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Los Charlatanes y la Egiptología          (17 de Agosto de 2001)

Este es el texto de una entrevista concedida por J. J. Castillos al periodista peruano Rodolfo Ardiles sobre el tema del título y que puede ser de interés para los visitantes de este Foro:

1.- Es sabido que detrás de muchas de las publicaciones que albergan a charlatanes de las más variadas gamas, existe un fin de lucro inescrupuloso que no se detiene ante ninguna ciencia establecida, usando muchas veces, no el cuestionamiento a estas ciencias, sino empleando ideas tiradas de los pelos, pues bien, ¿qué otras razones cree usted que pueden estar "tras bambalinas", es decir, qué otros intereses podrían empujar a estos sujetos?

Respuesta - Creo que no todos son personas inescrupulosas en busca de hacer dinero a expensas de la ignorancia y la buena fe de la gente, los hay que en el caso de Egipto y en el de otros países, ante las incertidumbres de la Historia y de la Arqueología que no puede responder a todas nuestras interrogantes tal como a ellos les gustaría, sustituyen la prudente actitud científica de esperar por la de dar rienda suelta a su imaginación y compartir tales "hallazgos" con los lectores de lo que escriben. Pienso que hacen mucho daño confundiendo a la gente sin aportar nada positivo, pues es sumamente significativo (y les duele mucho esta realidad inobjetable) que jamás ni uno solo de estos iluminados autores ha aportado nada serio, nada concreto, ningún nuevo descubrimiento arqueológico que haya sido hecho merced a sus "descubrimientos" intuitivos, lo que de por sí es muy revelador. El caso de Schliemann y Troya, que algunos intentan mencionar, no es válido pues lo que este señor halló en Turquía no era la Troya que él pensaba y sus conclusiones eran casi todas erróneas, su mérito es haber descubierto vestigios de la Edad del Bronce en esa zona que iluminan el contexto histórico de lo que se cuenta en los poemas homéricos, pero nada más. En esa época, dondequiera se excavara, casi seguro que se hallaría algo, lo que no demuestra nada y torna este descubrimiento en el hallazgo fortuito de un arqueólogo aficionado con fortuna en ambos sentidos, dinero y suerte.

2.- Usted es un arqueólogo que muestra gran interés por este tema, pues bien, alrededor de las grandes culturas de la antigüedad, como la egipcia por ejemplo que es su especialidad, se mueven muchos pseudo-científicos y periodistas de grandes medios (por grandes me refiero a su gran capacidad de llegada) que aseguran que los enormes monumentos como las pirámides no han sido construidos por seres humanos y que más bien éstos han sido hechos por inteligencias alienígenas ¿cree usted que detrás de esto se muevan peligrosas motivaciones racistas, muy bien encubiertas tras el antifaz de la pseudociencia?

Respuesta - Concuerdo totalmente con Ud., pienso que es la herencia de las potencias colonialistas que despreciaban a los "nativos" inferiores y se negaban a reconocer que podían haber construido esos monumentos grandiosos. Es un racismo que recurre a hipótesis fantásticas para negar la realidad que rompe los ojos a los pies mismo de las pirámides, donde ciudades funerarias de quienes las construyeron contienen las tumbas de funcionarios y artesanos que se identifican y narran quienes eran, para quien trabajaron y lo que hicieron.

3.- La indiferencia de algunos medios de comunicación, incluyendo algunos de destacada trayectoria, ¿cree usted que se dé por falta de interés, desidia o le parece que prima en los medios de comunicación la intencionada necesidad de no responder a estos personajes?

Respuesta - Me inclino por esto último, no olvide que las teorías extrañas atraen más la imaginación popular, son más fácilmente comprensibles, que las explicaciones sobrias, cautas, de los arqueólogos. Las especulaciones seudo- científicas venden diarios, elevan el "rating" en la TV o las radios, es todo un negocio y desgraciadamente muchos de los que están al frente de esos medios de comunicación masiva le dan más importancia a sus ingresos monetarios que a cumplir con su deber de informar y educar a un buen nivel. Hay excepciones, por supuesto, que marcan el camino a recorrer, como la BBC de Londres por ejemplo, cuyo ejemplo de probidad debería ser recogido por otros.

4.- La arqueología, y las demás ciencias "atacadas" por estos sujetos, han establecido frentes de defensa en los que estas propuestas descabelladas son refutadas una por una, pero ¿por qué cree usted que la gente termina por ser seducida fácilmente por estos sujetos a pesar de contar con información veraz, y ciertamente mucho más creible, que aquellas que involucran hombrecillos verdes del espacio? En el Perú por ejemplo, un famoso Ufólogo llamado Sixto Paz reunió en 1989 sobre las pampas de Nazca a cientos de personas incluyendo a numerosos medios de comunicación nacionales y extranjeros, para lo que sería el primer contacto con vida inteligente del espacio exterior "atraídas precisamente por las misteriosas líneas de Nazca", al final claro está, no pasó nada, salvo una ligera lucecilla que apareció a las seis de la mañana, sin embargo la gente tomó esa pequeña lucecilla como la prueba irrefutable de la veracidad de aquel contacto.

Respuesta - Tuve oportunidad de ver y escuchar a esa persona que Ud. menciona en una entrevista en la TV uruguaya en la que debió enfrentarse a los cuestionamientos de un astrónomo profesional y su reacción fue muy pobre, sin aportar ninguna prueba convincente de sus dichos y visiblemente afectado por la forma como el astrónomo con toda calma mostró lo absurdo y carente de fundamento de los dichos de este señor. Es como una religión en la que Ud. es libre de creer o no, pero que pretende vestirse de "ciencia" y queda más desnuda que el emperador del famoso cuento. Los arqueólogos y los hombres de ciencia en general, están demasiado ocupados para molestarse en responder a los dislates de esta gente, lo que estimo que es un error pues confunden a muchos y luego en las aulas universitarias se oyen tales alegatos y los docentes deben perder valioso tiempo dando las explicaciones que muestran lo absurdo de esas ideas, necesidad que desaparecería si de vez en cuando los científicos se molestaran en usar los medios de difusión masiva que deseen entrevistarlos para demitificar sus temas.

5- En diferentes oportunidades los charlatanes han sostenido que sus más encarnizados críticos no son más que positivistas fanáticos incapaces de aceptar ideas innovadoras, ¿está la ciencia abierta al análisis de estas ideas, o como sostienen estos personajes, se cierran las puertas sin mayor investigación?

Respuesta - Es uno más de los argumentos difamatorios que usa esta gente para justificarse. Por supuesto que la ciencia es conservadora y está bien que lo sea hasta cierto punto pues si a cada teoría que aparece se le concediera la aprobación, tendríamos un caos de interpretaciones conflictivas conviviendo, las nuevas ideas deben ganarse su reconocimiento y aceptación mediante un complicado y lento proceso de estudio, crítica por sus pares, investigación, etc., al cabo del cual las innovaciones que resisten ese proceso se incorporan al cuerpo de la ciencia oficial. Es este proceso que la teorías extrañas de esta gente no puede sobrevivir y ante el rechazo de los especialistas, recurren al público como si la aprobación popular les fuera a conceder validez, el resultado en todos los casos es una fugaz popularidad y luego la oscuridad de la que quizás nunca deberían haber salido.

Fin de la entrevista.

Material sobre Egipto          2 de Setiembre de 2001

Hola. Soy de un colegio en Montevideo, Uruguay y buscando información en Internet llegué a estas páginas. Tengo que hacer un trabajo sobre Egipto (coordinando historia y geografía) y si me pudieran dar cualquier información que tengan se los agradecería. Lo que tengo que contestar es esto:

1) Explique cómo fue que los egipcios pudieron construir las pirámides y cómo fue que utilizaron el Río Nilo para ayudarse en las construcciones.

2) Explique cómo actuó la solidaridad entre los egipcios para poder realizar la canalización del Río para aprovechar la inundación.

3) ¿Qué impacto ambiental produjo (negativo y positivo) la construcción de la Represa de Asuán?

4) Confeccionar un cuadro comparativo del Río Nilo en la antigüedad y en el presente.

Gracias y espero que me puedan ayudar.

Inés González          inegonza1@hotmail.com

Re: Material sobre Egipto          4 de Setiembre de 2001

--- Inés González escribió:

Hola. Soy de un colegio en Montevideo, Uruguay y buscando información en Internet llegué a estas páginas. Tengo que hacer un trabajo sobre Egipto (coordinando historia y geografía) y si me pudieran dar cualquier información que tengan se los agradecería.

