[Cap. XVII: De humili servo Dei]

¹Beatus ille servus (Mt 24,46), qui non magis se exaltat de bono, quod Dominus dicit et operatur per ipsum, quam quod dicit et operatur per alium. ²Peccat homo, qui magis vult recipere a proximo suo, quam non vult dare de se Domino Deo.

Cap. XVII: Del humilde siervo de Dios

¹Bienaventurado aquel siervo (Mt 24,46) que no se exalta más del bien que el Señor dice y obra por medio de él, que del que dice y obra por medio de otro. ²Peca el hombre que quiere recibir de su prójimo más de lo que él no quiere dar de sí al Señor Dios.

[Cap. XVIII: De compassione proximi]

¹Beatus homo, qui sustinet proximum suum secundum suam fragilitatem in eo, quod vellet sustineri ab ipso, si in consimili casu esset (cfr. Gal 6,2; Mt 7,12). ²Beatus servus, qui omnia bona reddit Domino Deo, quia qui sibi aliquid retinuerit abscondit in se pecuniam Domini Dei sui (Mt 25,18) et quod putabat habere, auferetur ab eo (Lc 8,18).

Cap. XVIII: De la compasión del prójimo

¹Bienaventurado el hombre que soporta a su prójimo según su fragilidad en aquello en que querría ser soportado por él, si estuviera en un caso semejante (Gál 6,2; Mt 7,12). ²Bienaventurado el siervo que devuelve todos los bienes al Señor Dios, porque quien retiene algo para sí, esconde en sí el dinero de su Señor Dios (Mt 25,18), y lo que creía tener se le quitará (Lc 8,18).

[Cap. XIX: De humili servo Dei]

¹Beatus servus, qui non tenet se meliorem, quando magnificatur et exaltatur ab hominibus, sicuti quando tenetur vilis, simplex et despectus, ²quia quantum est homo coram Deo, tantum est et non plus. ³Vae illi religioso, qui ab aliis positus est in alto et per suam voluntatem non vult descendere. ⁴Et beatus ille servus (Mt 24,46), qui non per suam voluntatem ponitur in alto et semper desiderat esse sub pedibus aliorum.  

 Cap. XIX: Del humilde siervo de Dios

¹Bienaventurado el siervo que no se tiene por mejor cuando es engrandecido y exaltado por los hombres, que cuando es tenido por vil, simple y despreciado, ²porque cuanto es el hombre delante de Dios, tanto es y no más. ³¡Ay de aquel religioso que ha sido puesto en lo alto por los otros, y por su voluntad no quiere descender! ⁴Y bienaventurado aquel siervo (Mt 24,46) que no es puesto en lo alto por su voluntad, y siempre desea estar bajo los pies de los otros.

[Cap. XX: De bono et vano religioso]

¹Beatus ille religiosus, qui non habet iucunditatem et laetitiam nisi in sanctissimis eloquiis et operibus Domini ²et cum his producit homines ad amorem Dei cum gaudio et laetitia (cfr. Ps 50,10). ³Vae illi religioso, qui delectat se in verbis otiosis et vanis et cum his producit homines ad risum.  

Cap. XX: Del religioso bueno y del religioso vano

¹Bienaventurado aquel religioso que no encuentra placer y alegría sino en las santísimas palabras y obras del Señor, ²y con ellas conduce a los hombres al amor de Dios con gozo y alegría (cf. Sal 50,10). ³¡Ay de aquel religioso que se deleita en las palabras ociosas y vanas y con ellas conduce a los hombres a la risa!

 [Cap. XXI: De inani et loquaci religioso]

¹Beatus servus, qui quando loquitur, sub specie mercedis omnia sua non manifestat et non est velox ad loquendum (cfr. Prov 29,20), sed sapienter providet, quae debet loqui et respondere. ²Vae illi religioso, qui bona, quae Dominus sibi ostendit, non retinet in corde suo (cfr. Lc 2,19.51) et aliis non ostendit per operationem, sed sub specie mercedis magis hominibus verbis cupit ostendere. ³Ipse recipit mercedem suam (cfr. Mt. 6,2.16) et audientes parum fructum reportant.  

Cap. XXI: Del religioso frívolo y locuaz

¹Bienaventurado el siervo que, cuando habla, no manifiesta todas sus cosas con miras a la recompensa, y no es ligero para hablar (cf. Prov 29,20), sino que prevé sabiamente lo que debe hablar y responder. ²¡Ay de aquel religioso que no guarda en su corazón los bienes que el Señor le muestra (cf. Lc 2,19.51) y no los muestra a los otros con obras, sino que, con miras a la recompensa, ansía más bien mostrarlos a los hombres con palabras! ³Él recibe su recompensa (cf. Mt 6,2.16), y los oyentes sacan poco fruto.

[Cap. XXII: De correctione]  

¹Beatus servus, qui disciplinam, accusationem et reprehensionem ita patienter ab aliquo sustineret sicut a semetipso. ²Beatus servus, qui reprehensus benigne acquiescit, verecunde obtemperat, humiliter confitetur et libenter satisfacit. ³Beatus servus, qui non est velox ad se excusandum et humiliter sustinet verecundiam et reprehensionem de peccato, ubi non commisit culpam.

