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RATZINGER ENTRA POR
SEGUNDA VEZ A UNA MEZQUITA
Benedicto XVI ha entrado, por segunda vez, en una mezquita. Ahora,
en el mediodía del sábado 9 de mayo de 2009, ha sido en la
mezquita "Rey Hussein Bin
Talal", de Ammán, erigida por el Rey Abdalá II en memoria de
su padre, fallecido en febrero de 1999, e
inaugurada en 2006.
Dos años y medio atrás, Benedicto XVI entraba en la mezquita azul
de Estambul. Todo fue entonces expectación.
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El
príncipe Ghazi acompañó a Benedicto XVI en su visita a la
mezquita – donde ambos tuvieron un "momento de
recogimiento" |
 Quien
presentó los saludos de recibimiento al Papa fue el príncipe Ghazi
Bin Muhammad Bin Talal, de 42 años, primo del actual rey de
Jordania, Abdullah II, a su vez hijo del difunto rey Hussein, a
quien está dedicada la mezquita.
Dijo el príncipe:
"...
Es casi superfluo decir que, entre otros, el profeta Mahoma – a quien los
musulmanes aman, emulan y conocen como realidad viva y presencia espiritual –
es completa y enteramente diferente de como se lo describe históricamente en
Occidente a partir de san Juan Damasceno. Estos retratos distorsionados, hechos
por quien no conoce ni la lengua árabe ni el Sagrado Corán, o bien sin
comprender los contextos históricos y culturales de la vida del Profeta y, en
consecuencia, malentendiendo e interpretando mal los motivos y las intenciones
espirituales que implican muchas de sus acciones y palabras, son lamentablemente
responsables de tanta tensión histórica y cultural entre cristianos y
musulmanes."
Palabras
de Benedicto XVI
 "...Lugares de culto, como esta espléndida mezquita de Al-Hussein Bin Talal, así
nombrada en homenaje al venerado Rey difunto, se alzan como joyas a lo largo de
la superficie de la tierra. Desde el antiguo al moderno, desde el espléndido al
humilde, todos ellos remiten a lo divino (¿las
mezquitas remiten a lo divino?), al Único Trascendente, al
Todopoderoso ¿? ¡!. Y a través de los siglos estos santuarios han atraído a hombres
y mujeres al interior de su espacio sagrado para hacer una pausa, para orar y
constatar la presencia del Todopoderoso ¿? ¡!, y para reconocer que todos nosotros
somos sus creaturas."
"...el desafío de cultivar para el bien, en el contexto de la
fe (de qué fe? ¿la musulmana?)
y de la verdad, el gran potencial de la razón humana. (...) Como
creyentes en el único Dios (¿Alá?)
-dijo- sabemos que la razón humana es en sí misma un don de Dios (¿?)
y se eleva al plano más alto cuando es iluminada por la luz de la
verdad de Dios (¿?). En
realidad, cuando la razón humana consiente humildemente ser
purificada por la fe no se debilita; al contrario, se refuerza al
resistir a la presunción de ir más allá de los propios límites.
De esta manera, la razón humana se refuerza en el empeño de
perseguir su noble objetivo de servir a la humanidad".
"...Por
tanto -añadió-, la adhesión genuina a la religión (¿a
cual?), lejos de limitar nuestras mentes, amplía los
horizontes de la comprensión humana. Esto protege a la sociedad
civil de los excesos de un ego ingobernable, que tiende a
absolutizar lo finito y a eclipsar el infinito; de esta manera,
asegura que la libertad se ejerza en consonancia con la verdad
(¿la verdad del Corán?)y
enriquece la cultura con el conocimiento de lo que concierne a todo
lo que es verdadero, bueno y bello"...
Pensamos que no son necesarios más comentarios ni detalles.
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