posición básica todavía así que la Sociedad todavía afirma que una transfusión de sangre es lo mismo que comer sangre, como si se introdujera en el cuerpo corno un alimento cualquiera.
  27. ¡Despertad! del 22 de octubre de 1990 página 9. En su esfuerzo por aportar apoyo médico que sostenga sus puntos de vista sobre la sangre transplantada como un alimento' para el cuerpo, las publicaciones de la Watch Tower siempre han recurrido a citas de alguna fuente médica de siglos pasados, tales como las del francés Denys del siglo XVII. (Vea por ejemplo, La Alalaya del 15 de abril de 1985, página 13.) No pueden citar a una sola autoridad moderna en apoyo de sus ideas.
  28. A veces la Sociedad Watch Tower, ha comparado una transfusión con el transfundir alcohol en las venas. Pero el alcohol es un líquido muy diferente, puesto que su composición natural permite que las células del cuerpo lo puedan absorber como un nutriente. En este sentido, el alcohol y la sangre son totalmente diferentes.
  29. Vea, por ejemplo, La Atalaya del 1 de marzo de 1989, página 30; la del 15 de abril de 1985, página 13.
  30. Vea, por ejemplo, La Atalaya, del 1 de junio de 1990, páginas 30, 31. El apóstol Pedro dice que Cristo "sobre el madero, llevó nuestros pecados en su cuerpo, a fín de que, muertos a nuestros pecados, viviéramos para la justicia; con cuyas heridas habéis sido curados"-." (1 Pedro, 2:24, BJ; compare con Isaías 53:4,5. Hechos 28:27.) Seguramente, esto no justifica el atribuir a alguien que se esté curando heridas u otras dolencias físicas por medios medicinales, que eso sea equivalente a que esté mostrando una falta de aprecio por el poder curativo de Cristo en estos aspectos espiritualmente vitales.
  31. Hechos 15:20,29.
  32. Hechos 15:5.
  33. Hechos 15:10.
  34. Hechos 15:19-21.
  35. Compare Hechos l3:44-48; 14:1;17:1-5,10-12,15-17; 18:4.
  36. Compare Hechos 18:1-4, 24-28.
  37. De nuevo, aquí, si uno le diera un sentido absoluto a la expresión 'abstenerse de sangre' como si fuera un tipo de prohibición total, general, ello significaría que uno no podría someterse a un análisis de sangre de ningún tipo, no podría tampoco tener ninguna clase de intervención quirúrgica, a menos que fuera una sin ninguna efusión de sangre, y de cualquier manera uno tendría que no "acercarse a" la sangre bajo ningún concepto. El contexto no dá ninguna indicación de tal prohibición absoluta, sino que en vez de eso el mandato fué dirigido específicamente al mismísimo acto de comer sangre.
  38. Tan atrás en el tiempo como el 15 de abril de 1909, The Watch Tower (La Atalaya en inglés) reconoció esto como el intento de la carta, diciendo (página 117): "Las cosas que se recomendaron aquí fueron necesarias para preservar la asociación del 'cuerpo' compuesto de judíos y gentiles con su diferentes sentimientos y educación."
  39. Hechos 15: 5. 23-29.
  40. Esto se expone en Correspondence Guidelines (Guía para La correspondencia) bajo el tema "Escuelas, educación seglar."
  41. Vea La Atalaya del 15 de mayo de 1965, páginas 295,296; vea también The Watchtower (en inglés) del 1 de abril de 1975, páginas 215, 216, acerca del aparear la sangre según su tipo para las transfusiones. El libro Correspondence Guidelines (tal y como se ofreció en su forma original) dice que el doctor o la enfermera puede administrar tal transfusión si se "lo ordena un superior."
  42. Deuteronomio 14:21.
  43. Nótese que la misma Atalaya del 15 de mayo de 1965, deja como asunto de conciencia el que un carnicero o un tendero venda embutidos con sangre a una "persona del mundo." Parece que, ya que se había decidido utilizar esta porción de la ley mosaica para justificar la posición clemente adoptada para con los que ejercen la profesión médica, el escritor del artículo se sintió obligado a añadir este comentario respecto a los tenderos y los carniceros. No obstante, es de notarse que esto no es el vender la carne de un animal que no se había sangrado, sino es el vender un producto producido por medio de recoger y almacenar y preparar por procedimiento especial la sangre-conducta prohibida por la normativa de la Watch Tower en otros casos.
  44. En los Estados Unidos, los Testigos que son médicos y abogados han acostumbrado reunirse anualmene para discutir tales asuntos como "confidencialidad y privilegio' en sus relaciones con sus compañeros Testigos, así como otros tomas similares. Dudo muchísimo que otros testigos con trabajos de menor prosapia o relevancia, pudieran tener reuniones similares sin que éstas no fuesen vistas con recelo e incluso desaprobadas por la organización.
  45. Vea Judaism (en inglés), Vol. U, por George Foot Moore (Cambridge, Hayard University Press, 1954), páginas 31, 32.
  46. Mateo 23: 27, 28.
  47. Romanos 13: 8-10, NM.
  48. 1 Corintios 8:1-12, PME.
  49. Con relación a la inmoralidad sexual (o "fornicación," según algunas traducciones) que también aparece en la lista en la carta de Jerusalén, el apóstol en ningún sitio presenta tal conducta como algo que pueda ser correcto o incorrecto dependiendo de si podía hacer tropezar o no. Él evidentemente lo consideró como algo que no tenía factores algunos que lo justificaran. Al mismo tiempo, no se representa como necesario el que haya algún mandato de ley para que los cristianos reconozcan la necesidad de evitar la inmoralidad sexual. Como Pablo comenta en 1 Corintios 6:13-19, si la persona se guía por la ley del amor, lo verá como inadmisible, reconociendo que es un uso impropio de su cuerpo, el cual está unido a Cristo. (Vea también 1 Tesalonicenses 4:3-6.)
  50. l Corintios l0:29, 30, NM
  51. 1 Juan 4:20; 1 Corintios 12:12-26; Efesios 4:15, 16.
  52. Colosenses 3:14; 1 Corintios 13:4-7.
  53. En una carta escrita por el abogado de la Watch Tower, Leslie R. Long, con fecha del 29 de marzo de 1987. se refiere al comité judicial de la congregación como "un tribunal eclesiástico." Si el término aplica a nivel de congregación, con mucho mayor razón es aplicable al nivel más alto, donde el Cuerpo Gobernante actúa como un "tribunal eclesiástico" supremo.
  54. Gálatas 5:18, 22, 23, VM.
  55. Santiago 2:12, 13, BJ.
  56. Santiago 2.8, BJ, VP

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