|
RATZINGER
"EL TRADICIONALISTA":
JOSEPH RATZINGER DIO LA
COMUNIÓN
A
RECONOCIDOS PROTESTANTES
| . |
| . |
 |
EL
LUTERANO ROGER SCHUTZ, RECIBE LA
COMUNIÓN
DE MANOS DEL ENTONCES CARDENAL
RATZINGER |
| . |
Código Canónico
de 1917, Canon 731.2: "Está
prohibido administrar los sacramentos de
la Iglesia a los herejes o cismáticos,
aunque estén de buena fe en el error y
los pidan, a no ser que antes,
abandonados sus errores, se hayan
reconciliado con la Iglesia".
Debemos saber
que la Iglesia Conciliar en
"ciertas circunstancias"
permite que los protestantes reciban la
Comunión:
"Si en ningún caso es legítima la concelebración si falta la plena
comunión, no ocurre lo mismo con
respecto a la administración de la
Eucaristía, en circunstancias
especiales, a personas pertenecientes a
Iglesias o a Comunidades eclesiales que
no están en plena comunión con la
Iglesia católica".
(Juan Pablo II, Ecclesia
de Eucharistia, n. 45, 2003)
Lo mismo dice el Código
Canónico de 1983: Can
845:
3. Los ministros católicos
administran lícitamente los los
sacramentos de la penitencia, Eucaristía
y unción de los enfermos a los miembros
de iglesias orientales que no están en
comunión plena con la Iglesia Católica
si los piden espontáneamente y están
bien dispuestos; y esta norma vale
también respecto a los miembros de otras
iglesias que, a juicio de la Sede
Apostólica, se encuentran en igual
condición que las citadas Iglesias
orientales, por lo que se refiere a los
sacramentos.
4.
Si hay peligro de muerte o, a juicio del
Obispo diocesano o de la Conferencia
Episcopal, urge otra necesidad grave, los
ministros católicos pueden administrar
lícitamente esos mismos sacramentos
también a los demás cristianos que no
están en comunión plena con la Iglesia
Católica, cuando éstos no puedan acudir
a un ministro de su propia comunidad y lo
pidan espontáneamente, con tal de que
profesen la fe católica respecto a esos
sacramentos y estén bien dispuestos. |
| . |
|
|
|
Un especialista que conoce muy bien a Ratzinger, dijo antes del cónclave: "Si
llega a ser el próximo pontífice, nos vamos a llevar
extraordinarias sorpresas".
Una de las sorpresas puede estar en el campo del ecumenismo,
especialmente en lo que se refiere a compartir la Eucaristía,
dijo el vaticanista. Aunque Ratzinger jugó un importante papel
en la confección de la encíclica "Ecclesia
de Eucharistia", que en general no aprueba la
intercomunión entre católicos y protestantes, se sabe que él
mismo hizo llamativas excepciones a esta regla.
En la Misa del funeral de Juan Pablo II, Ratzinger dio la
comunión al Reverendo Roger Schutz, un protestante suizo pastor
y fundador de la comunidad ecuménica de Taizé en Francia.
Un
teólogo luterano muy bien conocido por Ratzinger, le dijo a UPI
que también él había recibido el sacramento de manos de
Ratzinger.
Sin embargo, en un reportaje con el diario católico alemán
Deutsche Tagespost, Ratzinger explicó por qué se opone a que
católicos y protestantes compartan la Eucaristía: existen
muchas diferencias de opinión entre estos últimos sobre la
significación de ese sacramento.
Señaló que la intercommunión puede concebirse entre católicos
y luteranos porque ambos creen en la Presencia Real de Cristo en
el pan y vino consagrados.
Pero en 1973, en el Acuerdo de Leuenberg entre las iglesias
protestantes, los luteranos aceptaron la intercomunión con
otras denominaciones que no reconocen la Presencia Real,
desvalorizando por lo tanto, el significado de la Eucaristía.
Ecumenistas vaticanos hacen similares objeciones con respecto a
la plena comunión con los anglicanos, la mayoría de los cuales
reconocen la presencia real de Cristo bajo las especies
consagradas del pan y vino pero aceptan compartirla con todos
los cristianos bautizados.
De todas formas, las especulaciones alrededor del pontificado de
Ratzinger se centran en nuevas iniciativas para llevar a cabo la
unidad cristiana, un fin al que Juan Pablo II le asignó la
mayor prioridad durante su papado. Los vaticanistas dicen que
como alemán proveniente de un país igualmente dividido entre
protestantes y católicos, Ratzinger tiene la ventaja de poseer
una gran familiaridad con la teología de la reforma y sus enseñanzas
y prácticas.
////////////////////////////
|
