La controversia sobre la inteligencia artificial,que ardió en los
sesentas,se
ha apagado,al parecer,en gran
parte por las desmedidas espectativas de los científicos
de entonces,que habían
incluso apostado sobre el desarrollo de cosas como máquinas que
serían capaces de traducción
instantánea o creación literaria antes de la década
del 80.
Me gustaría ver cómo
terminaron algunas de esas apuestas... Sin embargo,ha renacido algo
con el cumplimiento de una
de las más esperadas:la derrota del campeón mundial de
ajedrez a manos de una máquina,Deep
Blue,el milagro que logró levantar las acciones de
la IBM.Aunque hay mucho que
decir sobre esta victoria,parece claro que Deep Blue,con
todo y haber derrotado a Kasparov,es
incapaz de hacer cosas más complejas...como
diferenciar una mesa de una
silla,por ejemplo.Habiendo quedado claro que las máquinas
pueden jugar al ajedrez mejor
que el mejor ajedrecista humano,queda la pregunta
¿pueden las máquinas
pensar?
El problema filosófico que se plantea inmediatamente (¿qué
es pensar?) fue
soslayado hábilmente
por Alan Turing,un matemático,mediante lo que llamó "el juego
de
imitación".Supongamos
que a una terminal de computadora esta sentado un hombre
recibiendo mensajes y haciendo
preguntas a dos interlocutores remotos,uno humano
y el otro una computadora
digital.(Turing lo plantea específicamente con computadoras
digitales,supongo que debido
a un trauma con las Máquinas de Turing).Si nuestro hombre
no puede diferenciar entre
las respuestas de la máquina y las humanas,la máquina está
pensando,sea lo que sea que
esto signifique.
De haber sido sicólogo,Turing habría sido conductista.Supongo.
Turing plantea,al parecer,que si la máquina parece pensar,está
pensando.
No se me han ocurrido objeciones
razonables a tal razonamiento ya que un mi opinión
si tiene patas de pato,cuerpo
de pato,pico de pato,plumas de pato y suena como un pato,
seguramente es un pato.De
cualquier modo,la más razonable de las objeciones que he
oído se refiere a que
hay una clase determinada de preguntas que la máquina nunca
podrá contestar en
este juego:las preguntas gödelianas .
Díganme si la siguiente proposición p es falsa o verdadera:
"p es falsa".
¡Ah!
Hay una trampa,¿no es cierto?
Si p es falsa,entonces es falso que p sea falsa y,por lo tanto,p es verdadera.
Pero si p es verdadera,es
verdad que p es falsa,y entonces...
Godël fue un matemático que inventó un método
matemáticamente válido
de otorgar un número
a una proposición matemática.Hecho esto,es posible decir
"Las proposiciones con número
gödeliano X no se pueden demostrar" y luego descubrir
que el número gödeliano
de la proposición anterior es X.Sería estúpido tratar
de
demostrar la proposición.Gödel
probó que para todo sistema formal de suficiente
potencia existe al menos una
fórmula gödeliana que no se puede demostrar en él.
Y,dado que las computadoras
digitales son sistemas formales,siempre es posible
hacerles una pregunta gödeliana
que no podrán responder.
No sé si el que siempre sea posible "pillar" a una máquina
determinada
establece necesariamente que
la máquina no está pensando.Con respecto a los seres
humanos sólo quedan
2 alternativas:o son sistemas formales,o no lo son.Si no lo son,
entonces no cabe esperar de
ellos que den respuestas coherentes a los problemas,
y esta discusión no
tiene objeto.Si crees eso,nunca podrás afirmar tu propia coherencia.
Y si lo son,entonces existe
también una pregunta gödeliana que un ser humano no
podrá responder,y la
máquina no habría de perder necesariamente el juego.
A mí,en particular,no me parece apropiada la objeción de
las preguntas
gödelianas,ya que,además
de lo anterior,para formular una pregunta gödeliana es
preciso conocer el sistema,lo
que las condiciones del juego de Turing excluyen.De
cualquier modo,sí me
parece interesante la posibilidad de una pregunta gödeliana,
autorreferente,recursiva,que
conduzca a los hombres a un loop infinito o a una
respuesta necesariamente incorrecta.¿Y
si fuera "qué es el hombre" esa pregunta?
¿Cuál es tu
pregunta gödeliana?