Bueno, aquí va:

1) Explique cómo fue que los egipcios pudieron construir las pirámides y cómo fue que utilizaron el Río Nilo para ayudarse en las construcciones.

Las pudieron construir porque en esa época la monarquía egipcia era muy poderosa y centralizada y podía disponer de todos los recursos del país para empresas de esta magnitud. Además, durante cuatro meses de cada año los campesinos estaban en su mayoría inactivos por la crecida del Nilo y podían ser reclutados para labores de apoyo. Otra de las cosas que hay que hay que tener en cuenta es que la mayor parte de la piedra que forma las pirámides de Guiza, por ejemplo, es piedra calcárea, relativamente blanda y fácil de trabajar, además se ha descubierto que las canteras de donde se extrajo estaban situadas a corta distancia de las pirámides mismas, facilitando el trabajo.

2) Explique cómo actuó la solidaridad entre los egipcios para poder realizar la canalización del Río para aprovechar la inundación.

La prosperidad del naciente estado egipcio dependía de los recursos generados por la agricultura intensiva aprovechando la fertilidad del limo arrastrado por el Nilo desde las montañas de Etiopía, de modo que el trabajo organizado de la población permitía una adecuada canalización y aprovechamiento de las aguas del río. El hecho que Egipto se hubiera unificado permitía a los reyes disponer de grandes masas de mano de obra que podían ser reclutadas a tales efectos. Sin tal control y manejo racional, el agua era más un agente destructor y se desperdiciaba de modo que los trabajos organizados de los egipcios generaron la riqueza del país que llegó a ser el granero del mundo antiguo, bajo el dominio de Roma, el trigo de Egipto era tan o más importante para el abastecimiento de Roma que el proveniente del norte de África.

3) ¿Qué impacto ambiental produjo (negativo y positivo) la construcción de la Represa de Asuán?

La gran represa permitió a los egipcios modernos un control más racional y exhaustivo del agua del río haciendo posible grandes proyectos de irrigación y ampliación del área cultivada sin depender de los caprichos irregulares de la inundación anual. También les permitió contar con gran cantidad de energía eléctrica para su industria. El lado negativo está representado por la pérdida del fértil limo que ya no fecunda más a Egipto con lo que el país debe gastar mucho en fertilizantes para que no se agote el suelo y en la tabla (nivel) de agua general en el país que hace aumentar la humedad con lo que cambia el clima y se amenaza la conservación de los antiguos monumentos del país, fuente de atracción para el turismo, gran fuente de recursos. También la represa constituye un gran peligro para Egipto pues si un enemigo la hiciera volar, todo Egipto quedaría bajo el agua por cierto lapso y la destrucción sería espantosa.

4) Confeccionar un cuadro comparativo del Río Nilo en la antigüedad y en el presente.

El río Nilo era en la prehistoria un río mucho más ancho y caudaloso que el actual, con afluentes periódicos que le aportaban agua de las lluvias a ambos lados del río, luego el desecamiento progresivo del área agotó ese aporte y la fertilidad pasó a depender sólo del río que vió disminuido su caudal y anchura. En la remota prehistoria el Nilo desembocaba en un largo golfo que estaba a la altura de Asuán aproximadamente, luego al retroceder el Mediterráneo en varias etapas bruscas, pasó a desembocar en el vértice del Delta actual que se fue rellenando con el limo del río durante muchos milenios. En los comienzos del neolítico hace unos 8.000 años el paisaje de Egipto era ya parecido al actual.

Gracias y espero que me puedan ayudar.

Inés González

Espero que te saques buena nota con esto. Chau.

Julio Rosas          julsas@yahoo.com

BURIAL OF ANCIENT EGYPTIAN QUEENS          (5 October 2001)

Hi, my name is Renee and I was wondering if any of you would know how an Egyptian queen would have been buried. Do you know any certain rituals that would have been done during the mummification or the burial? Specifically do you know what Cleopatra would have been buried with? If you know anything please let me know. Thank you so much for your time.

Renee          Mscongeniality25@aol.com

Re: BURIAL OF ANCIENT EGYPTIAN QUEENS          (8 October 2001)

As far as I know, ancient Egyptian queens were submitted to the same burial rituals other royal people enjoyed, that is, mummification, a tomb, rituals to restore bodily functions to the mummy, etc. Cleopatra being a queen that was not really Egyptian but Greek (Macedonian), was given most probably the different treatment other Ptolemies received, similar to Alexander the Great´s and different from the Egyptian one, for instance, no mummy of any Ptolemy has ever been found.

Sergio          sergolus@yahoo.com

LOVE POEMS FROM ANCIENT EGYPT          (27 October 2001)

How are you? I am doing research for a class and I need to find out information on love poems from Egypt, one in particular called: distracting is the foliage of my pasture. In my text, the poem was translated by William Kelly Simpson. Do you or anyone you know have extensive knowledge on Egyptian poetry (1570-1090 B.C.E.), here's my situation: My class attacked this poem saying that from the very first word, distracting, the poem demeans women, that the Egyptian culture was patriarchal, therefore this poem reflects the male perspective that women were mere objects, and that they were viewed "as tools for men." The discussion included that women had the babies, took care of the housework, and were used for male sexual pleasures. They were not in politics or business. I just don't see how one makes the connection from the patriarchal society and mentality to this poem expressing that sentiment. I saw this poem as what it is called: a love poem. I understand the difference in connotation and denotation. I do not know whether or not William Kelly Simpson was able to decipher the poem correctly, but for the sake of argument I will give him the benefit of the doubt. With what I have before me, I don't see the poem as demeaning toward women. I see it more as a man bragging about how beautiful his girl is. Words like lotus buds and berries don't offend me. Should they? Is there something I'm missing? Please let me in on any information you have. I'd appreciate it. Thank you for your time,

Sincerely,

Michelle Poturich          Hassle4me@aol.com

California Polytechnic University at Pomona

English Department

NOTE FROM THE MODERATOR - William K. Simpson is one of the most outstanding living egyptologists with a very distinguished career, so I can assure you that his translations are mainstream and reasonably accurate. I´m afraid your class is wrong and you are right, in ancient Egypt women enjoyed a higher position than in any other Near Eastern country at the time, some women even managed to become Pharaohs and rule Egypt... Herodotus perceived this reality when he visited Egypt and declared in his History that the Egyptians were different from all other peoples in that women went about and did things while their men stayed at home and looked after the house... Women could inherit property and recovered their dowry in case of divorce, they were respected members of their communities and some even acted as judges in local courts. I advise you to do a search in for instance: http://www.altavista.com/ and enter "women in ancient egypt", you´ll find much useful information. For instance, in: http://www.up140.jacksn.k12.il.us/Egypt99/Wiggs/Egyptian.htm you would find the following:

Women in Ancient Egypt

There were many things about women in Ancient Egypt. Some women were lucky enough to become a part of the royal family. Other women were hired for other occupations. All the women had almost as many rights as men. The women wore make-up and jewelry. They also had similar clothing to wear. Some women even became Queen. At least four women became rulers. Sometimes daughters claimed the throne. Kings had several (or chief) wives at the same time. The wives of noblemen lived in large, impressive houses. A king’s chief wife was a member of the royal family, and would be treated as royally as his sister or half sister. All women, however, were kept busy with their own occupations, royal or not royal. Historians studying Egypt noticed that in the tomb and in tomb paintings, the women had paler skin than the men. This suggested that women spent most of their time inside. Indoor jobs would include being a weaver, a professional mourner, a maid, or a nurse. Outdoor jobs would include being a gardener, a singer, a dancer, an acrobat, and sometimes a musician. Wealthier women were hired as priestesses, and even doctors. Women had almost as many rights as men. They could own and inherit property. They could also buy and sell goods. Concerning family, they could make a will, obtain a divorce, and were treated almost as fairly as men. All women enjoyed putting on make-up and dressing up. They would wear wigs, put on perfume, and wear jewelry. They would put on eye paints, red lip-powder, and outlined their eyes and eyebrows with green, gray, or black on their faces. In addition, they dyed their hair and painted their fingernails. Women did not have a big variety of clothes, however. They wore robes and tight dresses with shoulder straps. They often used eye shadow palettes and mirrors. They spent hours in front of their mirrors, admiring and perfecting themselves. As stated above, there are many facts about women in Ancient Egypt. They could become royal. They all had occupations and jobs. Women were treated fairly. They were also concerned about their appearance. They are not too different from today’s women.

