"El logro y la perfección en el Kundalini-yoga"
Como ya he dicho, para la Liberación Definitiva ustedes deben lograr la perfección en siete yogas. Es muy difícil hacerlo, ya que deberán reencarnar más de mil veces. Para pasar todos los procesos de una vez fue inventado el Tantra(20*)-yoga.
Desde luego, el Tantra-yoga es una carga inmensa, pues que tendrán que abrir de una vez todos los canales energéticos situados en el cuerpo humano, es decir, el Ida, Pingala y Sushumna(21*) , y elevar inmediatamente la energía. Cualquier error aquí puede ser fatal. Sin embargo, aunque el Tantra-yoga es extremadamente difícil, es la única posibilidad de alcanzar rápidamente la etapa final de la auténtica Liberación, la Liberación Suprema, a condición de que todo se haga correctamente.
A esa práctica se dedican en tales escuelas del budismo tibetano, como Ningma-pa(22*) y Kagyu-pa(23*) . En AUM permito dedicarse a semejante práctica únicamente a aquellas personas quienes son capaces de soportar la práctica del Tantra, ya que en este camino existen las cargas excesivas y los peligros que he mencionado. Muchos creyentes laicos se dedicaban a la práctica tántrica sin permiso y entraron en un estado raro (fracasaron). Ustedes deben ser prudentes y no seguir su ejemplo.
En diferentes yogas la pérdida de energía lleva a distintos estados
Hoy les hablaré del segundo escalón – el Kundalini-yoga, para cuyo logro puede que se requiera mil vidas. El Kundalini-yoga se basa en la energía vital. Recuerden, por favor, lo que les dije ayer del Raja-yoga. El Raja-yoga tiene un defecto. Por ejemplo, si el hombre hace un Shaktipat, pierde energía y si, a la vez, se dedica insuficientemente a la práctica espiritual, su voluntad, la base del Raja-yoga, puede quebrarse. Y si pierde la voluntad, se convertirá en una persona ordinaria. Por lo tanto, tendrá que dedicarse a la práctica espiritual desde el mismo principio.
El caso del Kundalini-yoga es distinto. Supongamos que El que Ha Logrado el Kundalini-yoga pierde energía en Shaktipates y Shaktipra-yoga(24*) . En numerosos casos puede tener impulsos para el suicidio. Khema-Taishi y Shanti-Taishi lograron la Liberación en el Kundalini-yoga. Si ellas pierden energía en iniciaciones especiales o Shaktipates, sentirán falta de energía y puede ser que les surja deseo de suicidarse.
Sin embargo, Los que Han Logrado el Kundalini-yoga dentro de algún tiempo, de una manera natural, se recuperarán y volverán a su estado anterior. Así es el punto fuerte del Kundalini-yoga.
Para el Radja-yoga existe la posibilidad de perder el Logro. En caso del Kundalini-yoga, incluso si uno deja todo como es y solamente aguarda algún tiempo, él puede volver a su estado anterior. O se puede recuperar el estado del Logro recibiendo energía de otros modos. Así es la ventaja del Kundalini-yoga.
Pero para uno que no logró existe la posibilidad de morir si él pierde energía. Practicando el Kundalini-yoga, el ascetismo se requiere también para protegernos contra escapes de energía.
Después de lograr el Kundalini-yoga el hombre pasa al proceso siguiente, el Jnana-yoga. Sólo explicaré brevemente su esencia, porque de él hablaremos mañana.
Si el hombre logra la perfección en el Jnana-yoga, puede eliminar karma mediante un análisis correcto de su propio estado, incluso en aquel caso, cuando recibe karma ajeno. Es por ello, que puede volver a su estado anterior aunque haya dado Shaktipates o realizado Shaktipra-yoga.
Puede hacerlo porque, gracias a la perfección en el Kundalini-yoga, sus pérdidas de energía son pequeñas. El único problema para él es el karma que tapa los canales energéticos. Así que, tras eliminar ese karma él puede volver a su estado anterior. Por eso, Khema-Taishi y Shanti-Taishi deben pasar al proceso siguiente – el Jnana-yoga.
Importancia de la devoción, los Méritos y la práctica de la Verdad
Permítanme explicar con más detalle el Kundalini-yoga, tema principal de la lección de hoy.
En primer lugar piensen, ¿qué es lo que se necesita para lograr el Kundalini-yoga? Primero, la devoción al guru, aunque es necesaria en todos los yogas. Pero para Kundalini-yoga la devoción tiene importancia especial, junto con los Méritos y la práctica de la Verdad.
¿Por qué es necesario tener devoción, Méritos y practicar la Verdad?
El Kundalini-yoga puede trasladar automáticamente al hombre a los mundos Astral o Causal, aunque él no se concentre. Si la energía va a elevarse, él irá a esos mundos. Pero, ¿qué sucederá si el practicante no tiene devoción o Méritos? Se encontrará en un estado Diabólico(25*) .
Existen diversos mundos Astrales: sucios y hermosos, terribles y agradables. En el mundo Causal también hay mundos diferentes: sucios y hermosos, terribles y agradables. Si viajamos a esos mundos sin tener devoción o Méritos, de inmediato perderemos el equilibrio mental, ya que iremos continuamente a un mundo horrible.
Para viajar a mundos altos y buenos hay que tener Méritos, hay que tener devoción y practicar la Verdad. ¿Entendido?
Pues, las claves para lograr el Kundalini-yoga son las siguientes: poder visualizar con perfección la imagen del guru (la devoción), poder acumular Meritos, apoyarse en la doctrina de la Verdad (practicar la Verdad). Además, si ustedes aspiran a lograr el Mahayana, tendrán que practicar después del Kundalini-yoga el Jnana-yoga, para saber analizar correctamente su propio estado.
(20*) Tantra: "Tan" significa secreto; "tra" es un "mantra" o palabras sagradas.
(21*) Ida, Pingala, Sushumna: tres canales energéticos principales en el cuerpo humano.
(22*) Ningma-pa: la escuela más antigua que se considera fuente del budismo esotérico tibetano. Esta doctrina fue traída por Padmasambhava en la segunda mitad del siglo ocho del Norte de India.
(23*) Kagyu-pa: una de las escuelas tardías del budismo esotérico tibetano. La escuela fue fundada en el siglo once por Marpa que había recibido esa doctrina en India de Naropa.
(24*) Shaktipra-yoga: transmisión de energía para desarrollo del nivel espiritual. A diferencia del Shaktipat, ausenta el contacto físico en él. Se considera eficaz para curar enfermedades.
(25*) Estado Diabólico: vinculo con el Mundo Astral Inferior que origina problemas de índole física o espiritual.
Se puede caer en estado Diabólico si la práctica del alma es insuficiente en comparación con la práctica física o si el practicante espiritual no tiene suficientes Méritos.