Título de la obra en inglés:
White Out
Dirk Anderson
Desaparecen más libros
"El Señor ama a los niñitos que tratan de hacer lo bueno, y ha prometido que ellos estarán en su reino. Pero no ama a los niños perversos. ... Dios ama a los niños rectos y de corazón puro, pero no puede amar a los que son deshonestos". 140
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| Antes de entrar a la ciudad, se ordenaron los santos en un cuadrado perfecto, con Jesús en el centro. Sobresalía de cabeza y hombros por encima de los santos y de los ángeles. ... A medida que Jesús pedía las coronas, los ángeles se las presentaban y con su propia diestra el amable Jesús las ponía en la cabeza de los santos. (p. 287, 288). | Yo, Esdras, vi sobre el monte de Sión una gran multitud, que nadie podía contar, y todos alababan a Dios con cánticos. En el centro de ellos había un joven de gran estatura, mayor que cualquiera de los otros, y ponía una coronasobre la cabeza de cada uno de ellos, pero él era más exaltado que ellos. Y yo quedé fascinado. 2:42, 43 (RAPC). |
| El monte de Sión estaba delante de nosotros, y sobre el monte había un hermoso templo. Lo rodeaban otros siete montes donde crecían rosas y lirios. Los pequeñuelos trepaban por los montes o, si lo preferían, usaban sus alitas para volar hasta la cumbre de ellos y recoger inmarcesibles flores. (p. 19). | Os enviaré ayuda, mis siervos Isaías y Jeremías. Según su consejo, he consagrado y preparado para vosotros doce árboles cargados de variados frutos, y el mismo número de fuentes de las cuales fluyen leche y miel, y siete grandes montes sobre los cuales crecen rosas y lirios; con ellos llenaré de gozo a vuestros niños. 2:18, 19. |
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En medio de la corrupción prevaleciente, Matusalén, Noé,
y muchos otros se esforzaron por conservar vivo el conocimiento del verdadero
Dios y detener la marea de maldad moral. (p. 94)
No estaban dispuestos a renunciar a sus pecados. (p. 95) Si los antediluvianos hubiesen creído a la advertencia, y se hubiesen arrepentido de sus malas obras, el Señor hubiese apartado su ira, como la apartó de Nínive más tarde. (p. 97 |
5:9. Y Noé y Matusalén hablaron todas las palabras del
Señor a los hijos de los hombres, día tras día, hablándoles
constantemente.
5:10. Pero los hijos de los hombres no quisieron escucharles, ni inclinar su oído a las palabras de ellos, y fueron tercos. 5:11. Y el Señor les concedió un período de ciento veinte años, diciendo: Si se vuelven, entonces Dios se arrepentirá del mal, para no destruir la tierra. |
| Pero, al octavo día, negras nubes cubrieron los cielos. Siguió el mugido del trueno y el resplandor de los relámpagos. Pronto comenzaron a caer gruesas gotas de lluvia. El mundo jamás había presenciado nada como esto, y los corazones de los hombres se llenaron de pavor. (p. 99). | 6:11. Y ese día ... el sol se oscureció ... y destelló el relámpago, y rugió el trueno, y se rompieron todas las fuentes de la tierra, como nunca antes lo habían conocido los habitantes de la tierra; y Dios llevó a cabo este acto poderoso para aterrorizar a los hijos de los hombres... |
| Otros estaban frenéticos de terror, extendiendo sus manos ahcia el arca y rogando ser admitidos. Pero sus súplicas fueron en vano. Su conciencia fue por fin despertada para que supieran que hay un Dios que rige en los cielos. Le invocaron con insistencia, pero el oído de Él no se abrió a su clamor. (p. 100). |
6:18. Y llamaron a Noé, diciendo: Ábrenos, para que podamos
entrar contigo en el arca y no muramos.
6:23. [Noé contestó]: "Ahora venís y me decís
esto a causa de la tribulación de vuestras almas, ahora también
el Señor no os escuchará, ni os prestará oídos
...". |
| La maciza arca tembló en cada fibra al ser batida por los vientos inmisericordes y lanzada de una ola a la otra. Las voces de las bestias que estaban dentro expresaban su temor y su dolor. Pero el arca continuó navegando sin peligro en medio de los elementos en conflicto. (p. 100). | 6:28. Y el arca flotaba sobre la faz de las aguas, y era lanzada sobre
las aguas...