X CONGRESO NACIONAL DE ARQUEOLOGÍA          (10 de Noviembre de 2001)

Entre los días 26 y 29 de Noviembre próximo tendrá lugar en Montevideo el X Congreso Nacional de Arqueología. En la ceremonia de inauguración del Congreso se realizará un homenaje de reconocimiento al Prof. J. J. Castillos, Director del Instituto Uruguayo de Egiptología y a sus numerosos colaboradores, por los logros obtenidos en la implantación de los estudios egiptológicos en Uruguay y la trascendencia internacional de su gestión, lo que será seguido de una conferencia inaugural a cargo del referido investigador sobre el desarrollo y estado actual de la Egiptología en su país.)

PROGRAMA

LUNES 26 de noviembre

INSCRIPCIONES

Cronograma: 8.30 a 10.30 - Sala 1

ACTO DE APERTURA

Cronograma: 10.30 a 11 - Sala 1

CONFERENCIA y RECONOCIMIENTO

J. J. Castillos: "La Egiptología en el Uruguay"

Cronograma: 11 a 12 - Sala 1

BRINDIS

(A continuación, siguen numerosas ponencias de calificados investigadores del ámbito académico de Uruguay, Brasil y Argentina sobre Arqueología Prehistórica e Histórica de la región, Arqueología y Difusión, de Impacto y Rescate, Arqueología Subacuática, Análisis de Material Lítico, Poblamiento Temprano de América, Arqueología y Turismo, Arqueología y Medio Ambiente, sólo citamos aquí las sesiones que tienen alguna relación con la Egiptología):

MESA TEMÁTICA:

ARQUEOLOGÍA HISTÓRICA II

Cronograma: Martes 28/11 : 9 a 12.30 : Sala 2

Coordinadora: Lic. Nelsys Fusco

1. “Seculo XIX: cotidiano e cultura material, visto através do Casarao dos Mellos”

N. Machado y S. Milder

2. “Projeto Jaraú”

Pedrozo

3. “Monumentos funerarios y sectores sociales a fines del siglo XIX y principios del XX”

4. “Integridad y distribución en el registro urbano. Un avance en el análisis químico y tafonómico del sitio Nueva Torre Banco Galicia, Buenos Aires”

M. Cardillo, M. Morales y M. Weissel

5. “Las artesanas del humo: Un ejemplo de Arqueología Industrial”

L. Cabrera y I. Barreto

6. “Sociología y Arqueología: Aportes para una mejor comprensión del período predinástico en Egipto”

J. J. Castillos

Exhortamos a todos aquellos que puedan estar interesados en estos temas y/o consideren asistir a las conferencias y debates, a visitar la página oficial de la Asociación Uruguaya de Arqueología donde se brindan muchos otros detalles y un listado completo de las comunicaciones a este Congreso:

ASOCIACIÓN URUGUAYA DE ARQUEOLOGÍA

Julio Rosas          julsas@yahoo.com

Egyptian (and other) origins          (December 23, 2001)

I've read in many books and also in the web that the ancient Mesopotamians had some influence in the appearance of Egyptian civilization, but that's somewhat downplayed in other books I've read, they mention the brick architecture, fabulous animals depicted in palettes of the time, pottery types, among others, and I wonder what is the contemprary thinking among those who know about these things, also about the origin of civilization in Iraq and the mysterious Sumerians, where they came from? It's bewildering all you see on these subjects, often conflicting and any input might clarify a bit these matters. Thank you.

Bob           bobfoun@yahoo.com

Egyptology for fun          (17 January 2002).

I've visited your page "The Perils of Ra" and I found it very funny, you people must have been gathering some of the best such stuff in the web to put there, I personally liked the one on the guy who writes to the Smithsonian in Washington to report some discovery he made digging in his backyard... Although meant as a joke, I'm sure there must be lots of people like that. But I'd like to reciprocate with a page that while attempting to be "serious", is also very funny because of the extreme and preposterous views it contains, I called it "Crazy Egyptology" but you name it as you wish after you've read what it says, it's at:

Crazy Egyptology

Have fun and if any of you find more of this stuff, please share it with us...

Sam          samler85@hotmail.com

Egyptian (and other) origins           (19 January, 2002)

Some people have in the past and more recently revived these views but it seems that they are nor correct, if you go over the current literature on this subject you will see that such "Mesopotamian influence" is a group of traits that appeared briefly in Egypt and disappeared later on, they may be very well due to trade and the import of foreign innovations that even today happens and we call (temporary) fads. None left any permanent or important imprint on the fabric of ancient Egyptian civilization. The main representative of this renewed assertion of Mesopotamians "civilizing Egypt" is David Rohl, a person that has been gradually drifting from serious scholarship to popular sensationalist theories, perhaps it has to do with his past as a rock musician and his artistic inclinations which seem at odd with serious, methodical scholarship. He "rediscovered" rock inscriptions in the Egyptian Eastern desert and then brought back old ideas that they revealed such a foreign intrusion in Egypt in early times, a concept long abandoned by academia. He seems to make such basic mistakes often which devalues his claims on many subjects. About the origin of the Sumerians, also thought to have been due to foreigners, it seems that specialists on the subject don't accept that anymore and are more and more inclined to describe it as a natural and native development of the chalcolithic cultures of southern Iraq at the time.

Henry Slater          henslater@yahoo.co.uk

La Administración en el antiguo Egipto          (21 de Enero de 2002)

Soy una estudiante de la carrera de administración de empresas y estamos investigando para exposición la historia de la administración de la civilización sumeria y egipcia. En tanto me dirijo a ustedes para ver la posibilidad si podrían ayudarme enviándome información específica de la administración en la cultura egipcia. Agradeciendo su colaboración, quedo de ustedes, atentamente,

Dunia Andino          dandino@esa.hn

Tegucigalpa, Honduras, C.A.

NOTA DEL MODERADOR: Puede Ud. hallar mucha información sobre el tema que busca, por lo menos en torno al antiguo Egipto, en:

Ensayos de Egiptología

Amigos de la Egiptología

Chariot races in ancient Egypt           (February 28, 2002)

Dear Prof. Castillos,

My name is Kevin, i'm doing a project on ancient civilizations. One of the things I need to do is compare ancient Rome and ancient Egypt. I was just wondering if there were any races, chariot races, ever held in Egypt during those times. Please write back whenever you can. Thank you in advance.

Sincerely,

Kevin C.          Acc88@aol.com

MODERATOR'S COMMENTS: I don't remember having ever read any evidence in that direction but it seems to me that being those chariots used mainly for warfare in ancient Egypt, it would not be surprising that some officers in order to underline their skill might have had at times some kind of racing competitions, but so far I don't think anything has come up about it.

La Lepra en Egipto Antiguo           (17 de Marzo de 2002)

Qué tal, soy Arturo Reyes de Monterrey, México. estoy haciendo una investigación acerca de la Lepra, y escuché, por parte de unos colegas, que en algunos grabados Egipcios se describían relatos al parecer de esta enfermedad. Según tengo entendido, que es una de las civilizaciones más antiguas me gustaría conocer más al respecto. Les agradacería mucho que me enviaran información acerca de este tema, si es que la hay, así como fotografías de jeroglíficos representativos, etc. Sin más por el momento les agradece,

Arturo Reyes          reyesarturo79@hotmail.com

MODERADOR: En los tratados más recientes de medicina egipcia se pone en duda que haya existido lepra en el antiguo Egipto. Hay mención en papiros de cierta enfermedad deformante pero según J. F. Nunn por ejemplo, podría ser cáncer u otra de varias enfermdades con síntomas similares.

La Medicina en el antiguo Egipto           (20 de marzo de 2002)

Estimados amigos: Estoy realizando un trabajo de investigación y estaría interesada en recibir bibliografía sobre la Medicina y las enfermedades en el Antiguo Egipto, así como la concerniente a la flora. Muchas gracias por adelantado.

