LA MENTIRA WHITE
Walter T. Rea
APÉNDICE - CUADRO COMPARATIVO - CAPÍTULO 5
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Patriarchs and Prophets
E. G. White 1890 |
Night Scenes in the Bible Daniel March 1868 -1870 |
| [147]
En una visión de noche, recibió instrucciones de
trasladarse a la tierra de Moria, y allí ofrecer a su
hijo como holocausto sobre un monte que se le mostraría. En el momento en que recibió esta orden, Abraham había llegado a la edad de ciento veinte años. Era considerado un anciano, aun en su generación. En sus años jóvenes, había sido fuerte y había soportado dificultades y enfrentado el peligro, pero ahora el ardor de su juventud había pasado. Un hombre en el vigor de su virilidad puede enfrentar con valor las dificultades y las aflicciones que harán fallar su corazón años más tarde en la vida, cuando sus pies tambaleen en dirección a la tumba. Pero Dios había reservado para Abraham su última y más difícil prueba, cuando la carga de los años pesara sobre él, y anhelara descansar de la ansiedad y el trabajo. El patriarca moraba en Beerseba, rodeado de prosperidad y honores. Era muy rico, y honrado como poderoso príncipe por los señores de la tierra. Millares de ovejas y cabezas de ganado cubrían las llanuras que se extendían más allá de su campamento. Por todas partes, había tiendas de sus criados, el hogar de cientos de fieles siervos. El hijo de la promesa había crecido hasta alcanzar la adultez a su lado. El cielo parecía haber coronado con su bendición una vida de sacrificio. ... |
[45]
Abraham tenía ciento veinte años de edad cuando
recibió la extraña y alarmante orden de ofrecer a su
único y amado hijo Isaac como holocausto, sobre un monte
desconocido en la tierra de Moria. El mensaje llegó a él
en una visión de noche. ... Ya era considerado un anciano, aun considerando el promedio más largo de la vida humana en su tiempo. Su corazón había perdido mucho del férvido y esperanzador ánimo de la juventud. Ya no era fácil para él doblarse ante la tormenta de las aflicciones, y levantarse. ... Es fácil enfrentarse a la tormenta mientras el corazón es joven y lleno de esperanza. ... Pero es muy difícil para un anciano descubrir que la prueba más penosa ha sido reservada para el final, cuando la carga de la edad pesa sobre los hombros y el fuego de la juventud está apagado. ... [46] Pero cuánto necesitaba reposar. Había procurado tener un tranquilo hogar en Beerseba como lugar de descanso. ... Allí había reunido una gran familia, hasta cientos de siervos y pastores, y miles de camellos, ovejas, cabras y cabezas de ganado. ... Allí Abraham ... ya era el más importante entre todos los hombres del oriente. Y allí se cumplió en él la divina promesa en el don de Isaac. ... |
| [148]
En la obediencia de fe, Abraham había abandonado su país
de origen ... y el hogar de su parentela. ... Había esperado
largo tiempo el nacimiento de su heredero prometido. Obedeciendo la
orden de Dios, había enviado lejos a su hijo Ismael. Y ahora ...
