REFORMADORES PRO SALUD
ANTES DE ELLEN G. WHITE
¿Se adelantó realmente
Ellen White a su tiempo?
Tomado de The
Ellen G. White Research Project
Contrariamente al mito popular, la Sra. White trajo al
mundo pocas nuevas reformas sobre la salud, si es que trajo alguna. La
mayoría de sus enseñanzas sobre la salud, si no todas, estaban
siendo fomentadas por otros reformadores populares pro salud antes
de que ella comenzara a enseñarlas.
Las reformas pro salud de la
Sra. M. L. Shew
En 1844, 19 años enteros
antes de la primera "visión" de la Sra. White sobre la reforma pro
salud, la Sra. M. L. Shew publicó la tercera edición de un
libro de 156 páginas sobre la reforma pro salud titulado Water
Cure for Ladies: A Popular Work on the Health, Diet, and Regimen of Females
and Children, and the Prevention and Care of Diseases [Cura por el
Agua para Damas: Una Obra Popular Sobre la Salud, la Dieta, y el Régimen
de Mujeres y Niños, y la Prevención y el Cuidado de las Enfermedades].
En él, la Sra. Shew enseña que:
-
El alcohol es un veneno mortal.
-
Las medicinas a base de drogas son
"de lo más perniciosas".
-
La sal debe ser eliminada de la dieta.
-
Las especias, como la mostaza, la pimienta,
y el vinagre, son "perniciosas".
-
El té es "uno de los venenos
más destructores".
-
El tabaco es un veneno muy poderoso.
-
El baño diario, el ejercicio,
y el aire puro son importantes para la buena salud.
-
Debe usarse crema en vez de mantequilla.
-
Una dieta vegetariana contribuye a
la salud.
-
Es difícil para el cuerpo digerir
el queso.
-
Las comidas deben estar separadas por
un período de seis horas. Dos comidas al día son "mejores
para personas sedentarias".
-
El pan es "el sostén de la vida".
El pan recién horneado no debe comerse mientras todavía está
caliente.
Las reformas pro salud de Sylvester
Graham
Sylvester Graham, en sus Lectures
on the Science of Human Life [Conferencias sobre la ciencia de
la vida humana], (publicado en 1849) comentaba sobre lo siguiente:
-
Evitar los alimentos estimulantes y
no naturales, viviendo "enteramente de los productos del reino vegetal
y el agua pura".
-
La mantequilla debía ser usada
"muy moderadamente".
-
La leche fresca y los huevos eran mirados
con malos ojos, pero no proscritos.
-
El queso se permitía sólo
si era suave y sin envejecer.
-
Los condimentos y las especias, como
la pimienta, la mostaza, y la canela, eran prohibidos por ser todos "altamente
estimulantes y agotadores".
-
El té y el café, como
el alcohol y el tabaco, envenenaban el sistema.
-
Los productos de repostería,
con excepción de los pasteles de fruta, se encontraban "entre los
más perniciosos artículos que causan malestar en los seres
humanos".
-
El sueño era preferible antes
de la medianoche.
-
Se debía dormir en una habitación
bien ventilada.
-
Era deseable una baño con esponja
todas las mañanas.
-
La ropa no debía restringir
los movimientos.
-
"Toda medicina, como tal, es en sí
misma un mal".
(Véase Lectures, pp.
224-286).
Además, Graham se oponía
tanto al exceso marital como a la masturbación. Graham creía
que los alimentos estimulantes despertaban las pasiones sexuales. Por lo
tanto, llegó a la conclusión de que una de las mejores maneras
de controlar el deseo sexual era adoptar una dieta vegetariana y abandonar
los condimentos, las especias, el alcohol, el té, y el café.
(Lecture to Young Men on Chastity [Conferencia para los jóvenes
sobre la castidad] , pp. 83, 144-148).
Dio Lewis propone dos comidas
al día
En la década de 1850, Dio
Lewis era un conferencista sobre la reforma pro salud conocido en todo
el país. Enseñó muchas de las mismas cosas que Graham,
pero le añadió la reforma de comer sólo dos comidas
al día.
