[Cap. VIII: De peccato invidiae vitando]

¹Ait apostolus: Nemo potest dicere: Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto (1 Cor 12,3); ²et: Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum (Rom 3,12). ³Quicumque ergo invidet fratri suo de bono, quod Dominus dicit et facit in ipso, pertinet ad peccatum blasphemiae, quia ipsi Altissimo invidet (cfr. Mt 20,15), qui dicit et facit omne bonum.  

Cap. VIII: Del pecado de envidia, que se ha de evitar

¹Dice el Apóstol: Nadie puede decir: Señor Jesús, sino en el Espíritu Santo (1 Cor 12,3); ²y: No hay quien haga el bien, no hay ni siquiera uno (Rom 3,12). ³Por consiguiente, todo el que envidia a su hermano por el bien que el Señor dice y hace en él, incurre en el pecado de blasfemia, porque envidia al mismo Altísimo (cf. Mt 20,15), que dice y hace todo bien.

[Cap. IX: De dilectione]

¹Dicit Dominus: Diligite inimicos vestros [benefacite his qui oderunt vos, et orate pro persequentibus et calumniantibus vos] (Mt 5,44). ²Ille enim veraciter diligit inimicum suum, qui non dolet de iniuria, quam sibi facit, ³sed de peccato animae suae uritur propter amorem Dei. ⁴Et ostendat ei ex operibus dilectionem.

Cap. IX: Del amor

¹Dice el Señor: Amad a vuestros enemigos, [haced el bien a los que os odian, y orad por los que os persiguen y calumnian] (Mt 5,44). ²En efecto, ama de verdad a su enemigo aquel que no se duele de la injuria que le hace, ³sino que, por amor de Dios, se consume por el pecado del alma de su enemigo. ⁴Y muéstrele su amor con obras.

[Cap. X: De castigatione corporis]

¹Multi sunt, qui dum peccant vel iniuriam recipiunt, saepe inculpant inimicum vel proximum. ²Sed non est ita: quia unusquisque in sua potestate habet inimicum, videlicet corpus, per quod peccat. ³Unde beatus ille servus (Mt 24,46), qui talem inimicum traditum in sua potestate semper captum tenuerit et sapienter se ab ipso custodierit; ⁴quia dum hoc fecerit, nullus alius inimicus visibilis vel invisibilis ei nocere poterit.

¹Hay muchos que, cuando pecan o reciben una injuria, con frecuencia acusan al enemigo o al prójimo. ²Pero no es así, porque cada uno tiene en su poder al enemigo, es decir, al cuerpo, por medio del cual peca. ³Por eso, bienaventurado aquel siervo (Mt 24,46) que tiene siempre cautivo a tal enemigo entregado en su poder, y se guarda sabiamente de él; ⁴porque, mientras haga esto, ningún otro enemigo, visible o invisible, podrá dañarle.

[Cap. XI: Ut nemo corrumpatur malo alterius]

¹Servo Dei nulla res displicere debet praeter peccatum. ²Et quocumque modo aliqua persona peccaret, et propter hoc servus Dei non ex caritate turbaretur et irasceretur, thesaurizat sibi culpam (cfr. Rom 2,5). ³Ille servus Dei, qui non irascitur neque conturbat se pro aliquo recte vivit sine proprio. ⁴Et beatus est, qui non remanet sibi aliquid reddens quae sunt caesaris caesari, et quae sunt Dei Deo (Mt 22,21).

Cap. XI: Que nadie se altere por el pecado de otro

¹Al siervo de Dios nada debe desagradarle, excepto el pecado. ²Y de cualquier modo que una persona peque, si por esto el siervo de Dios se turba y se encoleriza, y no por caridad, atesora para sí una culpa (cf. Rom 2,5). ³El siervo de Dios que no se encoleriza ni se conturba por cosa alguna, vive rectamente sin propio. ⁴Y bienaventurado aquel que no retiene nada para sí, devolviendo al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios (Mt 22,21).

[Cap. XII: De cognoscendo spiritu Domini]

¹Sic potest cognosci servus Dei, si habet de spiritu Domini: ²cum Dominus operaretur per ipsum aliquod bonum, si caro eius non inde se exaltaret, quia semper est contraria omni bono, ³sed si magis ante oculos se haberet viliorem et omnibus aliis hominibus minorem se existimaret.

Cap. XII: De cómo conocer el espíritu del Señor

¹Así se puede conocer si el siervo de Dios tiene el espíritu del Señor: ²si, cuando el Señor obra por medio de él algún bien, no por eso su carne se exalta, porque siempre es contraria a todo lo bueno, ³sino que, más bien, se tiene por más vil ante sus propios ojos y se estima menor que todos los otros hombres.

[Cap. XIII: De patientia]

¹Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Mt 5,9). Non potest cognoscere servus Dei, quantam habeat patientiam et humilitatem in se, dum satisfactum est sibi. ²Cum autem venerit tempus, quod illi qui deberent sibi satisfacere, faciunt sibi contrarium, quantam ibi patientiam et humilitatem tantam habet et non plus.  

Cap. XIII: De la paciencia

¹Bienaventurados los pacíficos, porque serán llamados hijos de Dios (Mt 5,9). El siervo de Dios no puede conocer cuánta paciencia y humildad tiene en sí, mientras todo le suceda a su satisfacción. ²Pero cuando venga el tiempo en que aquellos que deberían causarle satisfacción, le hagan lo contrario, cuanta paciencia y humildad tenga entonces, tanta tiene y no más.

[Cap. XIV: De paupertate spiritus]

¹Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum (Mt 5,3). ²Multi sunt, qui orationibus et officiis insistentes multas abstinentias et afflictiones in suis corporibus faciunt, ³sed de solo verbo, quod videtur esse iniuria suorum corporum vel de aliqua re, quae sibi auferretur, scandalizati continuo perturbantur. ⁴Hi non sunt pauperes spiritu; quia qui vere pauper est spiritu, se ipsum odit et eos diligit qui eum percutiunt in maxilla (cfr. Mt 5,39).  

Cap. XIV: De la pobreza de espíritu

¹Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos (Mt 5,3). ²Hay muchos que, perseverando en oraciones y oficios, hacen muchas abstinencias y mortificaciones corporales, ³pero, por una sola palabra que les parezca injuriosa para sus cuerpos o por alguna cosa que se les quite, escandalizados enseguida se perturban. ⁴Estos no son pobres de espíritu, porque quien es de verdad pobre de espíritu, se odia a sí mismo y ama a aquellos que lo golpean en la mejilla (cf. Mt 5,39).

[Cap. XV: De pace]

¹Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Mt 5,9). ²Illi sunt vere pacifici, qui de omnibus, quae in hoc saeculo patiuntur, propter amorem Domini nostri Jesu Christi in animo et corpore pacem servant.

Cap. XV: De la paz

¹Bienaventurados los pacíficos, porque serán llamados hijos de Dios (Mt 5,9). ²Son verdaderamente pacíficos aquellos que, con todo lo que padecen en este siglo, por el amor de nuestro Señor Jesucristo, conservan la paz en el alma y en el cuerpo.

 [Cap. XVI: De munditia cordis]

¹Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Mt 5,8). ²Vere mundo corde sunt qui terrena despiciunt, caelestia quaerunt et semper adorare et videre Dominum Deum vivum et verum mundo corde et animo non desistunt.

 Cap. XVI: De la limpieza del corazón

¹Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios (Mt 5,8). ²Son verdaderamente limpios de corazón quienes desprecian las cosas terrenas, buscan las celestiales y no dejan nunca de adorar y ver, con corazón y alma limpios, al Señor Dios vivo y verdadero.