había delante de él una prueba mayor que todas las
demás. La orden había sido expresada en palabras que deben haber apretado de angustia el corazón de aquel padre: "Toma tu hijo, tu único hijo Isaac, a quien amas ... y ofrécelo allí en holocausto". ... La pérdida de un hijo así por accidente o enfermedad habría sido desgarradora para el afectuoso padre; habría hecho inclinarse de dolor su encanecida cabeza; pero se le ordenaba derramar la sangre de ese con su propia mano. ... Satanás estaba cerca para sugerir que Abraham debía haber sido engañado. Saliendo de su tienda, Abraham miró la serena brillantez del cielo sin nubes, y recordó la promesa hecha casi cincuenta años antes, que su simiente sería innumerable como las estrellas. Si esta promesa habría de cumplirse por medio de Isaac, ¿cómo podría ser sacrificado? Abraham se sintió tentado a creer que podría estar engañado. En su duda y angustia, se inclinó a tierra y oró, como nunca antes había orado, pidiendo alguna confirmación de la orden, si es que tenía que cumplir con este terrible deber. Recordó a los ángeles enviados para revelarle el propósito de Dios ... y fue al lugar donde varias veces se había encontrado con los mensajeros celestiales, con la esperanza de encontrarse con ellos nuevamente, y recibir alguna instrucción adicional; pero ninguno vino en su ayuda. ... [148] Retornando a su tienda, fue a donde Isaac dormía, con el sueño profundo y sin complicaciones de la juventud y la inocencia. Por un momento, el padre contempló el amado rostro de su hijo. ... Fue al lado de Sara. ... ¿Debía despertarla, para que abrazara a su hijo una vez más? ¿Debía contarle de la demanda de Dios? Anhelaba descargar su corazón en ella. y compartir con ella esta terrible responsabilidad; pero lo detuvo el temor de que ... el amor de madre pudiera hacerla rehusar el sacrificio. |
[47]
Había abandonado padre y madre, parentela y patria, obedeciendo
la orden divina. Había vivido como peregrino y forastero en una
tierra que no era la suya. Se había aferrado a la divina promesa
cuando, según todos los juicios humanos, su cumplimiento
parecía una contradicción y una imposibilidad.
Había sobrellevado toda la amargura del dolor de padre al enviar
a Ismael a vagar por el desierto. Y después de todas estas
pruebas ... ¿podría estarle reservada todavía otra
y mayor para apretar su envejecido corazón cuando menos
podía soportarlo? ... Y los términos en que había sido expresada la terrible orden parecen haber sido escogidos intencionalmente para atormentar su alma. Cada palabra es una daga que traspasa el corazón del padre. ... Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, al que amas, y ofrécelo como holocausto. Habría sido suficiente para quebrantar el corazón de un anciano perder un hijo como él en el curso ordinario de la enfermedad y la muerte. ... Pero, ¿cómo podría un padre derramar la sangre de ese hijo? ... [48] Cuánto más debía la pérdida ... enviar a la tumba con tristeza los grises cabellos de la edad . ... [49] Pero, luego, la aparente contradicción entre esta nueva orden y todas las instrucciones y promesas que habían sido dadas ... deben haber añadido perplejidad a su mente y agonía a su corazón. La voz ... debe haber parecido ... como si algún demonio tentador y atormentador hubiese decidido hablar en nombre del Señor. ... Al pasar ... al compartimiento exterior de la tienda, y contemplar el sereno rostro de su hijo que duerme ... siente ... como si la sangre ... ya estuviese en sobre sus manos. [50] Sale ... al aire libre y mira hacia arriba. ... Por encima de él, el domo azul del cielo de Arabia está encendido con ... estrellas. ... Recuerda que la voz divina ... cincuenta años antes, le había dicho: "Ahora mira los cielos y cuenta las estrellas, si puedes: así será tu descendencia". ... [51] Camina bajo ... los robles, donde en muchas ocasiones se había encontrado con ángeles cara a cara. Escucha y hace esfuerzos por ver ... si por ventura puede ver venir algún mensajero celestial. ... Se inclina al pie del altar ... en agonía de oración pidiendo más luz. ... |
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[151] Por fin, Abraham
llamó a su hijo. ... Los preparativos para el viaje fueron
completados rápidamente. La leña estuvo lista y puesta
sobre el asno, y con dos criados, salieron.
El padre y el hijo
caminaron uno al lado del otro, en silencio. El patriarca, rumiando su
penoso secreto, no tenía ánimo para hablar. Pensaba en la
madre orgullosa y cariñosa, y en el día en que
debía regresar a ella solo. ...