El reformador millerista Larkin
Coles
Larkin B. Coles era menos conocido
que Graham o Lewis. Sin embargo, es de especial interés para los
Adventistas porque era un médico-predicador Millerista. Antes de
su muerte en 1856, escribió dos libros sobre la salud. En sus libros,
él abogaba por el aire puro, el ejercicio, la dieta vegetariana,
la abstención de estimulantes, la reforma en el vestido, la pureza
sexual, y la medicina sin drogas. Varios de los escritos de la Sra. White
sobre la reforma pro salud son notablemente similares a los escritos de
Coles.
Coles no solamente advirtió
contra el consumo de carne porque ésta aumentaba la inclinación
a lo animal, sino que también comentó la relación
entre el consumo de carne y las enfermedades. Fue notable por hacer sonar
la alarma (que otros reformadores ya habían hecho sonar antes) de
que había una relación entre el uso del tabaco y los carcinomas.
(The Beauties and Deformities of Tobacco-Using [Las bellezas y deformidades
del uso del tabaco], 1853, p. 142).
Ellen White y la reforma pro
salud
Ellen White "llegó tarde"
a la reforma pro salud. Mientras que ella no recibió su primera
"visión" sobre la reforma pro salud sino hasta 1863, ya para comienzos
de la década de 1850 el movimiento de la reforma pro salud estaba
en su apogeo en los Estados Unidos. Los conferencistas sobre salud y temperancia
viajaban por todo el país, hablando en iglesias y vestíbulos,
promoviendo una dieta vegetariana, y advirtiendo contra el alcohol, el
tabaco, y los corsés. Una década entera antes de que
la Sra. White recibiera su primera "visión" sobre la reforma pro
salud, los más salientes principios de sus enseñanzas sobre
la salud estaban siendo enseñados por cruzados pro salud cristianos
no Adventistas y conocidos en todo el país.
Su primer intento a favor de
la reforma pro salud
El primer intento de la Sra. White
en favor de la reforma pro salud fue un libro llamado Appeal to Mothers,
publicado en 1864. Como los esfuerzos de Sylvester Graham dos décadas
antes, la Sra. White decidió que los miembros de su iglesia necesitaban
ser advertidos acerca de los peligros de la masturbación para la
salud. En la primera página, ella advierte del asombroso número
de muertes causadas por la masturbación.
¿Ha observado
Ud. la asombrosa mortalidad entre los jóvenes? (Appeal, p.
5).
De acuerdo con la Sra. White, la masturbación
no solamente causa la muerte y una amplia gama de dolencias físicas,
sino que causa problemas de salud mental también:
A menudo la mente queda
arruinada por completo, y sobreviene la locura. (Appeal, p. 27).
Huelga decir que Appeal to Mothers
ya no está disponible. Como tantos de sus otros escritos y visiones
que resultaron errados, este libro simplemente desapareció de la
vista del público.
Intentos posteriores
Aunque ella nunca adquirió
la fama en el terreno de la reforma pro salud que alcanzó su colega
profetisa Mary Baker Eddy -- de cuyo primer libro, Science and Health,
publicado en 1875, se vendieron más de 10 millones de copias --
los intentos posteriores de la Sra. White tuvieron más éxito.
Con la ayuda de su equipo de escritores y editores profesionales, ella
produjo un libro sobre la reforma pro salud mucho mejor, el cual está
disponible hoy día: Ministerio de Curación.
|
Mary Baker Eddy, Science
and Health,
1875
|
Ellen G. White
|
| La oración no puede cambiar la ciencia del ser,
pero tiende a ponernos en armonía con ella. (p. 1). |
La oración no es para efectuar ningún cambio
en Dios; es para ponernos en armonía con Dios. (Christ´s
Object Lessons [Lecciones Prácticas del Gran Maestro], p. 143,
1900). |
| ... nos moldeará y nos configurará nuevamente,
hasta que despertemos en Su semejanza. (p. 4) |
Entonces El nos moldeará y nos configurará
según la semejanza divina... (Signs of the Times, 11/3/1903). |
| Sus imperfecciones y su impureza sintieron el siempre
presente reproche de su perfección y su pureza. (p. 52). |
Su presencia era un reproche para todas las cosas erróneas
y despreciables. A la luz de Su pureza, los hombres se veían a sí
mismos impuros... (Education, p. 79, 1903). |
Fuentes del material que antecede:
1. El libro del Dr. Ronald
Numbers Prophetess of Health [Profetisa de la Salud].
2. El libro de Sydney Cleveland
White Washed.