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Teorías varias sobre Egipto y otros lugares (2 de Marzo de 2003)
Luis Enrique Gavazut Bianco escribió:
Estimado Prof. Juan José Castillos:
Mucho me interesa, al igual que el resto de la Humanidad, los asuntos concernientes al antiguo Egipto. En mis manos ha caído el interesante libro escrito por el Ing. Christopher Dunn, titulado “Tecnologías del Antiguo Egipto”, en donde con no desdeñables argumentos expone que la “teoría de la tumba” no tiene asidero en la realidad, pues no existen pruebas que la confirmen, es decir, que las pirámides, ninguna de ellas, fueron tumbas. También expone una explicación razonable, con supuesto sustento en evidencias, acerca de que la Gran Pirámide captaba la energía tectónica para, a través de vibración por resonancia, convertirla al cabo de un complicado proceso electroquímico en un máser. Es decir, dicha pirámide se trataría de una planta de generación de energía. Habla el Ing. Dunn en su libro, así como muchos otros autores, acerca de relaciones cuantitativas de la Pirámide que son difíciles de atribuir a la casualidad.
No menos razonables resultan los argumentos relativos a la presunta alineación de las tres pirámides de Giza con el cinturón de la constelación de Orión, en la posición estelar que ésta tenía en el año 10.500 a.C., así como de muchos otros monumentos egipcios y de otras civilizaciones antiguas desperdigadas por todo el planeta, hechos estos que poseen un soporte científico serio.
Otros hechos que han llamado mi atención son la interesante perfección idiomática de la lengua Aymara que se conserva aparentemente intacta entre los indígenas del altiplano boliviano, en las cercanías del lago Titicaca y Tiahuanaco, y que según algunos estudiosos exhibe las características de un lenguaje de programación.
La inmensidad de Tiahuanaco que todavía permanece sepultada, llegándose a especular que se trata de una ciudad de cuando menos tres veces el tamaño de la antigua Roma. Las especulaciones acerca de que Tiahuanaco podría ser la Atlántida perdida.
El código secreto de la Biblia en su original escrito en hebreo, el cual ha sido certificado científicamente por la American Statistical Association, código que solamente fue posible incorporar al texto sagrado mediante potentes ordenadores y que, sorprendentemente, predice acontecimientos que en efecto han ocurrido a lo largo de la historia.
El templo de Angkor Wat en la jungla camboyana, perfectamente alineado con la constelación de Draco en el 10.500 a.C. y en cuya construcción y alineación fue preciso conocer las matemáticas precesionales, las cuales sólo avanzado el siglo XX fueron inventadas.
Los hallazgos científicos acerca de la verdadera antigüedad del hombre moderno que, en lugar de 30.000 años, como se suponía, ahora se sabe que se remonta a cuando menos 180.000 años, según evidencia arqueológica hallada en el continente africano y, más importante aún, según la evidencia aportada por la genética de poblaciones humanas. Esto expande el horizonte del ser humano moderno sobre el planeta, lo cual hace razonable pensar que pueda haberse dado estadios de avanzada civilización y tecnología, incluso no una sino varias veces en el pasado.
El reciente descubrimiento arqueológico de homínidos fósiles de más de 7.000.000 de años de antigüedad que son, en dirección a las características del hombre moderno, más avanzados evolutivamente que los homínidos fósiles de hace 4.000.000 de años de antigüedad, lo cual hace plantear no ya una evolución direccional hacia el hombre moderno, sino la posibilidad también de la involución, es decir, de la evolución en dirección contraria al hombre moderno.
Los mitos del Antiguo Egipto acerca del llamado Tiempo Primero.
Con esta enumeración de algunos de los tópicos que me intrigan y avivan mi curiosidad intelectual, respetuosamente me dirijo a ud. a fin de conocer su calificada opinión al respecto, a objeto, básicamente, de saber cuáles son los acertijos que todavía la egiptología científica y otras ramas de la ciencia realmente no han resuelto todavía o no le han encontrado una explicación razonable y debidamente soportada en evidencia objetiva.