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[52]
Así, pues, Abraham va ... donde están sus criados. De los
cientos ... elige a dos. Ellos preparan la leña para el
sacrificio y la ponen sobre la bestia de carga, y el anciano padre ...
llama a su hijo. ... Pero, ¿debe permitírsele al hijo
alejarse de su madre? ... [53] Y, sin embargo, ¿no debe decírsele a la cariñosa anciana ...? ¿Debe aquel hijo ... sufrir una muerte sangrienta, y por la mano de su propio padre, sin consultar con ella? ¿Debe negársele a ella una palabra de despedida? Si el sacrificio debe hacerse, ¿no debe ella compartirlo con el padre ...? |
| Aquel
día - el más largo que Abraham había experimentado
jamás - progresó lentamente hasta llegar a su fin.
Mientras su hijo y los jóvenes dormían, pasó la
noche en oración, todavía con la esperanza de que
algún mensajero celestial viniera a decirle que la prueba
había sido suficiente. ... Pero ninguna ayuda recibió su
alma torturada. Otro largo día, otra noche de jumillación
y oración. ... Cuando estaban a punto de iniciar el viaje en el
tercer día, el patriarca ... vio la señal prometida ...
sobre el monte Moria, y supo que la voz que le había hablado era
del cielo. |
[54] La misma soledad del viaje del primer día debe haber sido opresiva. ... [55] Abraham debe haberse sentido aliviado cuando llegó la noche ... e Isaac y los jóvenes dormían. Luego, el agonizante padre ... podría retirarse ... y derramar su tristeza. ... Espera durante toda la noche, para ver si, por ventura, aquella voz ... le hablaba nuevamente y le decía que su fe había sido puesta a prueba lo suficiente. ... Pero ese mensaje no llegó. [56] Pero la mañana ... le anuncia que debe que reanudar su viaje. ... Pero no aparece ningún ángel para escuchar su petición. ... Pasa otro día ...; y cuando viene la noche, Abraham se acuesta ... anhelando escuchar la divina voz ... decir: "Es suficiente". ... Pero ... la mañana del tercer día comienza a clarear, y no llega ningún mensaje como ese. ... [58] Pronto, la misteriosa señal ... aparece. ... Ahora queda establecido más allá de toda duda ... la orden era divina ... |
|
[152] Ordenó a sus
criados que se quedaran atrás. ... La leña fue puesta
sobre Isaac, el que iba a ser ofrecido, el padre tomó el
cuchillo y el fuego, y juntos ascendieron hacia la cumbre del monte.
...
En el lugar designado,
construyeron el altar y pusieron sobre él la leña. ...
Isaac ... podría haber escapado a su suerte, si hubiera querido;
el afligido anciano, agotado por la lucha de estos tres terribles
días, no podría haberse opuesto a la voluntad del
vigoroso joven. Pero Isaac ... demostró una sumisión
voluntaria. ... Tiernamente, procura aligerar el dolor del padre, y
estimula sus débiles manos para que aten las cuerdas que le atan
al altar.
El padre alza el cuchillo para matar a su hijo, cuando, de pronto, su brazo es detenido. Un ángel de Dios llama ... "No pongas tu mano sobre el muchacho,... porque ahora sé que temes a Dios, al ver que no me negaste a tu hijo, su único hijo."... |
Pone la
leña para el sacrificio sobre el que debe ser sacrificado ...
toma el fuego y el cuchillo, y sube en silencio la empinada
montaña sólo con su hijo. ... El altar es construido por
las manos de ambos; la leña es puesta en su lugar. ... Isaac
mismo debe ser muerto. ... Debe ser con su propio consentimiento. ...