Mercedes Gonzalez F., Las Rozas - Madrid - España          ARP@telefonica.net

MODERADOR: Aquí van algunos títulos:

Les Papyrus Médicaux de l'Égypte Pharaonique, (Thierry Bardinet) ISBN 2213592802 © 1995, Fayard; From AEB : "L'objet de cette traduction est, à travers une lecture qui respecte si possible l'ordre d'exposition retenu dans chaque papyrus, de retrouver les façons de penser du praticien égyptien. Ces textes, essentiellement techniques, ont été rédigés pour permettre à un médecin de reconnaître les maladies dans son exercice quotidien et de proposer un traitement."; The Edwin Smith Surgical Papyrus - 2 volumes (James Henry Breasted) © 1930, University Chicago Press; Ancient Egyptian Medicine. The papyrus Ebers (Cyril P. Bryan) ISBN 089005004X © 1991, Ares Publishers; The Book of Medicines (E. A. W. Budge) ISBN 0710307071 © 2000, Kegan Paul International; From the publisher's website : "This is the English text of the great Syriac Book of Medicines, drawn from a rare manuscript that came into the hands of legendary Orientalist Wallis Budge. The unknown author was a Syrian physician from the early Christian era who was probably a Nestorian, well acquanted with Greek and Syriac. The system of medicine described here is fundamentally Hippocratean, but also involves more arcane aspects of the art of healing, as well as the holistic approach that is so much a part of medicine today. In addition to concentrations on anatomy, pathology, and therapeutics, the book also includes sections pertaining to astrology - omens, spells, and divination - as well as 400 prescriptions for ointments and medicines."; Medicina e Medici nell'Antico Egitto (Silvio Curto) © 1970, Museo Egizio; Science and Egyptology (Rosalie David) ISBN 071902204 © 1988, St Martin's Press; The Medical Skills of Ancient Egypt (J. Worth Estes) ISBN 0881351784 © 1993, Science History Publications; Disease (Joyce Filer) ISBN 0714109800 © 1995, British Museum Press ISBN 0292724985 © 1996, University of Texas Press; Note from Francesca : "Illnesses, such as tuberculosis, leprosy, malaria, teeth infections and bone diseases, were part of the ancient Egyptian life. Thanks to evidence provided by mummies, papyri and painting, this book, written clearly, presents many of the health problems encountered in Ancient Egyptian society. The author gives an account of sicknesses and infections afflicting pharaohs, peasants, dwarves and court officials. This is an interesting slim volume, which proves to be most practical for students."; The Physicians of Pharaonic Egypt (Ghaliounghi) ISBN 3805306008; Imhotep. The Egyptian god of medicine (Jamieson B. Hurry) ISBN 0890052395 © 1978, 1987, Ares Publishers ISBN 0199241783 © 1926, 2000, Oxford University Press; From the book cover : "Imhotep was a magician-physician, sage and architect at the court of third dynasty King Zoser, who reigned from 2630-2611 BC. He is chiefly remembered today as the architect of the great step pyramid at Saqqara, the Egyptians' first colossal stone monument, but during his own life time, Imhotep was revered for his prodigious learning and particularly for his skills in medicine. In this book Jamieson Hurry, a retired physician, describes Imhotep's activities as a human and his subsequent role as a demi-god and god, analysing the reasons for his deification and also examining the development of medicine in ancient Egypt."; L'Antica Medicina Egizia (Giuliano Imperiali) ISBN 8872731313 © 1995, Xenia Edizioni; Les Médecins de l'Égypte Pharaonique (F. Jonckheere) © 1958, Fondation Égyptologique Reine Élisabeth; Dictionary of Pharaonic Medicine (Hassan Kamal) © 1967, The National Publication House; La Médecine Égyptienne au Temps des Pharaons (Ange-Pierre Leca) ISBN 2851280295 © 1980, Roger Dacosta; An Ancient Egyptian Herbal (Lise Manniche) ISBN 0292704151 © 1989, University of Texas Press ISBN 0714117048 © 1989, 1999, British Museum Press; Note from Francesca : "This book, divided in 2 parts, lists many species of plants, trees, herbs and spices used and found in ancient Egypt. The author explains in the first part the traditions in using bouquets, branches, and flower arrangements. She introduces the gardens and plants known to have been grown in ancient Egypt; the use of herbs and plants in recipes and perfumes is discussed. In the second part is a list of species, with a description, its name in English, Arabic, Coptic and where available, in Ancient Egyptian hieroglyphs. A short glossary of terms and an excellent bibliography is added for those who wish to pursue the subject. A well-organized and well-illustrated book, it is recommended to those interested."; La Chirurgie dans l'Égypte Gréco-Romaine d'après les Papyrus Grecs (Marie-Hélène Marganne) ISBN 9004111344 © 1998, Brill; L'Ophtalmologie dans l'Égypte Gréco-Romaine d'après les Papyrus Grecs (Marie-Hélène Marganne) ISBN 9004099077 © 1994, Brill; Ancient Egyptian Medicine (John F. Nunn) ISBN 0806128313 © 1996, British Museum ISBN 0806128313 © 1996, University of Oklahoma Press; From the book cover : "The skills of the ancient Egyptians in preserving bodies through mummification are well known, but their expertise in the everyday medical practices needed to treat the living is less familiar and often misinterpreted. [The author] draws on his own experience as an eminent doctor of medicine and an Egyptologist to reassess the evidence. He has translated and reviewed the original Egyptian medical papyri and has reconsidered other sources of information, including skeletons, mummies, statues, tomb paintings and coffins. "Illustrations highlight symptoms of similar conditions in patients ancient and modern, and the criteria by which the Egyptian doctors made their diagnoses - many still valid today - are evaluated in the light of current medical knowledge. In addition, an appendix listing all known named doctors contains previously unpublished additions from the relationship of magic and religion to medical practice are also explored. "Incorporating the most recent insights of modern medicine and Egyptology, the result is the most comprehensive and authoritative general book to be published on this fascinating subject for many years."; Egyptian Medicine (Carole Reeves) ISBN 0747801274 © 1992, Shire Publications; From AEB : "The author provides only an overview of health and disease in Ancient Egypt along with an outline of important developments in the practice of medicine."; Studies in the Paleopathology of Egypt (Armand Ruffer) © 1921, University Chicago Press; Physicians and Medicine in Ancient Egypt (George Steindorf) © 1940; The Secret Medicine of the Pharaohs. Ancient Egyptian Healing (Cornelius Stetter) ISBN 0867152656 © 1993, Edition Q; Healing and Resonance in Ancient Egypt (Jerome Whitney) © 1996, Open Door Books - Series Roots of Medicine S; Introducción a la Flora Faraónica (Alberto Galasso) 1999 Montevideo Ediciones Maat Publicaciones de la Sociedad Uruguaya de Egiptología.

Entrevista al Prof. J. J. Castillos          (23 de Marzo de 2002)

BUENOS DIAS, PROF. CASTILLOS, SOY ESTUDIANTE DE SOCIOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA Y ESTOY POR CONCLUIR UN TRABAJO SOBRE CONOCIMIENTO Y UNO DE MIS TEMAS CENTRALES ES LA FORMA DE PENSAMIENTO EN EL ANTIGUO EGIPTO Y QUISIERA HACERLE UNA ENTREVISTA SOBRE COMO ES EL PENSAMIENTO DE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS PARA QUE SURGIERAN COMO UNA DE LAS CIVILIZACIONES MAS GRANDIOSAS DEL CONTINENTE AFRICANO. Y SI ME PERMITE QUISIERA QUE ME CONTESTARA UNAS PREGUNTAS EN FORMA DE UNA PEQUEÑA ENTREVISTA.

¿COMO FUERON LOS PASOS DEL PENSAMIENTO O IDEAS QUE TENIA LOS EGIPCIOS QUE LE HIZO SURGIR COMO UNA DE LAS MAS GRANDES CIVILIZACIONES DEL MUNDO?

Hay quienes piensan que las grandes civilizaciones surgieron por el impulso de mentes privilegiadas o por descubrimientos hechos por pensadores que en forma individual impulsaron el pensamiento de su país, a mi ver es una forma idealista de ver el pasado, de acuerdo con los conceptos de tipo neoliberal que enfatizan el papel del individuo como forjador de historia, que no está de acuerdo con la realidad. Las grandes civilizaciones en la historia de la humanidad surgieron en medios propicios, donde una serie de circunstancias favorables hicieron posible que una parte considerable de la población pudiera dedicarse a las artes, a las ciencias tal como eran concebidas entonces y al pensamiento en general. Egipto era un país extremadamente fértil donde los campesinos podían recoger varias cosechas al año con un mínimo de preparación del terreno que se fertilizaba naturalmente con las inundaciones periódicas del Nilo que ya no se producen por la alta represa de Asuán. Esto generaba una gran cantidad de recursos que los faraones y las clases privilegiadas en Egipto utilizaron para fomentar actividades que hoy llamaríamos culturales y a la construcción de monumentos que aún hoy sobreviven y nos maravillan. Es natural pues que esas regiones del mundo (Egipto, Mesopotamia, China, India, México y América Central, Perú) irradiaran cultura y avances de todo tipo a los pueblos que los rodeaban y labraran así una fama perdurable como centros de civilización.