Muchas gracias por su tiempo y amabilidad,
Luis Enrique Gavazut Bianco
Venezuela
e-mail: luisenriquegavazut@cantv.net / luisgavazut@yahoo.com
Re: Teorías varias sobre Egipto y otros lugares (3 de Marzo de 2003)
Estimado señor:
Ud. plantea una cantidad de temas que ocultistas y otros autores provenientes de disciplinas que no tienen nada que ver con la historia o la arqueología, masones, teósofos y tantos otros difunden con el resultado de que muchas tonterías son aceptadas por el público como hechos comprobados, es realmente lamentable...
Para no repetir cosas que he dicho en otras partes, le sugiero visite una página de Internet donde me refiero a este tema:
http://www.oocities.org/Paris/Palais/4421/
Y sobre las pirámides de Egipto:
http://www.oocities.org/serbino/piramide.html
He notado que la mayoría de estas personas comienza por tener alguna idea que parece explicar problemas históricos o arqueológicos, reales o imaginarios, y luego empiezan a reunir evidencia que parece apoyar su interpretación. Realizan algunos intentos para convencer a los especialistas reconocidos en el tema que se trate y al fracasar en esos intentos, salen a la arena pública a comunicar su "descubrimiento". Muchos periodistas (y editores de libros) desafortunadamente tienen presente posibles ganancias en la venta de sus periódicos o libros más que su responsabilidad por diseminar tonterías disfrazadas de conocimiento real, de modo que esta gente obtiene un público que al no estar entrenado en los métodos de la investigación científica, son seducidos por las a veces no tan nuevas ideas y piensan que se trata de nuevos hechos que han sido descubiertos.
Cuando los académicos critican la teoría y ponen en tela de juicio el razonamiento empleado y la selectividad en la búsqueda de la información, ya esta gente está atrapada en sus propias lucubraciones de las que no quieren renegar. Deciden pues erigirse en mártires del libre pensamiento, perseguidos por una ortodoxia envidiosa de sus logros. Pero al pasar el tiempo, tales teorías quedan relegadas al desván de las cosas curiosas o exóticas concebidas por mentes imaginativas.
No creo que se trate de malas personas o gente deshonesta sino de estudiosos improvisados (aunque pueden ser profesionales respetados en otras disciplinas ajenas a la historia o a la arqueología) que buscan algo de esa notoriedad que Andy Warhol predijo estaría al alcance de cualquiera... por quince minutos. Ignoran en muchos casos el daño que causan desinformando al público o al prestigio de la ciencia establecida para satisfacer las necesidades propias de reconocimiento y fama que no han obtenido en sus vidas.
Procuraré, no obstante, responder a algunos de sus comentarios:
> Mucho me interesa, al igual que el resto de la Humanidad, los
> asuntos concernientes al antiguo Egipto. En mis manos ha caído el
> interesante libro escrito por el Ing. Christopher Dunn, titulado
> “Tecnologías del Antiguo Egipto”, en donde con no desdeñables
> argumentos expone que la “teoría de la tumba” no tiene asidero en
> la realidad, pues no existen pruebas que la confirmen, es decir,
> que las pirámides, ninguna de ellas, fueron tumbas. También expone
> una explicación razonable, con supuesto sustento en evidencias,
> acerca de que la Gran Pirámide captaba la energía tectónica para, a
> través de vibración por resonancia, convertirla al cabo de un
> complicado proceso electroquímico en un máser. Es decir, dicha
> pirámide se trataría de una planta de generación de energía. Habla
> el Ing. Dunn en su libro, así como muchos otros autores, acerca de
> relaciones cuantitativas de la Pirámide que son difíciles de atribuir
> a la casualidad.
Créame que no hay nada de razonable en pensar que los antiguos conocían tecnologías portentosas de las que no ha quedado el menor rastro en sus escritos o representaciones monumentales, en las que sí les agradaba vanagloriarse de sus logros reales y comprobables. Que las grandes pirámides eran tumbas es algo comprobado por la arqueología y por los textos de los propios egipcios, hecho que ocultan cuidadosamente estos señores.