Porque es adulto, de veintiséis años de edad, y puede
fácilmente resistirse o escapar de la mano de su padre. que
tiene cien años o más de edad. ... [59] Pero sí sabemos ... que Isaac ... se sometió al sacrificio. Consintió en ser atado. ... Isaac, con fortaleza igual a la de la fe de su padre, le dice a su padre que proceda. Pero ahora ... viene la voz del cielo. ... El ángel liberador ... exclama en ata voz: "Ahora sé que temes a Dios, pues he visto que no me negaste tu hijo, tu único". [60] Y este gran acto de fe, que hizo de Abraham el padre de los fieles, brilla como el sol en medio de la oscuridad de tiempos muy lejanos. ... |
| [153]
El gran acto de fe de Abraham se yergue como una columna de luz,
iluminando el camino de los siervos de Dios en todas las edades
subsiguientes. |
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| [154]
La agonía que soportó durante los sombríos
días de aquella terrible prueba fue permitida para que pudiese
entender, por propia experiencia, algo de la grandeza del sacrificio
que hizo el Dios infinito por la redención del hombre. Ninguna
otra prueba podría haber causado a Abraham tal tortura de alma
como el ofrecimiento de su propio hijo. Dios entregó a su Hijo a
una muerte de agonía y vergüenza. A los ángeles que
presenciaron la humillación y la angustia de alma no se les
permitió interponerse, como en el caso de Isaac. No hubo nonguna
voz que exclamase: "Es suficiente". ¿Qué mayor prueba
puede haber de la infinita compasión y del infinito amor de
Dios? |
[61]
Todas las tristezas que destrozaron el corazón de Abraham
durante los tres días de su sombría y terrible prueba le
fueron impuestas para ayudarnos a entender cuán real,
cuán inenarrable, fue la auto-negacion del Dios infinito al
entregar a su propio Hijo a la muerte para nuestra salvación. Es
imposible que ninguna prueba, ninguna tortura mental.haya sido mayor
para Abraham que la que soportó al obedecer la orden de
sacrificar a su propio hijo. En realidad, Dios entregó a su Hijo
amado a la lenta y terrible agonía de la crucifixión.
Ninguna voz del cielo ordenó detener el sacrificio. ... Legiones
de ángeles esperaban, pero no se les permitió
interponerse. ... Ciertamente el Infinito mismo no puede darnos una
mayor prueba de que sinceramente desea nuestra salvación. ... Y
... su amor hacia nosotros es infinito. |
| [156]
Sodoma era la más hermosa entre las ciudades del valle del
Jordán, asentada en una llanura que era "como el jardín
del Señor" por su fertilidad y belleza. Allí
florecía la exhuberante vegetación de los
trópicos. Allí era el hogar de la palmera, el olivo, y la
vid; y las flores ofrecían su fragancia durante todo el
año. Ricos plantíos cubrían los campos, y las
manadas y los rebaños cubrían las colinas circundantes.
El arte y el comercio contribuían a enriquecer la orgullosa
ciudad de la llanura. Los tesoros del oriente adornaban sus palacios, y
las caravanas del desierto llevaban sus cargamentos de cosas preciosas
para abastecer los mercados del comercio. Teniendo que pensar
poco en el trabajo, todas las necesidades de la vida podían ser
satisfechas, y el año entero parecía un continuo
festival. La profusión reinante por todas partes dio lugar al lujo y al orgullo. El ocio y las riquezas endurecen el corazón que nunca ha sido oprimido por la escasez o cargado por la tristeza. El amor al placer era fomentado por la riqueza y el ocio, y la gente se entregaba a la complacencia sensual. ... |
[28]
Una hermosa ciudad situada en los límites de una llanura que
parece un jardín por su belleza y fertilidad. ... [29] La suya es la tierra del olivo y la vid. Las flores florecen durante todo el año. ... Las llanuras que rodeaban la ciudad son como el jardín del Señor pr su fertilidad. La más indolente cultura garantiza una abundancia de de suministros para suplir todas las necesidades. Las distantes colinas están cubiertas de rebaños. Los mercaderes del oriente llevan sus tesoros desde lejos. Los camellos y dromedarios del desierto dejan sus cargas en sus puertas. Y la hermosa ciudad en el valle de Sittim se deleita en la profusión de todo lo que la naturaleza y el arte pueden producir. Los jefes muestran el lujo y el orgullo de príncipes. La gente común convierte el año entero en una gran fiesta. ... El ocio y las riquezas estimulan el apetito por el placer, y cometen todos los excesos en su desenfreno. Tienen todo lo que los sentidos pueden desear, y su único estudio es encontrar nuevas maneras de gratificar las más viles y bajas pasiones. ... |
| [157]
Y ahora se aproximaba la última noche de Sodoma. Ya las
nubes de la venganza proyectan su sombra sobre la devota ciudad.