ADEMAS DE LOS DATOS E INFORMACIONES PRESENTE EN LOS LIBROS O EN LA RED, ME PODRIA APORTAR INFORMACION INTERESANTE PARA SABER ¿COMO ERA LA FORMA DE VIDA, COSTUMBRES O CREENCIAS QUE TENIA LOS EGIPCIOS?

Los antiguos egipcios proyectan una engañosa y ambigua imagen que si no estamos alerta puede llevarnos a decir disparates sobre esa antigua civilización. Por ser hombres y mujeres como nosotros, hallamos al recorrer su historia y su literatura situaciones y actitudes muy actuales, yo diría atemporales, que retratan al ser humano en toda su grandeza y limitaciones y que los acercan a nosotros más allá de lo que esas extrañas imágenes que llenaban las paredes de sus templos y tumbas parecerían indicar. Sin embargo, toda esa similitud es muy engañosa, también su forma de encarar la vida y el mundo que los rodeaba era radicalmente distinta de la nuestra. Los antiguos egipcios eran ultraconservadores, el mundo había sido creado en forma perfecta por los dioses y toda desviación de esa forma primigenia era errónea, impía y condenada al fracaso. Llevándolo al entorno filosófico, podríamos decir que los antiguos egipcios eran de la escuela de Parménides en tanto nuestra civilización actual está imbuida del pensamiento de Heráclito, "no nos bañamos dos veces en el mismo río", todo está en perpetuo cambio y evolución, que es la naturaleza del mundo. Si volviera a la vida un antiguo egipcio hoy y lo entrevistara, al principio le sorprendería cuán compatible con nosotros serían sus emociones, deseos y necesidades, pero al poco tiempo aflorarían las diferencias esenciales de concepción del mundo que crearían un abismo entre nuestro modo de vida actual, nuestros valores, y los suyos.

¿CUAL CREE USTED QUE SEA EL ELEMENTO ESENCIAL QUE IMPULSO EL PUEBLO EGIPCIO COMO UNO DE LAS MAS GRANDES CIVILIZACIONES DEL MUNDO?

Es materia opinable como ud. se imaginará, pero pienso que tres circunstancias tuvieron una importancia decisiva. Primero, el clima y el medio ambiente que hacía que la vida allí fuera relativamente fácil con algo de trabajo y organización gubernamental; segundo, el hecho que Egipto fue un crisol de razas donde gente de variada procedencia confluyó y aportó lo mejor de cada uno para beneficio de todos, en el origen de muchas de las grandes civilizaciones vemos esa fusión de etnias y tercero, la situación geográfica de Egipto, en el camino de las vías terrestres de comunicación entre Asia, África y Europa que no sólo en la antigüedad garantizó su papel clave en la historia de la región sino que aún en épocas más recientes le dio a Egipto especial relevancia (Alejandría, la perla del Mediterráneo, foco de irradiación cultural; el Canal de Suez, vía marítima esencial para llegar a Asia).

Espero que estas breves respuestas sean útiles para sus propósitos. Atentamente:

J. J. Castillos

Elio NG          tenying71@hotmail.com

Re: Egyptology          (18 April 2002)

My name is Chris, and I'm an undergraduate student at Ball State University. I am currently creating a project on the past, present, and future of Egyptology. I was wondering if you would be able to tell me what you believe is the greatest threat to/problem in Egyptology today and what, if anything, can be done by the "ordinary person" about it. Thank you very much for any information you may be able to provide me.

Sincerely,

Chris Martin          CJMARTIN@bsu.edu

NOTE FROM THE MODERATOR - I'll tell you that in my humble opinion, the major threat to Egyptology is the lack of funding that is always decreasing for archaeological projects and for maintaining Chairs on the subject at the universities and for the creation of new ones and also the decay of the monuments and the destruction of archaeological sites in Egypt due to the effects of time and the climate and the needs the Egyptians have to maximize their productivity and living space to build cities or expand old ones for their growing population. What the ordinary person can do is to become aware of this situation, those interested in Egyptology as a career, to make their views public so that university authorities change their policies and give Egyptology the place it has earned and deserves for dealing with one of the world's major early civilizations and about the loss of monuments and sites, to read about this subject to realize the magnitude of the threat and then make it as widely known as possible, so that politicians who have an influence on aid programs and international coöperation will hopefully get the message, because the Egyptians alone unfortunately can't deal with it although they are trying.

Un gran favor          (4 de Mayo de 2002)

Les escribo para pedirles un gran favor, ya que necesito una imagen de un grabado, en la gruta de Bersheh, del transporte de una esfinge de piedra. Esto lo necesito para un trabajo que debo presentar en la Universidad en donde estudio (U. Católica de Valparaíso de Chile). Me gustaría que si ustedes me podrían decir en qué parte de la red (web) podría encontrarla, ya que solo pude encontrar una imagen pero que no se nota bien el grabado, de antemano muchas gracias y perdonen la molestia. Se despide desde Valparaíso, Chile,

Gonzalo Caballero          gonzalocaballero@hotmail.com

NOTA DEL MODERADOR - Más sencillo es darle un par de imágenes que pueden resultarle útiles, son las siguientes:

Re: Muchísimas gracias          (6 de Mayo de 2002)

Estimado amigo, le escribo nuevamente para agradecerle este gran favor que tuvo hacia mi persona al enviarme estas imágenes que tanto necesitaba para la presentación de un trabajo de investigación acerca de "Los Lubricantes". Con esta imagen puedo mostrar y explicar que en aquellos años el hombre ya tenía la idea de eliminar el roce, para facilitar el trabajo de traslado de estos grandes monumentos, por medio de lubricantes que tengo entendido eran de aceite de animales y algunas plantas (eso fue lo que investigué?). En realidad esta cultura es muy entretenida y espero algún día si Dios me lo permite, cuando haya terminado mis estudios y tenga un buen trabajo conocer en persona estos hermosos monumentos y cultura (perdón pero es que es uno de mis grandes sueños a realizar algún día). Bueno me despido y nuevamente quiero agradecerle por la excelente recepción que tuvo a mi petición. Se despide atentamente desde Valparaíso, Chile: Gonzalo Caballero C.

Entrevista al Prof. J. J. Castillos          (6 de Junio de 2002)

Buenos días, profesor, me complace mucho informarle que la entrevista que usted tuvo la gentileza de responderme fue de un enorme agrado a mi profesora de introducción a la sociología y el trabajo en que estaba anexado obtuvo la mejor nota, 20/20. Le agradezco de todo corazón su colaboración, fue un buen trabajo. Gracias.

Elío NG FUNG          tenying71@hotmail.com

La esclavitud en el antiguo Egipto          (19 de Julio de 2002)

Me sorprende ver lo frecuente que es leer en muchas revistas, libros o escuchar en la televisión que la esclavitud era tan común en el Egipto de los faraones como lo fue en Grecia o Roma antigua.

Hasta se lee que las pirámides más grandes fueron construidas por esclavos, quizás siguiendo al director de cine Cecil B. De Mille según quien en la famosa película Los Diez Mandamientos esos monumentos fueron construidos por esclavos hebreos, leyenda que no les resulta nada desagradable a los israelíes o a los judíos modernos pues parece probar que sin ellos (aunque fuera como esclavos) los egipcios no habrían podido construir esas pirámides...

Pero lo que uno comprueba al consultar obras más serias es que si bien hubo esclavitud en el Egipto de los faraones, no estuvo tan difundida como en otros países donde hasta la economía misma dependía de ellos y de su trabajo, como mano de obra indispensable, pues en Egipto eran generalmente prisioneros de guerra que en vez de ser muertos por sus captores, eran reducidos a la esclavitud y asignados a los trabajos más duros y pesados como las minas, canteras y en ocasiones, al servicio doméstico.

No se les trataba muy mal y podían al parecer lograr su libertad, podían casarse y tener hijos, no recibían el trato muy duro que vemos se les daba en otras culturas.

Pienso que ello no se debía a que los egipcios fueran mejores que otros pueblos sino a que con la enorme masa de campesinos que tenía Egipto no necesitaban de la mano de obra esclava tanto como otros pueblos de la antigüedad. Creo haber expresado la opinión más de acuerdo con lo que consideran los egiptólogos hoy pero si no fuera así, alguien quizás me corregirá si estoy errado.