> No menos razonables resultan los argumentos relativos a la presunta
> alineación de las tres pirámides de Giza con el cinturón de la
> constelación de Orión, en la posición estelar que ésta tenía en el
> año 10.500 a.C., así como de muchos otros monumentos egipcios y de
> otras civilizaciones antiguas desperdigadas por todo el planeta,
> hechos estos que poseen un soporte científico serio.
Esta teoría ya ha sido denunciada por astrónomos que señalaron muy acertadamente que la supuesta colocación de las pirámides mencionadas es parecida a la de alguna constelación, PERO INVERTIDA, como vista en un espejo, lo que torna esas ideas en algo más bien ridículo. Hay otras muchas razones para rechazar esas teorías que puede comprobar si busca en internet las críticas efectuadas.
> Otros hechos que han llamado mi atención son la interesante
> perfección idiomática de la lengua Aymara que se conserva
> aparentemente intacta entre los indígenas del altiplano boliviano,
> en las cercanías del lago Titicaca y Tiahuanaco, y que según
> algunos estudiosos exhibe las características de un lenguaje de
> programación.
O sea que le parece a Ud. creíble que indígenas americanos estuvieran familiarizados con la informática... ¿Se da cuenta Ud. de lo que está mencionando, sin que jamás algún arqueólogo haya percibido tales adelantos en el registro arqueológico de esas culturas? La historia no se mueve a los saltos, los avances tecnológicos no se dan en civilizaciones con un nivel científico primitivo.
> La inmensidad de Tiahuanaco que todavía permanece sepultada,
> llegándose a especular que se trata de una ciudad de cuando menos
> tres veces el tamaño de la antigua Roma. Las especulaciones acerca
> de que Tiahuanaco podría ser la Atlántida perdida.
En este caso le estamos negando a los indígenas americanos los méritos de sus logros reales para adjudicarlos a los atlantes, para mí eso es una forma de racismo.
> El código secreto de la Biblia en su original escrito en hebreo, el
> cual ha sido certificado científicamente por la American
> Statistical Association, código que solamente fue posible
> incorporar al texto sagrado mediante potentes ordenadores y que,
> sorprendentemente, predice acontecimientos que en efecto han
> ocurrido a lo largo de la historia.
También astrólogos modernos y escritores como Nostradamus predijeron cosas futuras que al estar escritas en un lenguaje vago y que debe ser interpretado, convencen solamente a los creyentes en tales lucubraciones gratuitas. Cuando tales "profetas" han cometido el error de hacer predicciones precisas, en más del 90% de los casos se han equivocado lastimosamente... pero aunque parezca mentira, sus reputaciones no han sufrido por ello y continúan embaucando crédulos con sus predicciones.
> El tempo de Angkor Wat en la jungla camboyana, perfectamente
> alineado con la constelación de Draco en el 10.500 a.C. y en cuya
> construcción y alineación fue preciso conocer las matemáticas
> precesionales, las cuales sólo avanzado el siglo XX fueron
> inventadas.
... Lo que debería ser suficiente para deducir que la teoría es errónea ya que no hay evidencia alguna concreta que los antiguos khmers supieran de tales cosas.
> Los hallazgos científicos acerca de la verdadera antigüedad del
> hombre moderno que, en lugar de 30.000 años, como se suponía, ahora
> se sabe que se remonta a cuando menos 180.000 años, según evidencia
> arqueológica hallada en el continente africano y, más importante
> aún, según la evidencia aportada por la genética de poblaciones
> humanas. Esto expande el horizonte del ser humano moderno sobre el
> planeta, lo cual hace razonable pensar que pueda haberse dado
> estadios de avanzada civilización y tecnología, incluso no una sino
> varias veces en el pasado.
¿Por qué hace tal cosa razonable? ¿Dónde está la evidencia arqueológica concreta de tales puntos de discontinuidad en la historia de la humanidad? Las palabras "hace razonable pensar que pueda haberse dado" revela la debilidad de los argumentos basados en tales especulaciones infundadas.