... [158] En el crepúsculo, dos foasteros se aproximan a la puerta de la ciudad. ... Si [Lot] no hubiese cultivado un espíritu de cortesía, podría haber sido dejado perecer con el resto de Sodoma. Más de una vivienda, al cerrarle sus puertas a un forastero, ha dejado fuera al mensajero de Dios, que habría traído bendición, esperanza y paz. Todo acto de la vida, por pequeño que sea, tiene su influencia para bien o para mal. La fidelidad o el descuido en lo que aparentemente son los deberes más pequeños posiblemente abran la puerta a las bendiciones más ricas o las mayores calamidades. Son las cosas más pequeñas las que prueban el carácter. ... |
[28] Sin embargo, la última noche proyecta sus sombras sobre los muros y baluartes de la ciudad condenada. ... [31] Se ve a dos forasteros aproximarse a la ciudad. ... Debemos star atentos y mantenernos vigilantes, o los ángeles de bendición y liberación vendrán y pasarán por nuestro lado inadvertidamente, y no recibiremos su ayuda. No había sino un hombre en la puerta de Sodoma lo bastante atento para notar la presencia de los forasteros e invitarles a su propia casa. ... La fidelidad en los deberes más comunes y hogareños de la vida abre la puerta de la casa a las mayores bendiciones del cielo. ... El cumplimiento de los deberes que son plenamente conocidos y fácilmente comprendidos es el primer requisito para la comprensión de los misterios más profundos y más terribles de nuestro ser y nuestro destino. ... |
| [159]
La última noche no se distinguió por pecados peores que
muchos otros antes; pero la misericordia, por tanto tiempo despreciada,
por fin había dejado de suplicar. Los habitantes de Sodoma
habían excedido los límites de la paciencia divina - "la
oculta frontera entre la paciencia de Dios y su ira". ... |
[33]
Los hombres de Sodoma ... no eran más desenfrenados ni disolutos
en la última noche de lo que habían sido muchas noches
antes. Pero hay un punto más allá del cual no puede pasar
la pacienci divina. ... "La oculta frontera entre la paciencia divina y
su ira". ... |
| [162] "El sol había
salido sobre la tierra cuando Lot entró en Zoar". Los brillantes
rayos de la mañana parecían hablar sólo de
prosperidad y paz a las ciudades de la llanura. La agitación de
la vida activa comenzaba en las calles; la gente iba y venía en
sus varias maneras, ocupados en los negocios o los placeres del
día. Los yernos de Lot se divertían con los temores y
advertencias del anciano tonto. ... El Señor hizo llover fuego y
azufre desde el cielo sobre las ciudades y la fructífera
llanura; sobre palacios y templos, costosas viviendas, jardines y
viñedos, y las alegres multitudes que buscaban el placer,y que
sólo la noche anterior habían insultado a los mensajeros
del cielo - todos fueron consumidos. El humo de la conflagración
subía como el humo de un gran horno. Y el hermoso valle de
Sittim se convirtió en desolación, un lugar sobre el cual
jamás se construiría ni sería habitado - testigo
para todas las generaciones de la certeza de los juicios de Dios sobre
la transgresión. ... |
[37]
El sol ya ha salido sobre la tierra, y la brillante mañana
promete un hermoso día. Los que se levantan temprano en Sodoma
se divierten con el asustado anciano que había huido a las
montañas con su familia. Los yernos van en camino a la casa del
anciano, para reírse de él por haber caminado dormido la
noche anterior. Los ociosos y los voluptuosos están inventando