International Symposium          (4 August 2002)

International Commission of the Later Prehistory of Northeastern Africa, Poznan, July 2002, International Symposium, Archaeology of the Earliest Northeastern Africa, (Poznan, 14 - 17 July, 2003), 1st Circular.

Dear Colleagues:

This will be already our seventh “Dymaczewo-type” Symposium ! Its main aim will be to present and discuss recent research on the cultural development of Northeastern Africa and neighbouring areas during the Stone Age and post-Stone Age times, usually termed as prehistoric and protohistoric. This of course means having different chronological limits in different countries; while in Egypt our interest basically extends as late as the Early Dynastic time period, in - e.g., the Sudan - it still includes the C-group. Several specialized sessions are planned to be held during the Symposium, such as on the later Nubian cultures (A-Group till C-group) (coordinated by Brigitte Gratien), archaeozoology (coordinated by Luis Chaix) and pottery development in this part of Africa seen againts a broader geographical background. Proposals on other specialized sessions will be welcome by the Organizers. Archaeologists and specialists from other fields of research (geomorphology and geology, human ecology, climatologists, archaeobotanists, archaeozoologists, physical anthropologists etc.) working in such countries as Egypt, the Sudan, Libya, Ethiopia, Djibouti, Eritrea and also Kenya, Tanzaniya, Uganda and countries of the Tchad Basin as well as those from the countries of the Near East and the Mediterranean are invited to attend. English and French will be the languages of the Symposium. The Symposium will be held on the premises of the Poznan Archaeological Museum. The Museum is located in the corner of the medieval Old Market Square, in a beautiful and atractive setting. The Participants will be accommodated in different hotels, pensions and guest rooms situated close or not far from the Museum (a list will be send later). Immidiately after this Symposium, on18-21 July 2003, the Poznan Archaeological Museum will house another African conference: the IV Dakhleh Oasis Project International Symposium. This covers a wide chronological (from the Early Stone Age till Medieval times) spectrum of questions and ideas resulting from multidisciplinary research carried out in the Dakhleh Oasis (Egypt). Participants of our prehistoric and protohistoric symposium are equally welcome to the Dakhleh Project meeting and vice versa (see enclosure). Details as to the accommodation possibilities and costs will be forwarded in the Second Circular, this coming October, to those who return the enclosed Preliminary Registration Form. Do not hestitate to post this Circular to anyone interested in these topics.

The Organizing Committee Chairman: Lech Krzyzaniak, Deputy Chairman: Michal Kobusiewicz; Address of the Organizers: Muzeum Archeologiczne ul. Wodna 27 61-781 Poznan Poland e-mail: lechk@man.poznan.pl Fax: +(48)(61) 853 10 10 Tel. +(48)(61) 852 64 30 .

Agnieszka Mnczyñska          agamacz@amu.edu.pl

GREAT PYRAMID EXTRAVAGANZA          (19 September 2002)

What a fiasco ! Most people expected that the robot sent up the Great Pyramid shaft would reveal wonderful new things and now Zahi Hawass has had to back down and make excuses for the failure to find anything more than... another obstacle or door beyond the one everybody knew about from Gantenbrink's explorations. Maybe he doesn't care because the whole thing was meant to attract tourists back to Egypt after the damage inflicted by terrorists' attacks in the past, but perhaps they would have been better advised if they had sent the robot up before the Big Day just to make sure there would be some results to show and after knowing what (little) to expect, they might have played down things a bit. Next time they announce some new dramatic discovery, many will just smile, nod... and watch something else.

David          davempson@yahoo.co.uk

Ayuda para un trabajo sobre vocación          (2 de Octubre de 2002)

Buenas noches Prof. Juan José Castillos, mi nombre es Edna Marina Higuera Pérez, soy estudiante de la preparatoria Cetys Universidad en Tijuana, Baja California, México. A mí me gustaría estudiar Egiptología.

El motivo principal de mi mensaje es el siguiente, yo llevo una materia que se llama Orientación Vocacional y me encargaron como tarea entrevistar a un profesional que haya estudiado lo que nosotros queremos estudiar. Yo recurrí a usted, porque he visitado sus páginas en internet y la página de su Instituto en Uruguay. Le quiero pedir que si por favor me ayudaría contestando las preguntas que a continuación le envío esperando que las pueda contestar y mandar a la brevedad posible (porque la tarea es para el lunes).

Espero no haberlo molestado. Ojalá y pueda responderlas, me despido agredeciéndole de antemano.

ATTE: Edna Marina Higuera Pérez          edna_mar@hotmail.com

NOTA DEL MODERADOR - Procuraré con gusto colaborar con su proyecto, para ello le incluyo a continuación mis respuestas a sus preguntas:

Nombre: Juan José Castillos

Profesión: Egiptólogo

¿Dónde estudió? Empecé tomando cursos de Historia Antigua en la Universidad estatal en Montevideo y luego aprobé cursos de Estudios Clásicos y Arqueología en Canadá.

¿Hace cuánto terminó la carrera? Terminé mis estudios en 1978, también tengo un Diploma de Egiptólogo expedido por el Instituto Uruguayo de Egiptología.

¿Dónde trabaja y qué hace ahí? Soy Profesor Titular en el Instituto Uruguayo de Egiptología donde soy responsable por varias de las materias de la carrera de egiptólogo que se dicta allí, también soy responsable del Museo Egipcio de la institución.

¿Hay congruencia entre lo que hace y lo que esperaba? Hasta cierto punto sí, yo esperaba poder contar con apoyo financiero oficial o privado para realizar proyectos arqueológicos en Egipto pero ello jamás pudo materializarse. Sin embargo, hay numerosos egiptólogos de países ricos que no excavan, hay mucho campo para trabajo que podríamos llamar "de gabinete", interpretando y reorganizando lo que otros han descubierto, que es en sí conocimiento nuevo también.

¿Qué satisfacciones tiene como profesional? Haber contribuido a aportar una disciplina académica con que mi país no contaba, que era vergonzoso en una nación con una muy prestigiosa tradición cultural.

¿Qué se puede hacer en esta profesión (campo laboral)? Depende de donde viva, en Europa y Norteamérica pueden haber razonables expectativas laborales en universidades y museos, en nuestros países de tercera línea en este campo, pueden estar en universidades o en museos también o enseñando materias que están vinculadas como historia o arqueología, además de la posible labor como guía de grupos de viaje a Egipto.

¿Cuál es la demanda en la sociedad? No mucha lamentablemente, pero si queremos ser felices creo que debemos seguir nuestra vocación con firmeza aunque luego debamos hacer otras actividades para cubrir nuestros gastos personales.

¿Dónde se imparte? En las principales universidades del mundo desarrollado y en algunas de América Latina donde si bien se debe comenzar con otras carreras compatibles, cabe especializarse luego en egiptología. En nuestro Instituto se expiden Diplomas de Egiptólogo a quienes cumplan los requisitos académicos de la carrera.

¿Con qué otras carreras es compatible? Con Arqueología, Historia (Antigua), Antropología.

Justifique la importancia de esta profesión: Egipto fue la primera nación estado del mundo antiguo y una de las primeras y más brillantes civilizaciones en la historia de la humanidad, toda persona culta en cualquier parte del mundo debería saber por lo menos lo esencial sobre ella, rescatar ese pasado es rescatar nuestros comienzos como seres humanos civilizados.

Re: Great Pyramid Extravaganza          (12 October 2002)

To some extent I agree with David in his comments on what he calls the recent ´Great Pyramid Extravaganza´ but what rattled me is that I recall that there was a man, Gantenbrink, who sent the first robot up that shaft and created great expectations but it all fizzled out later, why didn´t they involve this guy in this project since he obviously had some experience? Was he an egyptologist? what happened? Maybe he would have got better results.

Liz          archer448@yahoo.com

Re: Great Pyramid Extravaganza          (18 October 2002)

Many were surprised like you when they ignored Gantenbrink in this recent project and some even hinted in discussion groups that it was deliberate, out of jealousy or some other obscure reasons, but I recall that long time ago, when the first robot went up, Gantenbrink set up a page in the web calling his attempt Project Upuaut or so, his website was

http://www.cheops.org/

and he was somehow associated to a project by the DAIK (German Archaeological Institute in Cairo) although I understand he is NOT an egyptologist.