> El reciente descubrimiento arqueológico de homínidos fósiles de más
> de 7.000.000 de años de antigüedad que son, en dirección a las
> características del hombre moderno, más avanzados evolutivamente
> que los homínidos fósiles de hace 4.000.000 de años de antigüedad,
> lo cual hace plantear no ya una evolución direccional hacia el
> hombre moderno, sino la posibilidad también de la involución, es
> decir, de la evolución en dirección contraria al hombre moderno.
"Plantea la posibilidad", ¿qué argumento concreto es ese? Pero sí logra sembrar en mentes no acostumbradas al razonamiento científico ideas maravillosas, agradables de leer, carentes de base real alguna, que logran vender libros y asegurar audiencias numerosas para muy bien presentados programas de televisión que irresponsablemente las difunden.
> Los mitos del Antiguo Egipto acerca del llamado Tiempo Primero.
Actualmente se ha avanzado mucho en el conocimiento de los orígenes de la civilización egipcia que desmiente tales mitos.
> Con esta enumeración de algunos de los tópicos que me intrigan y
> avivan mi curiosidad intelectual, respetuosamente me dirijo a ud. a
> fin de conocer su calificada opinión al respecto, a objeto,
> básicamente, de saber cuáles son los acertijos que todavía la
> egiptología científica y otras ramas de la ciencia realmente no han
> resuelto todavía o no le han encontrado una explicación razonable y
> debidamente soportada en evidencia objetiva.
Espero que todos estos comentarios le sean útiles en su búsqueda de información fidedigna.
Atentamente:
J. J. Castillos
Genesis of the Pharaohs (5 April 2003)
I´ve just bought and read Dr. Toby Wilkinson´s latest book, "Genesis of the Pharaohs". I think it is mainly a good book because it draws attention to the prehistoric Eastern Desert which has been neglected by archaeologists for a long time.
However, and after having read other excellent scholarly books by the same author like his "State formation..." and "Early Dynastic Egypt", the cover of this book with its sensational statement of being "Dramatic new discoveries that rewrite the origins of ancient Egypt" seems to me more like other kinds of popular books you find everywhere by not so reliable authors. It would appear that the familiarity of the author with some other controversial and not very highly regarded writer who awakened his interest in the Eastern Desert and who makes extraordinary claims on very little evidence, I am referring to David Rohl, has somehow rubbed off, I think to Dr. Wilkinson´s discredit.
After reading this book I find that it basically consists of a rehash of Dunbar and Winkler´s (and others´) discoveries plus some other petroglyphs found by him, which are difficult to date with any certainty (and art-historical considerations are quite weak evidence), that may add three of four pages to future books on the period but will hardly "rewrite anything".
If archaeological work in the desert had revealed settlements and/or cemeteries of the period with all the evidence they contain, it would be a different story altogether but using petroglyphs to arrive at dramatic conclusions seems to me an exaggeration.
From what I´ve read of predynastic Egypt in recent books on the subject, the development that led to ancient Egyptian civilization took place in the Nile valley itself, the deserts on both sides having been sources of information for contemporary human activity in what was then less inhospitable ground, but hardly the cradle of any civilization from what we now know.
Writers have found Badarian presence in Western desert oases and some have said that desert dwellers may have contributed to the origin of early predynastic cultures together with other possible sources such as southern immigrants. Cattle breeders seem to have made a significant contribution as well, but all this magnification of the Eastern desert petroglyphs in the absence of other more firm archaeological evidence from that area should have made Dr. Wilkinson more circumspect in his statements.
It´s true that publishers sometimes try to help sales of books by making sensational claims on covers but if the author feels otherwise, he can always put the foot down and demand a more cautious approach. But in this case it seems it wasn´t the publishers´ fault since the author ends his conclusions with the following remark: "The origins of ancient Egypt lie in the Eastern Desert"...
I wonder what his colleagues specialized in the same period will say about this book and its extraordinary claims.
Robert
email: bobfoun@yahoo.com
X Concurso de Egiptología (12 de Abril de 2003)
Estimado Prof. Castillos:
Le informo que hace un par de dias recibí el certificado y los libros de la mención especial del X Concurso de Egiptología.
Una vez mas le estoy agradecido, recibí con ilusión el premio y en especial los libros, algunos de los cuales usted es el autor, puesto que había oido de ellos pero no los conocía. Espero leerlos en estos días.
