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EN VÍAS DE SER BEATIFICADO
UN SACERDOTE CUYOSESCRITOS FUERON CONDENADOS POR
LEÓN XIII[*]
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 El papa también aprobó un milagro atribuido a Antonio Rosmini,
un sacerdote y filósofo italiano que murió en 1855 cuyos escritos fueron
condenados por el Vaticano. En 2001, el entonces cabeza de la "Congregación para
la doctrina de la Fe" el Cardinal Joseph Ratzinger,
ahora Benedicto XVI, ruled the concerns over his writings were outdated."
Antes de considerar esta decisión, debemos reconocer que
el P.. Rosmini
repudió los errores por los cuales se le llamó la atención durante el reinado de
Pío IX y murió dentro de la Iglesia. Sin embargo, después de su muerte, se
descubrieron otros escritos suyos conteniendo cuarenta proposiciones
irreconciliables con el dogma católico. La condena fue aprobada por el mismo
León XIII. En 2001, el "Cardenal" Joseph Ratzinger, cabeza de la conciliar Congregación
para la Doctrina de la Fe, con la aprobación de Juan Pablo II, decretó que León
XIII se equivocó al condenar los escritos, porque enfocaba las
proposiciones desde el estrecho punto de vista del Tomismo. Ratzinger escribió:
"La necesidad que sintió el Magisterio pontificio de proporcionar un instrumento
filosófico y teórico, localizado en el tomismo, capaz de garantizar la unidad de
los estudios eclesiásticos, sobre todo en la formación de los sacerdotes en los
seminarios y en las facultades teológicas, contra el peligro del eclecticismo
filosófico, puso las premisas para un juicio negativo con respecto a una
posición filosófica y especulativa, como la rosminiana, que por su lenguaje y por su aparato conceptual resultaba
diversa de la elaboración filosófica y teológica de santo Tomás de Aquino".
Ver:
Nota: Sobre el valor de los decretos doctrinales con respecto al pensamiento y a
las obras del sacerdote Antonio Rosmini Serbati,
en el sitio del Vaticano.
En un profundo artículo sobre los
antecedentes de este decreto, el escritor James Larson llega a una notable
conclusión en lo que se refiere al pasaje anterior:
"Ahora hemos
llegado a la raíz del problema. Lo que aquí se objeta es el Tomismo y todo lo
que nos enseñanza sobre Dios, el hombre y la naturaleza del ser. Creo firmemente
que la verdadera razón detrás de la rehabilitación de Rosmini está la agenda
para implementar alternativas a la filosofía y teología Tomistas, Y como ya he
dicho en escritos anteriores, el punto de contención centrásl en esta guerra
contra el Tomismo, está la doctrina de la Transubstanciación"[1].
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