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PRÓLOGO A LA TERCERA EDICIÓN
La
primera edición de me ensayo tiene ya más de veinte años. Pero su posición
no ha cambiado en lo más mínimo. Ni podrá cambiar. Al examinar la razón del
problema judío -que es un problema tan fundamental como la historia mis ma-
hemos tratado sobre todo de determinar su raíz. Y ella no está en la economía,
ni en la política, ni en la sociología, ni en la antropología, sino únicamente
en la teología. El pueblo judío es un pueblo sagrado, elegido por Dios de
entre todos los pueblos para cumplir la misión salvífica de la humanidad, cual es la de traernos en
su carne al Redentor, Y este pueblo se ha hecho, en parte, infiel a
su vocaci6n, y por ello cumple en la humanidad la misión
sagrada y diabólica de corromper y dominar a todos los
pueblos.
Este
libro quiere ser una meditación -una simple meditación- sobre este punto preciso,
para destacarlo en toda su fuerza y hacerlo penetrar en la mente distraída
del hombre moderno,
El
estudio de este punto nos ha conducido a introducir en esta tercera edición un
cuarto capítulo, que se intitula "El judío en el misterio de la
historia", y en el cual se considera el papel excepcional que le toca
desempeñar al judío en la historia y en la escatalogía. Esta consideración
es también de tipo teológico, basada sobre la exégesis de los capítulos
noveno, décimo y undécimo de la Carta de San Pablo a los romanos.
Al añadir este nuevo capítulo tuvimos
mucho cuidado de no quitar nada de lo anterior. Sin embargo, el punto de vista
general con que aparecía enfocado el problema a través de todo el libro era
como transportado a otro nivel, que lo hacía menos polémico. Por lo mismo,
preferimos cambiar el título con que aparecieron la primera y segunda
ediciones, y denominar a esta tercera con el título del nuevo capítulo. Y así,
en efecto, nuestro libro "El judío" se llamará, de ahora en
adelante, "El judío en el misterio de la historia".
Como han persistido hasta aquí las disensiones entre judíos y cristianos sobre la perversidad del T almud,
verdadero y único libro sagrado del judío, hemos utilizado para esta edición
el libro famoso del I. B. Pranaitis "Cristo e i cristiani nel Talmud",
donde su autor reproduce fotográficamente el texto hebreo de los lugares en
que el Talmud se refiere a Cristo y los cristianos. A título de muestra, r para
que el lector tenga una idea exacta del valor del libro de Pranaitis, reproducimos en esta edición copia fotográfica de algunas páginas de dicho
libro. VER
Las variantes que hemos introducido .en
diversos pasajes de la presente edición no afectan en los más mínimo el contenido,
sino que tratan de reforzarlo.
EL AUTOR.
Buenos Aires, en la fiesta de los
Santos Apóstoles Redro y Pablo de 1959
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