Por otro lado, tal como me comentó, los artículos serán publicados en la próxima edición de la Revista (RSUE 20, 2003) y quería saber si podrían enviármela cuando se edite o bien que me diga como puedo conseguirla.
Un saludo afectuoso,
Alfonso Martínez
Madrid, España.
NOTA DEL MODERADOR - Gracias por sus amables palabras. Su artículo ya ha sido publicado en nuestras páginas de Internet en:
http://www.oocities.org/jjcastillos/index48.html
Cuando se publique en nuestra revista, Ud. recibirá un ejemplar de la misma.
Requesting research and online interview questions... (14 May 2003)
To whom it may concern:
Hello, my name is Erin Minnaugh and I am in the 9th grade at Gilmour Academy in Gates Mills, Ohio. For my end of the year final project in History and English, we were assigned to do a presentation called an I-Search. We had to pick a topic that had something to do with art and values and make a report and presentation on it. The whole report is supposed to be written in first person and have our own opinions in it. I have always loved learning about Egypt and tell all of my friends that I would like to become an Egyptologist or a museum curator they then look at me all funny and ask "an Egyptwhat?" I figure this is the chance I have to show everyone what it is that draws me to learning about Egypt. I love listening and learning about the women especially that had great influence in the growth and expansion of Egypt. I find it so interesting to see how much power some women had during the different dynasties and how it differs so greatly from the world we live in today. I decided that the question I would focus on and and try to answer for my report would be, "Did the Ancient Egyptians Value the Role of Women More Than we do in the United States Today?" We are not allowed to use internet resources so I thought that if I received information from a professional, it would help my presentation become a lot more interesting and factual. It would bring a different depth to my project that looking in books and at pictures just cannot do. I realize that you are incredibly busy and it might be difficult to take time to answer some questions because you have a job that takes up most of your time, but I was hoping you could take a few minutes to just look over the questions I have attached to this e-mail. If you have the chance to write responses I would greatly appreciate it. Or if you do not feel that you can answer the questions very well and you happen to know someone else who may help me, if you could bring my questions up to them, I would be thankful. Thank you for taking the time to read my e-mail and any help you could give would be great.
Sincerely,
Erin Minnaugh
REPLY:
· What were the different roles of women during different periods of Ancient Egypt? :
I don´t think there is evidence to suggest that those roles changed much, at least during Pharaonic Egypt while it was ruled by native kings. Women were mothers, wives, productive members of society, helped with the cult in the temples, although they were always in a position of some inferiority compared to men, they held a position far above, in what concerns rights and social prominence, that of women in other contemporary and even later societies of the ancient world.
· I have heard of religious women that were god's wives. What were those exactly? :
It was an honorary position granted to highly placed women, like members of the royal families or the daughter of the High Priest of Amun in Thebes.
· Did religion always have a big part in bringing power to women? :
Not really, power came to them in ancient Egypt mostly by birth or by marrying into a highly placed family.
· Did women have more power in certain dynasties than others? :
I don´t think so, as long as we talk of native rulers and an independent Egypt.
· What were the qualities women had to have to rise to high positions of power? :
Energy, determination, the ability to motivate and win over people, intelligence, basically the same men need for similar purposes, but most of all, be born in or become part of highly placed families.
· Did their reign of power last very long usually or was it just a short lived occurrence? :
Usually not very long because they were resisted as rulers by a society that saw men as the ablest performers of that task.
· What were some of the more known accomplishments women have made in Egypt? :
Their support for their husbands or sons or brothers or fathers so as to help them attain distinction or success in their goals not by adopting a passive role but actively taking part in the events and decisions as much as it was considered appropriate for them.
· What were the signs of powerful women we can see today in the statues, monuments and hieroglyphics in Egypt? :
Just look at the images of goddesses and queens in the tombs and temples, they walk confident of their status and of their identity as a necessary part of the creation, as an indispensable counterpart and complement to men (gods or humans), there is nothing submissive or self-effacing in them.