When I visited that webpage I learnt that he had some trouble later with the Germans (perhaps because of links he had with Bauval, Hancock and such fringe characters) and the German archaeologists took distance from him as well as Hawass with whom he also had problems.

That may perhaps shed light on why he was not involved in this recent archaeological project with another robot that this time was carried out by accredited egyptologists.

I´ve seen in the past that when academics handle these projects things are professionally done and usually wild speculation and theories are avoided, but it is people outside academia like Gantenbrink (and Bauval and Co.) those who capture the public limelight and when ignored by scholars sometimes cry "conspiracy" or "academic narrow-mindedness" to complain. But, frankly, I feel I can trust more the results of proper egyptologists rather than those more dubious of improvised "experts" who are frequently proved wrong in their sensational "discoveries"...

Perhaps people instead of asking why folks who have nothing to do with a science are ignored when setting up projects, should on the contrary be surprised that they expect to be called in without proper credentials. Don´t you agree? Media exposure sometimes distorts perceptions and creates instant "experts" whose only merit seems to be clever ideas that they often push to exaggerated extremes losing credibility with the real experts.

Anyway, it´s all old news by now, I don´t personally think they´ll find anything dramatic beyond this new stone, I don´t see the purpose of hiding anything in such narrow and small section shaft.

EROTIC AND SATYRIC PICTURES FROM ANCIENT EGYPT         (11 November 2002)

There is an Internet page where you can find what is rather unusual in ancient Egypt, I mean, what today people call "dirty pictures", in which a priest and others have sex with prostitutes at the same time that they include other pictures in which various animals parody scenes common for humans, it's scenes from a Papyrus, Turin 55,001 and they provide a different view, humorous and satyric of life in ancient Egypt, where people were not so stuck up as some may think...

To see these pictures, just go to:

EROTIC AND SATYRIC PICTURES

As you will see, there is a complex mixture of religion, sex, political and social satyre that I think is worth serious consideration.

Harry          zoser8@yahoo.com

Credentials          (26 November 2002)

Sometimes it is difficult to obtain proper credentials, for example if one was not wealthy enough to study or if one's parents disagreed with the choice of a profession.

I think people with strong convictions and intuition sometimes discover basic elements that can then be discussed among professionals. Did Howard Carter have the credentials? Yet he made a marvellous discovery because of his stubbornness. On the other hand, some people with credentials are so convinced with their hypothesis that they twist the facts.

At that time already, the media perceptions were distorted. I feel this distortion exists in all fields, not just in Egyptology.

Susan          swam44@hotmail.com

NOTE FROM THE MODERATOR - Thank you for your thoughtful views. Your message came out of the blue, I don't know what motivated it, if you visited one of our 80 webpages or some other reason, but there is some truth in what you say that accredited scholars can sometimes act inappropriately. But you might perhaps agree that the chance and the reality of people who are not scholars twisting facts and spreading nonsense as fact is even greater, not always deliberately, but because they lack the training for this kind of research.

Although a university education can be expensive, it isn't beyond the possibilities of most people if they work hard to achieve it, they can work while they study and go more slowly than others, but they finally make it if they really want it. The parents' opposition is not a valid excuse because there is an age when young people can start to make their own decisions. But you might agree that some people use all this as a convenient excuse to explain why they didn't do one thing or another.

Carter was not an accredited scholar because at that time in the history of Egyptology things were more relaxed and if you stayed for a long time in Egypt, cooperated with archaeologists working there and got a basic idea of what a dig should imply, you were one of them and carried out projects. If you bear in mind the times, I don't think Carter did badly at all and is still considered by most scholars as one of the respectable names in Egyptology, in spite of some misbehaviour as to the objects he apparently purloined from the tomb and tried to sell afterwards.

Putting it another way, if I have to put my credibility money as far as archaeology is concerned, I'd feel much safer in the hands of accredited scholars who know what they are doing and the limits of how far they can go in any given direction without going astray from the evidence, than those other armchair "experts" who quite often come up with "sensational discoveries"... 9.9 times out of ten it ends up being nothing more than hot air.

Of course many people have useful ideas, not only the scholars have them. Well, I think they should approach the real experts and submit them in the hope that they may be found worthwhile, but without the arrogance of EXPECTING them to endorse anything we think or write, since it's very easy to be wrong if you don't have the proper training.

ATLANTIS          (9 de Diciembre de 2002)

Me apasiona la historia antigua del hombre, y especialmente el antiguo Egipto.

Le escribo en relación a su artículo "Charlatanes de la egiptología" que he leído en la web "egiptomania.com".

Yo siempre busco en cualquier aspecto de la vida, la explicación más razonable para todo. Siempre pido pruebas, nunca me creo una cosa sólo porque alguien lo diga. Es por eso que entiendo perfectamente su postura lógica, yo diría que hasta científica (aunque no es la palabra justa), en lo que se refiere a las teorías alternativas que existen sobre el origen de las pirámides de Egipto y de otros monumentos y lugares del mundo que nos conducen a menudo a la leyenda de la Atlántida.

Siempre he sido el primero en ver en la Atlántida una simple leyenda, simplemente porque si no lo veo, ... no lo creo.

Eso no quita que tenga una mente abierta y que si alguien me demuestra lo contrario tendré que aceptar que quizá haya algo de verdad en la teoría de la Atlántida.

En fin, ... yo coincido con usted en que hay mucho charlatán, pero últimamente se están haciendo unos hallazgos arqueológicos (algunos hace ya tiempo pero que últimamente están siendo estudiados) que parecen indicar la existencia de civilizaciones antiguas bastante avanzadas que rompen la historia del hombre tal y como aparece en los libros de texto.

Para poner un ejemplo: hace unos 15 años se descubrió en Japón una estructura debajo del mar claramente hecha por la mano del hombre, me refiero a la estructura de Yonaguni. Le adjunto con el mensaje un par de fotos de la estructura que creo que cualquier mente sensata se negará a aceptar que es una estructura natural.

Esa estructura está hoy bajo el agua a causa de la última gran inundación que sufrió la Tierra... es decir, ... cuando fue construida aun no había agua .. y para ello tenemos que retroceder al año 7000 a C como mínimo (mas o menos, hablo de memoria). La estructura de Yonaguni es sólo un ejemplo de muchos otros hallazgos que se están haciendo que rompen la historia tal y como la conocemos.

Yo me pregunto.. ¿por qué es tan difícil aceptar que haya habido civilizaciones que hoy en día desconocemos anteriormente a lo que hasta hoy se pensaba?

Si el hombre tal y como somos ahora se calcula que como mínimo hace 50.000 años que existe... ¿tan difícil es aceptar que quizá hace 15.000 años (por decir algo) ya había alguna civilización que podría tener unos conocimientos avanzados?... ¿no es mas lógico que pensar que el hombre tal y como somos ahora... ha estado 45.000 años en un nivel de desarrollo bajo y que sólo en los últimos 5.000 años ha evolucionado tecnológicamente? La teoría aceptada se basa en que no hay pruebas que demuestren la existencia de civilizaciones avanzadas anteriores al 3000 a C mas o menos... pero ¿lo que se está encontrando últimamente no son pruebas?

Si se sabe científicamente que hubo una gran inundación, .. y se están descubriendo construcciones submarinas (Yonagui no es la única)... ME PREGUNTO YO... ¿ESO NO SON PRUEBAS?

Volviendo a las pirámides... la gran pirámide de Gizeh... ¿es verdad que la precisión de su construcción no podría ser alcanzada hoy en día?? ... ¿podría usted convencerme de que la gran pirámide se construyó con los métodos que tradicionalmente se cree?

REPITO: yo busco pruebas.. y en los hallazgos que se están haciendo cada vez veo más claramente que la teoría de la Atlántida puede tener algo de verdad (no afirmo... digo que quizá).

Me gustaría que no viera en mí a otro de los "insensatos" que creen en fantasías disparatadas... repito que yo busco y pido pruebas.. y en esos hallazgos estoy viendo pruebas, y a usted le pido que me diga su opinión.

LE AGRADEZCO EL TIEMPO QUE ME HA DEDICADO Y ESPERO UNA RESPUESTA.

Un cordial saludo,

Joan Moreno i Maurel - Barcelona (CATALUNYA)

RESPUESTA DEL MODERADOR - Su mensaje es la opinión inteligente de una persona que se interroga sobre ciertas cosas y quiere respuestas, por ello me complace intentar contestarle y quizás hacerle ver algunas realidades del mundo de la historia y de la arqueología.

