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Este
grupo de mártires ha pasado del Martirologio
Jeronimiano al Romano. No se puede decir exactamente en
qué época sufrieron el martirio. Algunos han pensado
que fueron víctimas de los vándalos arrianos; sin
embargo, esta hipótesis parece poco verosímil. Todo
induce a creer que estos cristianos sufrieron su martirio antes del emperador Constantino, durante las
persecuciones paganas.
La mayor parte de ellos no figuran en las
relaciones y uno se pregunta cómo es que pudieron ser
conocidos en Roma. La única explicación posible es que
el redactor del Martirologio Jeronimiano haya tenido
entre manos una compilación hecha en Cartago que
reproducía, por lo menos trozos, de diversos
calendarios locales africanos. Se supone que hubo un
gran martirologio africano, compilado en Cartago hacia
la mitad del siglo IV, inserto casi por completo, en los
diferentes días del año del antiguo Martirologio
Romano.
El calendario de Cartago, en el 19 de
enero, da dos grupos de mártires designados por el
nombre de dos localidades, los tertulienses y los
ficarenses. Hay que resignarse a ignorar casi todo de
estos mártires; las Actas, si es que han existido,
fueron destruidas o escondidas. Hasta el haber sufrido
en tiempo de Diocleciano resulta hipotético para la
mayor parte de estos mártires.
P.
Monceaux, Histoire litteraire de l' Afrique
chretienne, vol. III p. 109. L. Duchesne en Mélanges
de l'Ecole de Rome, vol. XXI, 1901, p. 207. L.
Duchesne, "Les sources du mar tyrologe hiéronimien";
y en "Mélanges de l'Ecole de Rome", vol.
V, 1885, p. 137. L. Duchesne en Bulletin critique, vol.
VII, 1901, p. 207.
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