· How has their influence carried into their society today? :
Not much, the place of women in an islamic society is much lower than in ancient times, international organizations have reported that about half of modern Egyptian women are regularly beaten by their husbands and many get "put in their place" by having sulphuric acid thrown in their face, they end up scarred for life and the men who did it get light prison sentences... There is no evidence of such occurrences in ancient times.
· What was the society and economy like when women ruled? Was it better at those times than when men were the Pharaoh's? :
I don´t think so, even if they had good qualities as a ruler, like for instance Hatshepsut, the silent (or open) opposition to what seemed an unnatural arrangement took away staying power to anything they did. What is clear is that those periods of women rule don´t seem to have been bad or negative for the country.
· Any other information that you could give me that you feel might help me out in more understanding the impact women had on Ancient Egypt would be most appreciated.
Well, in general terms, beware of modern fabrications by feminists that tend to exaggerate the position of women in ancient Egypt which was good but was far from some feminists´ dreams, I think that the special position of women then had much to do with the African nature of that society as compared with the role played by women in other parts of the world where they were expected to be submissive and "know their place" as helpful wives and breeders of strong and healthy sons... I advice you to guide yourself by powerful images that talk a lot of their role in ancient Egypt, like for instance the many statues in museums where they appear embracing their husbands, not a step behind or as a minion or a servant but as a partner, looking proudly ahead sure of their high standing in their society. Think of the Old KIngdom group of prince Rahotep and his wife Nofret at the Cairo Museum, for instance.
Good luck with your project and I hope this can be of use to you.
Sincerely,
J. J. Castillos
La momia de Nefertiti (18 de Junio de 2003)
En los últimos días han trascendido muchas noticias de que una arqueóloga de Inglaterra descubrió la momia de esta reina. Si bien algunos medios de prensa aclaran que otros expertos han rechazado este descubrimiento, mucha gente piensa que efectivamente esa momia ha sido descubierta.
Leyendo las noticias me parece que no es nada seguro, pues la Dra. Fletcher no afirma que lo que dice es un hecho comprobado, sino que es una mera intuición suya pues no ha aportado pruebas firmes de que la momia de Nefertiti es lo que ella ha estudiado y sólo aporta evidencias que me parecen débiles como los dos orificios en una oreja o la posición de los brazos de la momia, que podrían aplicarse a las momias de otras personas o hasta de otras reinas egipcias cuyas momias nunca fueron identificadas.
Pero se ha generado todo un aluvión de supuestas noticias fidedignas que al parecer no son tales y me pregunto, ¿de qué sirve todo ese despliegue que al escarbar en él carece de sustancia? ¿Quieren esos medios de prensa sólo confundir a la gente? En un foro de internet se citan declaraciones de la Dra. Fletcher que dan un giro sorprendente a las noticias al admitir ella que se trató meramente de conjeturas suyas...
"Caveat emptor", decían los antiguos romanos y parece que debemos todos tener ese saludable escepticismo cuando vuelan por el aire voces propalando cosas que no son ciertas.
Martín
email: martsego@yahoo.com.ar
Re: La momia de Nefertiti (21 de Junio de 2003)
Sobre este mismo tema yo tampoco he hallado nada concreto, sólo cosas sin base científica real. Hasta ahora había leído que tanto la momia de esa reina como la de su famoso esposo, Akhenatón, habían sido destruidas por los sacerdotes de Amón o sus secuaces luego de la restauración de la antigua religión, así que el descubrimiento de la momia de Nefertiti nada menos que en una tumba tebana, me olía bastante mal. Además dada la pobreza de ADN en las momias, que sólo en sus dientes podría haber algo todavía, y parece que los egipcios no quieren dejar a las momias de sus antiguos reyes desdentadas para alentar estudios que hasta ahora no parecen ofrecer nada concluyente. Habrá que seguir desconfiando pues de todo lo que leemos en la prensa que suene demasiado sensacional.
