JOSEPH
RATZINGER: LA IGLESIA DEBE ARRASAR
SUS BALUARTES Y NO VOLVER JAMÁS AL SYLLABUS
En su
libro Principios de la Teología Católica, publicado por
primera vez en 1982, Joseph Ratzinger presenta la crisis de la
Iglesia como consecuencia del Vaticano II. Seguidamente pregunta:
¿debe ser revocado el Concilio?
En su respuesta, afirma categóricamente que la Iglesia no debe
volver a los principios del Syllabus de Pío IX. También
afirma que arrasar los baluartes de la Iglesia, como propuso el P.
von Balthasar es una tarea urgente de los católicos.
"¿Significa esto
que el Concilio debe ser revocado? Ciertamente no. Sólo significa
que la recepción real del Concilio aún no ha empezado. Lo que a
desvastado a la Iglesia en la última década no ha sido el Concilio,
sino el rechazo de recibirlo: esto se torna evidente gracias al
análisis de la influencia de Gaudium et spes. Lo que se
presentó en el Concilio fue en gran medida una actitud que no puede
hallar justificación en el texto mismo sino más bien
tendencias en su elaboración y algunas en sus formulaciones. en la
afirmación del texto mismo.
Por lo tanto, la tarea no es suprimir el Concilio, sino descubrir
el real Concilio e indagar profundamente en lo que realmente quiere
con respecto a lo que ha pasado desde entonces.
Esto implica que es imposible volver al Syllabus, que muy
bien puede haber sido el primer paso en el combate contra el
liberalismo y el naciente marxismo, pero no puede ser la última
palabra. Ni el abrazarse ni el ghetto pueden
resolver el problema de la relación de los cristianos con el mundo
moderno. Por lo tanto, el arrazar los baluartes que ya en 1952
propiciaba Hans Urs von Balthasar era en efecto una tarea urgente
....
Era necesario para la Iglesia arrasar con los viejos baluartes y
confiar solamente en la protección de la fe, el poder de la palabra
que es su única verdadera y permanente fuerza. Pero arrasar
con los bastiones no significa que ya no haya nada que proteger, o
que Ella pueda vivir gracias diferentes fuerzas que aquellas
que la engendraron: el agua y la sangre manadas del costado abierto
de Nuestro Señor crucificado."
(Les Principes
de la Theologie Catholique - Esquisse et Materiaux, Paris: Tequi,
1982, pp. 437-438).
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