Las fotos que Ud. me envió no demuestran nada sensacional de "nuevas antiquísimas civilizaciones, etc.", solamente algunas ruinas bajo el agua. Si Ud. buceara en el moderno puerto de Alejandría en Egipto y hallara similares ruinas portentosas, ¿diría acaso que se trata de ruinas de una antigua y desconocida civilización? No, por supuesto, son egipcias, faraónicas, de la época de los Ptolomeos, sepultadas por las aguas.

Es que no ha habido en la historia de la humanidad una sola "gran inundación" como los creyentes cristianos sostienen por el diluvio de la biblia, sino constantes cambios climáticos y geológicos que han elevado o hundido ruinas semejantes, especialmente en zonas costeras, y que charlatanes aprovechados usan procurando embaucar a la gente inventando todo tipo de cronologías extrañas e inverosímiles para vender libros, hacer algo de dinero y atraer la atención por un rato procurando cumplir el vaticinio de Andy Warhol de la fama efímera por 15 minutos para cada habitante de la tierra..., pero en el fondo todo vacío de real contenido.

Cada vez que esos individuos nos presentan antiquísimas culturas de 15 o 20 mil años de antigüedad, contra toda evidencia seria de la arqueología, es prudente desconfiar y examinar muy cuidadosamente las amañadas "pruebas" que nos ponen frente a los ojos tratando de obtener nuestra aprobación, como los conquistadores ponían cuentas de colores y espejitos baratos frente a los ojos de los indios americanos para convencerlos de desprenderse de su oro y piedras preciosas.

No es capricho nuestro sino una realidad ineludible que todas esas teorías extrañas de Atlantis, el continente perdido de Mu y semejantes han pasado al basurero de la historia como inventos sin fundamento real o interpretaciones erróneas de otros sucesos o acontecimientos que la mitología ha deformado hasta hacerlos irreconocibles.

Sobre la gran pirámide de Guiza, permítame asegurarle que con la tecnología actual se podría construir otra mayor en tamaño y diez veces más perfecta, pero el costo sería tan enorme que nadie pensaría en hacer tal monumento. Hace poco se difundió un video en que un picapedrero experto de EEUU fue con el arqueólogo Mark Lehner a Guiza y construyó una pequeña pirámide, no para emular a la otra, sino para verificar la naturaleza de la piedra y las dificultades del trabajo en sí y como experto en ese tipo de labor, concluyó que quedaba convencido que los egipcios antiguos podían haberla construido con sus técnicas primitivas y MUCHO trabajo por parte de decenas de miles de obreros.

Prudencia y desconfianza hacia todas esas ideas raras es mi consejo y dejar volar libremente la imaginación que es una cosa muy bella, sin perder la noción de que todo es fantasía, pues mezclarla con la realidad es un intento muy riesgoso y nos expone al ridículo.

Excavaciones españolas en Tebas Occidental          (29 de Enero de 2003)

Ha trascendido que una misión española ha reanudado sus muy interesantes exavaciones y conservación de tumbas del Nuevo Imperio en Tebas Occidental, se trata del Proyecto Djehuty:

La información puede hallarse en:

http://www.excavacionegipto.com/

y lo más interesante es que las anotaciones diarias permiten seguir estos trabajos prácticamente día a día.

Julio Rosas          julsas@yahoo.com

Opinión sobre "Los charlatanes y la egiptología"          (10 de Febrero de 2003)

Usted, señor escéptico, que engloba en una misma bolsa a gente seria y a poco seria, se ve denunciado por su propia brutal generalizacion cuando habla del prestigio académico de Kircher, ¿acaso se puede hablar de tradición académica y por ende, de un concepto como el de prestigio académico tal como se lo entiende en nuestros días, en el S. XVII, e intentar amoldar a ese concepto la tarea individual de una persona autodidacta como Athanasius???, Ud. es el charlatán, al querer hacer este tipo de imposibles juicios y equivalencias!

Que muchos charlatanes hablen sobre Egipto, se lo admito, pero hay mucha verdad esotérica en Egipto estudiada por gente seria, no como Ud., que parece una de esas estatuillas de monos que se tapan la boca, los oidos y los ojos, me da lástima. Es usted una persona poco seria que usa las mismas generalizaciones que denuncia en otros. Cerrar los ojos a todo lo que no sea captable con los cinco sentidos, es tan absurdo como negar que existe el pensamiento, del cual no hay (por si no lo sabía) ninguna comprobación científica fehaciente DIRECTA, más allá de gráficos e imágenes que muestran mayor "acción" en las zonas de un cerebro, pero que no revelan comprobación directa del pensamiento, lo que Ud. y yo hacemos a cada momento y que es la fuerza más poderosa en la tierra (o se atreve a negarlo?).

Diego Márquez          diegomarquez@sinectis.com

RESPUESTA: Estoy acostumbrado a recibir mensajes airados de ocultistas, masones, teósofos, etc. y sus simpatizantes por mis comentarios en Internet sobre el tema. No puede Ud. culparme por aceptar esta verdad comprobable: que todas esas especulaciones inspiradas de "maestros" y "ascetas" JAMÁS han aportado ningún hecho o dato concreto, comprobable, nuevo que enriquezca nuestro conocimiento del antiguo Egipto, TODA esa información (que ellos usan sin reparos) se la debemos a los arqueólogos y egiptólogos académicos (serios), realidad que molesta mucho a los ocultistas.

Hay mucha gente con un temperamento poético, soñador, que busca en el antiguo Egipto cosas que querrían encontrar, como no las hallan, las inventan y procuran convencer a otros que sus invenciones son hechos reales. En conjunto, una lamentable pérdida de tiempo para quienes quieren vivir separando claramente las esferas de la ficción y la realidad, que otros se deleitan en mezclar y amalgamar para confundir al público en general que busca hechos reales, no cosas inventadas.

Si Ud. se conforma con esas lucubraciones espurias, en que cada "maestro" difiere del otro hasta infinitas variantes, pensando que conocen al antiguo Egipto, aunque se den golpes continuamente con la realidad que la arqueología revela, allá Ud., cada cual hace lo que le parece mejor.

"Ladran, Sancho...", luego vamos bien.

Atentamente:

J. J. Castillos

Otras palabritas          (10 de Febrero de 2003)

POR OTRA PARTE, debo decirle que una página o lo que sea que se llame egiptomanía, juega y se aprovecha justamente de lo que critica: este entusiasmo por todo lo egipcio, ya que el principal interés en ello radica en lo sobrenatural que se le adscribe, entonces, si tanto les repugna este tipo de visión de Egipto, no la usen para sus fines publicitarios, llamen a la página y a la asociación "Sociedad de estudios egipcios" o "Egiptológicos" o como se quiera, pero no egiptomanía, entiende mi crítica? señor, 2+2=4?????? o necesita de un ábaco para saber que 2+2=4?

Usted, que hasta tiene un orgasmo a través de un silogismo racional, va a pudrirse cuando se pudra su cuerpo, porque, si Ud. piensa que todo es materia con su racionalismo materialista occidental, esa será su parte asignada el día en que su corazón pese más que la pluma y el cocodrilo-hipopótamo (la nada) lo devore, lo trague en el olvido, ya que Ud. ha creído eso toda su vida, esa será su realidad.

Diego Márquez          diegomarquez@sinectis.com

Licenciado en Griego y Latín

RESPUESTA: Su primer mensaje al menos parecía respetuoso y racional, ahora se revela Ud., señor, como alguien muy desequilibrado pues me desea cosas muy desagradables en términos bastante agresivos que no se justifican por una mera discrepancia sobre cómo debe verse al antiguo Egipto.

Su desequilibrio está dado entre otras cosas por acusarme de titular nuestras páginas de Internet como "egiptomanía", cosa que jamás hemos hecho, nos definimos como "egiptología", como puede comprobar yendo a nuestra página principal en:

http://www.oocities.org/juanjosecastillos/

con más de 80 páginas secundarias sobre Egipto en inglés y en español, donde la palabra que Ud. indica está ausente.

Licenciado se proclama Ud. y yo espero que no sea Ud. docente pues con su forma violenta de expresarse ante la menor oposición a sus creencias, pobres de sus posibles alumnos...

Nunca es tarde para buscar ayuda profesional y poder llegar a ser un ser humano tolerante de las opiniones diferentes, por más firmeza respetuosa que se ponga en la defensa de las ideas propias. Es la marca del hombre civilizado.

Atentamente:

J. J. Castillos

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