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| SETE LINHAS |
| As Sete Linhas de Umbanda são as sete Irradiações Divinas, que são sete vibrações de Deus que dão sustentação a tudo o que existe em nosso planeta (1). A Umbanda tem nas Sete Linhas seus fundamentos e só conhecendo-as muito bem conseguimos entender a razão de tantos nomes simbólicos usados pelos espirituais. Temos então: |
| Estas sete linhas são irradiações planetárias dos Sagrados Orixás Regentes, que são essências indiferenciadas, pois não possuem denominação. Cada uma dessas essências atua num padrão vibratório e estimula os seres que vivem em todas as dimensões do planeta (2). São sete irradiações, sete padrões vibratórios, sete sentidos da vida e sete sentimentos. As sete irradiações dão origem a sete essências, que dão origem a sete elementos, que dão origem a sete tipos de matérias ou energias (1). São Irradiações Divinas e cada uma flui num padrão próprio e influencia quem é alcançado por ela, alterando sentimentos; mais íntimos e o nosso padrão vibratório, tornando-nos afins com elas, que estimulam em nós a vibração de sentimentos nobres e virtuosos (1). Existem Orixás que, por sua própria natureza, são polarizadores e irradiam essas vibrações de forma passiva ou ativa. Enquanto no nível da essência, elas são imperceptíveis, pois nos chegam direto de Deus. Mas quando as recebemos dos Orixás, elas são elementais e já foram bipolarizadas. Logo, as Sete Linhas assumem esta bipolarização, surgindo automaticamente dois polos em cada uma delas. |
| AS SETE LINHAS DE UMBANDA |
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| A Linha Cristalina estimula a Fé (Religiosidade) A Linha Mineral estimula o Amor/Concepção (Sexualidade) A Linha Vegetal estimula o Raciocínio (Conhecimento) A Linha Ígnea estimula a Razão (Juízo) A Linha Eólica estimula a Ordem (Equilíbrio) A Linha Telúrica estimula o Saber (Evolução) A Linha Aquática estimula a Maternidade (Geração) (2) |
| (1) Doutrina e Teologia de Umbanda Sagrada; pág.175-177 - Rubens Saraceni; Ed. Madras (2) O Código de Umbanda, pág.84-86 - Rubens Saraceni; Ed. Cristális |
| Assim, temos Sete Linhas, mas catorze Orixás, pois uns ocupam os polos ativos e outros, os polos passivos. É nesta bipolarização que os arquétipos dos Orixás vão se formando; aí eles vão se individualizando e assumindo atribuições específicas, mesmo atuando sob uma mesma irradiação (1). Temos no panteão africano centenas de orixás mais ou menos afins com estas Sete Linhas do Ritual de Umbanda Sagrada (...) As linhas são afins com os orixás e estes com os sentidos e os sentimentos. As Sete Linhas de Umbanda encontram-se, desta forma, completas. (2) |
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| POLOS ATIVOS E POLOS PASSIVOS A Linha da Fé Oxalá é passivo - Oyá-Tempo é ativa A Linha do Amor Oxum é ativa - Oxumaré é passivo A Linha do Conhecimento Oxossi é ativo - Obá é passiva A Linha da Razão Xangô é passivo - Iansã é ativa A Linha da Ordem Ogum é passivo - Egunitá é ativa A Linha da Evolução Obaluaiê é ativo - Nanã é passiva A Linha da Geração Iemanjá é passiva - Omulu é ativo |
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