Cap. XXII: De la corrección

¹Bienaventurado el siervo que soporta tan pacientemente la advertencia, acusación y reprensión que procede de otro, como si procediera de sí mismo. ²Bienaventurado el siervo que, reprendido, benignamente asiente, con vergüenza se somete, humildemente confiesa y gozosamente satisface. ³Bienaventurado el siervo que no es ligero para excusarse, sino que humildemente soporta la vergüenza y la reprensión de un pecado, cuando no incurrió en culpa.

[Cap. XXIII: De humilitate]

¹Beatus servus, qui ita inventus est humilis inter subditos suos, sicuti quando esset inter dominos suos. ²Beatus servus, qui semper permanet sub virga correctionis. ³Fidelis et prudens servus est (cfr. Mt 24,45), qui in omnibus suis offensis non tardat interius punire per contritionem et exterius per confessionem et operis satisfactionem.  

Cap. XXIII: De la humildad

¹Bienaventurado el siervo a quien se encuentra tan humilde entre sus súbditos, como si estuviera entre sus señores. ²Bienaventurado el siervo que permanece siempre bajo la vara de la corrección. ³Es siervo fiel y prudente (cf. Mt 24,45) el que, en todas sus ofensas, no tarda en castigarse interiormente por la contrición y exteriormente por la confesión y la satisfacción de obra.

[Cap. XXIV: De vera dilectione]

Beatus servus, qui tantum diligeret fratrem suum, quando est infirmus, quod non potest ei satisfacere, quantum quando est sanus, qui potest ei satisfacere.

[Cap. XXV: Item de eodem]

Beatus servus, qui tantum diligeret et timeret fratrem suum, cum esset longe ab ipso, sicuti quando esset cum eo, et non diceret aliquid post ipsum, quod cum caritate non posset dicere coram ipso.  

Cap. XXIV: Del verdadero amor

Bienaventurado el siervo que ama tanto a su hermano cuando está enfermo, que no puede recompensarle, como cuando está sano, que puede recompensarle.

Cap. XXV: De nuevo sobre lo mismo

Bienaventurado el siervo que ama y respeta tanto a su hermano cuando está lejos de él, como cuando está con él, y no dice nada detrás de él, que no pueda decir con caridad delante de él.

 [Cap. XXVI: Ut servi Dei honorent clericos]

¹Beatus servus, qui portat fidem in clericis, qui vivunt recte secundum formam Ecclesiae Romanae. ²Et vae illis qui ipsos despiciunt; licet enim sint peccatores, tamen nullus debet eos iudicare, quia ipse solus Dominus reservat sibi ipsos ad iudicandum. ³Nam quantum est maior administratio eorum, quam habent de sanctissimo corpore et sanguine Domini nostri Jesu Christi, quod ipsi recipiunt et ipsi soli aliis ministrant, ⁴tantum plus peccatum habent, qui peccant in ipsis, quam in omnibus aliis hominibus istius mundi.  

Cap. XXVI: Que los siervos de Dios honren a los clérigos

¹Bienaventurado el siervo que tiene fe en los clérigos que viven rectamente según la forma de la Iglesia Romana. ²Y ¡ay de aquellos que los desprecian!; pues, aunque sean pecadores, nadie, sin embargo, debe juzgarlos, porque solo el Señor en persona se reserva el juzgarlos. ³Pues cuanto mayor es el ministerio que ellos tienen del santísimo cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo, que ellos reciben y ellos solos administran a los demás, ⁴tanto más pecado tienen los que pecan contra ellos, que los que pecan contra todos los demás hombres de este mundo.

[Cap. XXVII: De virtute effugante vitio]

¹Ubi caritas est et sapientia, ibi nec timor nec ignorantia.

²Ubi est patientia et humilitas, ibi nec ira nec perturbatio.

³Ubi est paupertas cum laetitia, ibi nec cupiditas nec avaritia.

⁴Ubi est quies et meditatio, ibi neque sollicitudo neque vagatio.

⁵Ubi est timor Domini ad atrium suum custodiendum (cfr. Lc 11,21), ibi inimicus non potest habere locum ad ingrediendum.

⁶Ubi est misericordia et discretio, ibi nec superfluitas nec induratio.

Cap. XXVII: De la virtud que ahuyenta al vicio

¹Donde hay caridad y sabiduría, allí no hay temor ni ignorancia.

²Donde hay paciencia y humildad, allí no hay ira ni perturbación.

³Donde hay pobreza con alegría, allí no hay codicia ni avaricia.

⁴Donde hay quietud y meditación, allí no hay preocupación ni vagancia.

⁵Donde está el temor de Dios para custodiar su atrio (cf. Lc 11,21), allí el enemigo no puede tener un lugar para entrar.

⁶Donde hay misericordia y discreción, allí no hay superfluidad ni endurecimiento.

[Cap. XXVIII: De abscondendo bono ne perdatur]

¹Beatus servus, qui thesaurizat in caelo (cfr. Mt 6,20) bona, quae Dominus sibi ostendit et sub specie mercedis non cupit manifestare hominibus, ²quia ipse altissimus manifestabit opera eius quibuscumque placuerit. ³Beatus servus, qui secreta Domini observat in corde suo (cfr. Lc 2,19.51).

Cap. XXVIII: Hay que esconder el bien para que no se pierda