Terça feira, 9 de julho

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O homem, como Atman é realmente livre;
como homem está ligado, modificado
por cada uma das condições físicas.
Como homem é uma máquina com certa idéia de liberdade,
porém, este corpo humano é o melhor e a mente humana,
a mais elevada que existe.
Quando o homem atinge o estado de Atman, pode tomar
um corpo, adaptando-o a seus gostos;
ele está acima da lei.
Esta é uma afirmação e deve ser provada.
Cada um deve prova-la por si mesmo; podemos ficar
satisfeitos, mas não podemos satisfazer aos outros.
Raja Yoga é a única ciência religiosa que pode ser demonstrada.
Só aquele que provou, por experiência própria, pode ensinar.
A completa maturidade da razão é a intuição,
mas a intuição não pode nunca ser contrária à razão.
O trabalho purifica o coração e assim,
conduz a vidya (sabedoria) .
Os budistas diziam que fazer bem aos homens
e aos animais eram as únicas obras;
os brahamins diziam que a devoção e todas as cerimônias
eram igualmente obras e purificavam a mente.
Sankara declara que "todas as obras,
boas e más, são contrárias ao conhecimento".
As ações que tendem à ignorância são pecados,
não diretamente, mas como causas,
porque tendem a aumentar tamas e rajas.
Somente com tatwa vem a sabedoria.
As atitudes virtuosas, levantam o véu do conhecimento
e só o conhecimento pode nos fazer ver a Deus.
O conhecimento nunca pode ser criado,
só pode ser descoberto; cada homem
que faz uma grande descoberta, está inspirado.
Só que, quando é uma verdade espiritual que se descobre,
o chamamos de profeta e quando pertence ao plano físico,
o chamamos de homem de ciência
e lhe atribuímos mais importância do que ao primeiro,
embora a fonte de toda a verdade seja Una.
Sankara diz: Brahaman é a essência, a realidade
de todo o conhecimento, e que toda manifestação
como Conhecedor, conhecimento e conhecido,
não passam de imaginação em Brahaman.
Ramanuja atribui a consciência a Deus;
os monistas verdadeiros não lhe atribuem nada, nem sequer
existência, seja qual for o significado que damos a este termo.
Ramanuja declara que Deus
é a essência do conhecimento consciente.
A consciência indiferenciada,
quando se diferencia, se converte em mundo.

O budismo, uma das religiões mais filosóficas do mundo,
floresceu entre o populacho, a gente pobre de toda a Índia.
Que assombrosa devia ser a cultura dos ários,
há vinte e cinco séculos para que fossem capazes
de compreender tal idéia.
Bhudda foi o único filósofo hindu que não reconheceu castas,
e nenhum dos seus discípulos permaneceu na Índia.
Todos os outros filósofos transigiram mais ou menos,
com prejuízos sociais; por muito alto que tenham voado,
restava neles algo de corvo.
Como costumava dizer meu Mestre:
"Os corvos voam muito alto,no céu, mas seus olhos
estão sempre voltados para a carniça, na terra".

Os antigos hindus foram grandes eruditos,
verdadeiras enciclopédias vivas.
Diziam: "o conhecimento nos livros, e o dinheiro
nas mãos de outro,é como não ter dinheiro nem conhecimento".
Sankara foi considerado por muitos,
como uma encarnação de Shiva.