EL SÁBADO, LA LEY
Y EL EVANGELIO
Rolaant McKenzie
Traducido de Gospel Outreach
10. La ley y Cristo
Muchos cristianos sabadistas
dicen que, puesto que Cristo guardó el sábado, nosotros
debemos seguir su ejemplo y hacer lo mismo. Pero, ¿extienden
esto ellos a otras partes de la ley que Jesús guardó con
toda probablidad, pues era judío? ¿Guarda la
mayoría de los cristianos sabadistas la fiesta de los panes sin
levadura (Éxodo 23:15), la fiesta de las cosechas (Éxodo
23:16), o la fiesta de la recolección (Éxodo 23:16)?
¿Por qué enfocan su atención sobre esta parte de
la ley y no sobre las demás? Parece inconsistente insistir en la
observancia de una o más partes de la ley mientras se ignoran
otras partes. Aunque es verdad que Cristo guardó la ley antes de
su muerte y su resurrección, lo hizo para cumplir la
profecía y para redimirnos a nosotros, que estábamos bajo
la ley. Esto puede encontrarse en Isaías 26, Lucas 24, y
Gálatas 4.
Isaías 26:12
"Señor, tú estableces la paz en favor nuestro, porque tú eres quien realiza todas nuestras obras".
Lucas 24:44
"Cuando todavía estaba yo con ustedes, les decía que
tenía que cumplirse todo lo que está escrito acerca de
mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos".
Gálatas 4:1-11
Es interesante observar en este pasaje que Pablo critica a los
cristianos de Galacia por haber regresado a lo que describe como
"débiles y pobres rudimentos". En el versículo 10, los
define como "días de fiesta, meses, estaciones y años".
Aunque posiblemente algunos digan que Pablo hablaba solamente de
días de fiesta paganos y días de fiesta ceremoniales de
la ley mosaica, parece que lo más probable es que Pablo estaba
preocupado por la influencia de algunos cristianos judíos
(generalmente llamados judaizantes) sobre los cristianos gentiles
allí. Estos judaizantes les estaban diciendo que tenían
que tenían que guardar los días ceremoniales de la ley
mosaica para ser salvos, incluyendo el sábado semanal. En
realidad, no hay modo de separar razonablemente un sábado
semanal de los "días, los meses, las estaciones y los
años". Pablo incluyó todo aquí. Todos los
días de fiesta de la ley mosaica. Y expresó
precoupación de que quizás sus esfuerzos al
enseñarles el evangelio fueran en vano.
Gálatas 4:21-31
Éste es uno de los
pasajes más claros del Nuevo Testamento en el sentido de que los
Diez Mandamientos del pacto antiguo han pasado a favor de la vida de
acuerdo con el Espíritu Santo del nuevo pacto, pues llegamos a
ser hijos de Abraham por fe más bien que por obras. Pablo dice
aquí muy claramente que tenemos que "echar fuera" la ley que se
dio en el monte Sinaí. Y esa ley incluye los Diez Mandamientos,
pues fue la única que se dio en ese monte. Así, pues,
cuando aceptamos a Cristo, vivimos, no de acuerdo con una ley que ha
servido a su propósito al llevarnos a Cristo, sino por la
dirección del Espíritu Santo, que nos capacita para vivir
una vida agradable a Dios.
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