nuevos placeres para el día. ... Y el Señor hace llover fuego y azufre desde el cielo sobre la ciudad y la hermosa llanura, que parecía el paraíso el día anterior; y el humo del incendio sube como el humo de un gran horno; y el resplandor de la tremenda conflagración es contemplada desde lejos por los pastores que están sobre las colinas de Hebrón y las montañas de Moab. Y en un momento, el hermoso valle. que había sido como el jardín del Señor por su belleza y fertilidad, se convierte en desolación - un lugar que no será habitado de generación en generación - un valle de desolación y muerte. ... |
| [156]
"He aquí", dice el profeta, "esta fue la maldad de tu hermana
Sodoma: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron
ella y sus hijas; y no fortaleció la mano del afligido y del
menesteroso. Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominación
delante de mí, y cuando lo vi las quité". Ezequiel 16:49,
50. |
[38]
El profeta Ezequiel dice que el pecado de aquella ciudad fue "el
soberbia, saciedad de pan y abundancia de ociosidad". |
| [165]
El Redentor del mundo declara que hay pecados mayores que aquellos por
los cuales fueron destruidas Sodoma y Gomorra. Los que oyen la
invitación del evangelio llamando a los pecadores a los
pecadores al arrepentimiento, y no le prestan atención, son
más culpables delante de Dios que los que habitaban en el valle
de Sittim. |
[41]
Y el mismo amante y compasivo Jesús declara que hay un pecado
mayor que aquél por el cual Sodoma y Gomorra fueron
destruidas. Es el pecado de los que oyen el llamado del evangelio al
arrepentimiento y no le prestan atención. |
| [177]
Esaú creció amando la autocomplacencia y centrando todo
su interés en el presente. Impaciente con las restricciones, se
deleitaba en la desenfrenada libertad de la persecución. ... El
tranquilo pastor amante de la paz [Isaac] se sentía
atraído por el atrevimiento y el vigor de este hijo mayor, que
sin temor andaba por montes y desiertos. ... Jacob, pensativo,
diligente, y cuidadoso, siempre pensando más en el futuro que en
el presente, estaba ... ocupado en el cuidado de los rebaños y
el cultivo de la tierra. ... Sus afectos eran profundos y fuertes, y
sus amables e incesantes atenciones añadían mucho
más a la felicidad de ella [Rebeca] que las tumultuosas y
ocasionales amabilidades de Esaú. [181] Esaú es llamado en la Escritura un "profano". Representa a los que valoran poco la redención comprada para ellos por Cristo, y están listos para sacrificar su herencia en el cielo en favor de las cosas perecederas de la tierra ... la gratificación de un apetito depravado. ... Así como Esaú despertó ... cuando era demasiado tarde ... así ocurrirá en el día de Dios a los que han trocado su herencia en el cielo por las gratificaciones egoístas. |
[66] Él [Jacob]
había sido alimentado desde su temprana juventud con toda la
ternura y la solicitud del amor de una madre indulgente y chocha. Al
crecer ... se convirtió en un hombre de llanura y vida
pacífica. ... Prefería la tranquila ocupación de
un pastor a los azares e incertidumbres [de Esaú] ... su hermano
revoltoso y atrevido. ...
El tranquilo y
meditabundo ... Isaac estaba grandemente prendado de la temeraria
y confiada osadía de su desordenado y errabundo hijo
Esaú. Y Jacob ya parecía estar en desventaja en
comparación con el ... salvaje del desierto y la soledad. ...
[Los servicios] de Esaú eran recibidos con gratitud y alabanza,
porque rara vez eran concedidos y en ellos no se podía confiar
nunca.
[70] Y es siempre un mal negocio trocar una buena conciencia por ... cualquier cantidad de gratificación sensual.