Samuel Lerner samler85@hotmail.com
Jornadas de Historia de Egipto (15 de Julio de 2003)
Para los días 13 y 14 de Agosto próximo se realizarán en Buenos Aires, Argentina, en la Universidad del Salvador, conferencias a cargo del Prof. J. J. Castillos de Uruguay (IUE) y del Dr. Marcelo Campagno de Buenos Aires (UBA), sobre los orígenes de Egipto y sobre dos simposios que tuvieron lugar en Europa sobre estos temas, por más datos recabar información de paola_raffetta@uolsinectis.com.ar quien ha anunciado este evento.
Martín martsego@yahoo.com.ar
Re: La momia de Nefertiti (9 de Agosto de 2003)
No sé si será lo mismo pero hace unos días vi un video en Discovery que incluye a esta Dra. Fletcher y la momia que ella pensaba que era una princesa o reina egipcia (que dijeron que había pertenecido al escritor Bram Stoker) resultó ser... ¡la de un hombre!. Me parece por lo que he estado viendo que el canal Discovery ha bajado de nivel de algo serio como era antes a promocionar cualquier disparate, con tal que parezca atraer por lo novedoso. ¡Qué pena! Otra víctima del "rating"...
Julio julsas@yahoo.com
Egyptological Events in Toronto (11 September 2003)
FINAL CALL FOR PAPERS FOR THE NOVEMBER 2003 SCHOLARS' COLLOQUIUM - The Society for the Study of Egyptian Antiquities invites all doctoral level graduate students and senior scholars to submit proposals for papers to be given at this November's Scholars' Colloquium. The deadline is OCTOBER 25TH, 2003. The Colloquium papers will be presented on Friday, November 7th, 2003 Proposals for Scholars' Colloquium papers are accepted from graduate students and senior scholars in Egyptology, Anthropology, Archaeology, Classics, Nubian Studies, Fine Arts and related fields on any topic connected with ancient Egypt, but should represent an original contribution to the field. Presentations cannot be longer than 20 minutes in length and may be illustrated by slides or other materials. Since fewer papers will be accepted again this year, a vetting process will be used. Interested parties should send a title and brief abstract of their proposed paper to Dr. Lyn Green (SSEA Scholars' Colloquium Coordinator). All proposals must be submitted in electronic format [e.g., via e-mail to ssea@bigfoot.com]. Please also note that the SSEA is soliciting proposals only for the Friday Scholars' Colloquium. Speakers for the Saturday Symposium have already been determined. The location for the Scholars' Colloquium will be Rm. 149 of the Earth Sciences Building, 5 Bancroft Ave. It will take place from 9:30 am to 5:00 pm. Please note that no funds are available to cover expenses for speakers in the Colloquium. Participation in the Colloquium is free and attendance is free and open to all. International senior scholars and advanced graduate students will present 20-minute papers on a variety of topics relating to ancient Egypt. Confirmed speakers so far include scholars from Canada, Uruguay, Egypt and the United States.
La Atlántida (15 de Octubre de 2003)
Me refiero a un artículo que se puede leer en:
En la página editorial de El País pude leer el día 14 de Octubre un artículo sobre la Atlántida, que no se refiere a nuestro hermoso balneario sino a un mito que es muy caro a ocultistas y místicos desde hace muchos siglos.
El autor del referido artículo, siguiendo a escritores de esa orientación, incurrió en numerosos dislates y contradicciones que hacen sorprendente que la página editorial de un prestigioso diario le haya dado acogida.
Hace 12.000 años no había ninguna gran civilización en el mundo, las primeras que surgieron se remontan a lo sumo a 3 o 4.000 años AC y si la hubiera habido, mal podrían haber sido "derrotados por los atenienses" ya que Atenas no sería fundada hasta muchos miles de años más tarde.
Mal podrían haber conquistado el norte de Egipto que no existía como nación en tan remota época, en la que sólo lo recorrían bandas de cazadores-recolectores.
El autor del referido artículo parece ignorar que Schliemann jamás descubrió a la Troya homérica, sino a una serie de ciudades de la Edad del Bronce cuyo contexto histórico coincide con el reflejado en los poemas de Homero.
El autor mencionado como fuente bibliográfica, Edgar Cayce, no fue arqueólogo ni reconocido investigador sino uno de tantos escritores ocultistas, charlatanes que han proliferado siempre abusando de la ignorancia de la gente para difundir sus disparatadas ideas.
