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El
Martirologio Romano nos dice que estos santos fueron
trigéminos y que, junto con su abuela Leonila,
sufrieron el martirio, probablemente en Langres, de
Francia, durante el reinado de Marco Aurelio. La
historia de estos santos parece ser un ejemplo típico
de una obra de imaginación, escrita originalmente por
motivos de edificación o recreo, y tomada más tarde en
serio en otras partes del mundo. La novela original está
relacionada con la Capadocia, pero no existe ningún
culto local primitivo que apoye los hechos. Es imposible
determinar de qué manera el clero de Langres llegó a
creer, en el siglo V, que poseía las reliquias de estos
mártires. Por lo menos una parte de esas pretendidas
reliquias parece haber sido trasladada más tarde a
Ellwangen de Suabia.
El texto latino de las "actas" se
encuentra en Acta Sanctorum, 17 de enero, Leparev
y Grégoire publicaron una mala traducción griega, y
Marr una paráfrasis geórgica. El historiador Rendel
Harris es el autor de la teoría de que el culto pagano
de los Dioscuros (los celestiales gemelos Cástor y Pólux)
fue trasplantado a la hagiografía cristiana, y la
biografía de estos santos ha sido citada como ejemplo
(ver, por ejemplo, Grégoire, Saint; jumeaux et dieux
cavaliers). El P. Delehaye ha discutido esta fantástica
hipótesis en Analecta Bollandiana, vols. XXIII,
pp. 427 ss.; XXIV, 505 ss.; XXVI, 334 ss. Cf. también
c. Weymann, en Historisches Jahrbuch, vol. XXIX,
pp. 575 ss.
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