En alguna otra parte de la Escritura, Esaú es llamado un "profano", un hombre que tenía en poco las cosas sagradas. ... Y de todas las personas en el mundo, el profano arroja lejos de sí el mayor bien a cambio de la menor gratificación. Se condena a sí mismo y condena a otros a la exclusión permanente del favor divino. |
| [195]
Aunque Jacob había abandonado Padan-aram en obediencia a las
instrucciones divinas, no fue sin muchas aprensiones que desanduvo el
camino que había recorrido como fugitivo veinte años
antes. ... Sabía que su largo exilio era resultado directo de
aquel pecado, y meditó en los reproches de una acusadora
conciencia. Al viajar hacia el sur desde el monte de Galaad, dos huestes de ángeles celestiales parecían rodearle atrás y adelante. ... Jacob recordó la visión de Betel de mucho tiempo antes, y su cargado corazón se aligeró ante la evidencia de que los divinos mensajeros que le habían traído esperanza y valor en su huida ... habrían de ser los guardianes a su regreso. |
[86]
A este embravecido río Jaboc ... había venido Jacob ... a
su regreso de Padan-aram. Veinte años antes, en su huida de la
casa de su padre, había cruzado el mismo arroyo como un
solitario fugitive. ... La larga y solitaria prueba del exilio ... le
había hecho fuerte y la desgracia le había hecho rico.
... [87] Jacob ... vio en pleno día, como si estuviesen acampados en el aire, dos huestes de ángeles que le rodeaban atrás y delante y moviéndose junto con él para protegerle. Recordó la visión de Betel, y se regocijó de que los guardianes celestiales que saludaron su partida veinte años antes estuviesen listos para darle la bienvenida a su regreso. |
| [235] Por fin, todos los hijos de Judá se reunieron alrededor de su lecho de moribundo. ... Ahora ... delante de él se le reveló en visión profética el futuro de sus descendientes. ... El carácter de cada uno de ellos fue descrito, y la historia futura de la tribu fue predicha brevemente. ... Así, pues, el padre describió lo que debía haber sido la posición de Rubén como su primogénito. ... Siguiente en edad después de Rubén estaban Simeón y Leví. Habían estado unidos en su crueldad. [236] Simeón era la tribu más pequeña. ... Las familias que después fueron poderosas formaron colonias diferentes y se establecieron en territorios fuera de los límites de la Tierra Santa. ... En el caso de [Leví] ... la maldición fue cambiada en bendición. El león, rey del bosque, es un símbolo apropiado de ... [Judá], de donde vino David, y el hijo de David, Shiloh, el verdadero "León de la tribu de Judá", al cual ... todas las naciones rendirán homenaje. |
Bible History/Old Testament, Vol. 1; Alfred Edersheim 1876-80 (1949 ed.)
[180] La última
escena había llegado ahora, y Jacob reunió alrededor de
su lecho de moribundo a sus doce hijos. ... Delante de él, en
visión profética, se desenvolvían ... vistazos de
las tribus en sus grandiosas características ... la historia de
Israel.
... [181] Tal debía ser la posición de Rubén, como el primogénito. ...
Los siguientes en edad
después de Rubén eran Simeón y Leví. Su
matanza sin sentido ... les había convertido en ...
compañeros ... unidos para el mal. ... Simeón
había descendido a ser la tribu más pequeña. ...
Las familias que ... se hicieron poderosas, más tarde
abandonaron la Tierra Santa, y se establecieron fuera de sus
límites. ... La tribu de Leví ... su dispersión
fue cambiada de maldición en bendición. ...
[182] Así como el león es el rey de la selva, Judá habría de tener dominio real, por medio de David hacia el hijo de David, el Shiloh, al cual, como "el león de la tribu de Judá", todas las naciones debían rendirle homenaje y obediencia. ... |
| Por
fin se llegó al nombre de José, y el corazón del
padre se desbordó al invocar las bendiciones. ... [240] José sobrevivió a su padre cincuenta y cuatro años. Vivió para ver "los hijos de la tercera generación de Efraín: también los hijos de Maquir ... fueron criados sobre las rodillas de José". ... Honrado como había sido en la tierra de los faraones ... su último acto fue dar a entender que su suerte staba echada con Israel. |
[185] Por fin, Jacob llega al nombre de su amado hijo José. ...