6:30. Y las criaturas vivientes que estaban en el arca se aterrorizaron,
y los leones rugían, y los bueyes mugían, y los lobos
aullaban, y todas las criaturas en el arca hablaban y se lamentaban en
sus propios lenguajes, de manera que sus voces alcanzaban una gran distancia...
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"Ustedes conocen algo sobre ese librito, The Life of Paul [La Vida de Pablo]. Conocen las dificultades en que nos metimos a causa de eso. Jamás pudimos reclamar inspiración para todo el pensamiento y la preparación del libro, pues fue echado a un lado debido a la manera deficiente en que había sido preparado. No se dio crédito a los autores correspondientes, y algo de eso se deslizó en The Great Controversy [El Gran Conflicto]. ... Supongo que todos ustedes conocen eso, y sabían qué clase de afirmaciones se hacían contra ella, acusaciones de plagio, hasta por los autores del libro, Conybeare y Howson, y que probablemente le causarían problemas a la denominación porque una porción tan grande de ellos había sido incluida en Life of Paul sin dar ningún crédito y sin poner comillas... Yo lo encontré, y lo leí junto con el hermano Palmer cuando él lo encontró, y conseguimos a Conybeare y Howson, y conseguimos History of the Reformation [Historia de la Reforma], de Wylie, y leímos palabra por palabra, página tras página, y no había citas, ni créditos, y en realidad yo no me di cuenta de la diferencia sino hasta que comencé a compararlos. ¡Había supuesto que era la obra de la propia Sra. White! En estos escritos vi la manifestación de lo humano. Por supuesto, yo podría haber dicho esto, y lo dije, pero deseé que se hubiese seguido otro procedimiento en la compilación de los libros. Si se hubiese tenido cuidado, se habría evitado que mucha gente se desviara ...". 143
La defensa de las acciones de ella [Ellen White] que se utilizó durante nuestra época [la década de 1980] fue que la cantidad era un punto importante de discusión, y que esa cantidad variaba entre 8% y 10%, dependiendo de a cuál apólogo uno leyera o quisiera creerle. No fue sino hasta que la iglesia contrató al Dr. Fred Veltman [teólogo ASD del Pacific Union College] para que estudiase el libro Desire of Ages [El Deseado de Todas las Gentes], que la cifra se elevó a 30 % o más, dependiendo de los capítulos escogidos en el libro que uno estuviese usando. Después de grandes gastos y casi ocho años, Veltman confirmó lo que otros estudios habían revelado, que, dependiendo del material usado de los escritos de Ellen White, el copiado podría llegar hasta el 90% . En realidad, el Dr. Don McAdams, un erudito adventista [que preparó su tesis doctoral sobre el libro Great Controversy], había afirmado en la reunión de 1980 en Glendale que 'si cada párrafo del libro Great Controversy, escrito por Ellen White, hubiese incluido notas de pie de página, como era correcto, entonces cada párrafo habría tenido notas al pie'. Ningún miembro de iglesia ha cuestionado nunca seriamente esa afirmación". 144
"Implícita y explícitamente, Ellen White y otros que hablaban a nombre de ella no admitieron, y hasta negaron, la dependencia literaria [el copiado] de parte de ella". "De salida, tengo que admitir que, a mi juicio, éste es el problema más serio que ha de enfrentarse en relación con la dependencia literaria [el copiado] de Ellen White. Es un golpe al corazón de su honestidad, su integridad, y por lo tanto, su confiabilidad". 145
140. Ellen White, An Appeal to Youth, pp.
61, 41.
141. Ellen White, Manuscript Releases,
vol. 15, p. 66.
142. D. M. Canright, The Life of Ellen G.
White, cap. 10, "A Great Plagiarist" [Una Gran Plagiaria], 1919.
143. A. G. Daniells, Transcript of the 1919 Conference
on the Spirit of Prophecy [Transcripción de la Conferencia de 1919
sobre el Espíritu de Profecía].
144. Walter T. Rea, "How the Seventh-day Adventist
'Spirit of Prophecy' Was Born" [Cómo Nació el 'Espíritu
de Profecía' de los Adventistas del Séptimo Día],
p. 1.
145. Fred Veltman, Ph. D., Ministry, Nov.
1990, pp. 11, 14.