EL SÁBADO, LA LEY,
Y EL EVANGELIO
Rolaant McKenzie
Traducido de Gospel Outreach
5. El sábado y la tierra nueva
Algunos cristianos sabadistas
dicen que Isaías 66:23 prueba que el sábado se
guardará en la tierra nueva y que, por lo tanto, debemos
guardarlo ahora. Pero, ¿es verdad esto? Por favor, considere
este pasaje de Isaías.
Isaías 66:23
¿Guarda
los días de luna nueva la mayoría de cristianos
sabadistas? ¿Por qué a menudo se considera esto
ceremonial y el sábado mencionado en este texto no?
Isaías escribió esto en la segunda mitad del siglo VIII
A. C. Isaías vivía en el período del pacto
antiguo. Una probable explicación de esto es que el profeta
estaba expresando lo mejor que podía lo
que el Señor le había revelado sobre la tierra nueva.
Quizás Isaías, siendo judío devoto, veía,
como parte del gozo de vivir en la tierra nueva, a todas las naciones
celebrando el sábado y las lunas nuevas, pero también
podría ser que no podía imaginarse un tiempo en el futuro
cuando estos días no se celebrasen. Esto parece otro ejemplo de
anacronismo. Porque, en el capítulo 56, Isaías habla de
la observancia del sábado, pero junto con la práctica de
presentar "ofrendas encendidas" y "sacrificios" en el altar de Dios
(Isaías 56:7). ¿Continuará esta práctica en
la tierra nueva? ¿Continuará existiendo el sacerdocio
levítico en la tierra nueva (Isaías 66:21)? No parece
probable.
Los escritores bíblicos, aunque fueron inspirados por Dios para
escribir lo que escribieron, lo hicieron dentro de su perspectiva
cultural. Para ilustrar este punto, en Génesis 1 los días
se definen como compuestos de tarde y mañana. Parte de la
costumbre de los antiguos israelitas durante la época de
Moisés era calcular los días de esta manera. Y esta
costumbre era compartida por los antiguos fenicios, atenienses,
árabes, alemanes y galos. Pero esta manera de calcular el tiempo
no era la única que se usaba en el mundo antiguo. Por ejemplo,
los romanos definían los días de medianoche a medianoche,
que es el método que usa la mayor parte del mundo en la
actualidad. Si Dios hubiese revelado la historia de la creación
a una persona que vivía dentro de la antigua
cultura romana, esa persona probablemente habría dicho en
Génesis 1:5, "Y fue la medianoche, un día".
Isaías, como Moisés, que escribió Génesis
siglos antes, fue influido por la cultura y las costumbres de su tiempo
cuando escribió bajo la inspiración del Espíritu
Santo. Así, pues, aunque en esta profecía se expresan
verdades, todavía hay que tener presente que fueron expresadas
dentro de este contexto.
A causa de esto, es bastante posible que Isaías haya usado los términos sábado y luna nueva
como medios para medir el tiempo, puesto que estos términos eran
parte integral de su herencia cltural como antiguo israelita. Si
Isaías estuviera vivo hoy día, con la misma facilidad
podría haber dicho: "Y será que de mes en mes y de semana
en semana ...". Dios probablemente reveló esta profecía
en términos que podían entender Isaías y aquellos
a los cuales él les hablaba. En términos del pacto
antiguo, puesto que Cristo no había venido todavía.
Así que este pasaje de la Escritura no puede ser usado
razonablemente para justificar una obligatoria observancia del
sábado.
De vuelta arriba