[188] José
vivió en Egipto otros cincuenta y cuatro años. ... Los
hijos de la tercera generación de Efraín, y los nietos de
Manasés "fueron criados sobre sus rodillas". ... José fue
llenado de honores en Egipto. ... Pero su último acto fue
desconocer a Egipto, y escoger la suerte de Israel.
|
| [277] El hisopo usado para rociar la sangre era el símbolo de la purificación, siendo usado en la purificación de los leprosos y los contaminados por su contacto con los muertos. También se ve su significado en la oración del salmista: "Purifícame con hisopo, y seré limpio". ... (Salmos 51:7). |
Bible History/Old Testament, Vol. 2 [79] El sacrificio fue ofrecido ... por medio de "una rama de hisopo". ... En tiempos antiguos, se consideraba que esta planta poseía propiedades purificadoras. ... [80] El cordero del
sacrificio, cuya sangre rociada protegía a Israel, apuntaba a
Aquél cuya sangre preciosa es la únca seguridad para el
pueblo de Dios; el hisopo (como en la purificación de los
leprosos, y de los contaminados por la muerte, y en Salmos 51:7) era el
símbolo de la purificación.
|
[439] Balaam "amó el premio de la maldad". 2 Pedro 2:15. El pecado de la codicia, que Dios declara que es idolatría, le había convertido en contemporizador. ... [440] Hasta ahora, el Señor había permitido que Balaam hiciera su propia voluntad, porque estaba decidido a llevarla a cabo. [441] Balaam estaba ciego a la interposición celestial. ... [442] Ahora Dios abrió la boca del animal, el cual, "hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta". 2 Pedro 2:16. |
Bible History/Old Testament, Vol. 3 [21] Sin ningún
conocimiento espiritual de Jehová, sólo pagano, la
codicia y la ambición eran los principales motivos para los
actos de Balaam. En el conciso lenguaje del Nuevo Testamento [2 Pedro
2:15], Balaam "amó el premio de la maldad". ... Y por eso Dios
le permitió que hiciera aquello en lo cual había puesto
su corazón. ...
[22] Y así, hasta
"una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó
la locura del profeta". [2 Pedro 2:16]. ... Aun así, Balaam
continuó ciego, perverso, y no entendió, hasta que Dios
abrió la boca del mudo animal.
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[630] El arrepentimiento de Dios no es como el arrepentimiento del hombre. "El Fuerte de Israel no miente ni se arrepiente: porque no es hombre para que se arrepienta". El arrepentimiento del hombre implica un cambio de actitud. El arrepentimiento de Dios implica un cambio de circunstancias y relaciones. El hombre puede cambiar su relación con Dios cumpliendo con las condiciones mediante las cuales puede entrar en el favor divino ... pero el Señor es el mismo, "ayer y hoy, y por los siglos". Hebreos 13:8. |
Bible History/Old Testament, Vol. 4 [76] El arrepentimiento
de Dios no es como el de nosotros, porque "el Fuerte de Israel no
miente, ni se arrepiente; porque no es hombre para que se arrepienta".
El arrepentimiento implica un cambio de actitud. El de Dios implica un
cambio de circunstancias y relaciones. Él
no ha cambiado, sino que es siempre el mismo; es el hombre el que ha
cambiado en su posición con relación a Dios. ... El
arrepentimiento de Dios es ina inamovilidad de Sí mismo,
mientras que otros se mueven y cambian.
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|Introducción|1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 || 10 |11 |12 |13 |14 |Epílogo|
Introducción a los Apéndices |Apéndice 5|
|Apéndice 6|Apéndice 7 | Apéndice 8 | Apéndice 9|
Sección de libros
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