Actualmente se considera por parte de los arqueólogos profesionales académicos que el mito pudo haberse originado en catástrofes naturales que tuvieron lugar en el mar Egeo en la segunda mitad del segundo milenio AC, pero sin involucrar ninguna gran civilización perdida que no ha dejado rastro alguno en la arqueología del Mediterráneo.
Los restos subacuáticos que esos místicos invocan en España, Italia y tantos otros lados como evidencia de su mítica Atlántida son el resultado de las catástrofes y fenómenos climáticos que han sepultado bajo las aguas ciudades antiguas, que no tienen nada que ver con la del referido mito.
El tercer milenio trajo consigo muchos desafíos ciertamente y quizás uno de ellos sea sustituir los fantásticos vuelos imaginativos de algunos autores por una reconstrucción del pasado más sobria, realista y racional.
Luis Vignolo luisvignolo@yahoo.com
EVENTO ACADÉMICO - ACADEMIC EVENT (2 November 2003)
La siguiente reunión científica tendrá lugar próximamente - Soon the following conference will take place:
OPRIMA AQUÍ POR DETALLES - PRESS HERE FOR DETAILS
Roberto robfuen@yahoo.com
Questions on hieroglyphics for college term paper (24 November 2003)
I am currently a student at Randolph Community College majoring in elementary education. I am writing a paper on hieroglyphics and need answers to the following questions. If you have any additional information that would be useful, please add it. The three main sections of my paper focus on the Origins, the composition, and the significance of these works. Thank you for your time in helping me with this matter.
What can you tell me about the time period that Hieroglyphics first evolved?
What is the oldest dated material known today?
On what were these created on? I know about papyrus, but what other forms were used and in what regions?
What tools were used to make these?
Do the same symbols mean different things to different cultures? Can you give an example?
What were the most significant events these were used for?
Can you tell me anything else about the use of Hieroglyphics?
Angela Draughn ard@asheboro.com
Re: Questions on hieroglyphics for college term paper (25 November 2003)
NOTE FROM THE MODERATOR - I'll try to reply to your questions:
What can you tell me about the time period that Hieroglyphics first evolved?
The first Egyptian hieroglyphic texts date from the Protodynastic or Naqada III period and have been found by the German Archaeological Institute in Cairo team in Abydos during their recent work there.
What is the oldest dated material known today?
These examples consist of very short texts scratched on pots of that period. By the beginning of the Early Dynastic period the written language seems fully developed and longer inscriptions, of somewhat difficult precise interpretation with our current knowledge of this stage of the language, exist, mainly on ivory labels and other materials (stone stele, statues, ceremonial palettes, cylinder seals, etc.).
On what were these created on? I know about papyrus, but what other forms were used and in what regions?
I don't think you can talk of regional use of hieroglyphs since all over the country they were used on much the same materials. Papyrus seems to have been used very early since blank papyrus rolls were found in a First Dynasty tomb, but most were incised or scratched or painted on hard stone surfaces or on ivory, as was the case of the labels attached to commodities in the early tombs. There are also examples of writing on linen, metal, faience, pottery and wood, also painted or incised.
What tools were used to make these?
In the case of papyri, they used reeds that were chewed at the tip to create a kind of brush, to which ink made of charcoal and an adhesive medium was applied. For the scratched or incised texts they used sharp pointed instruments such as chisels.
Do the same symbols mean different things to different cultures? Can you give an example?
Usually the most easily recognizable symbols (sun, moon, man, etc.) meant the same to many peoples, in the other cases you find different meanings due to different cultural concepts. The Egyptian hieroglyphs were different in their use and essential characteristics to the hieroglyphs used by other early civilizations (Hittite, Minoan, etc.).
What were the most significant events these were used for?
If we accept that writing first appeared to satisfy a bureaucratic need for recording administrative procedures, it is not surprising that the first texts have such a purpose (lists of commodities, details of census figures for taxation, the height of the Nile floods, etc.), but soon after that we find also texts with a religious purpose such as details of important ceremonies, texts expressing royal and religious events having to do with the beliefs of that time.
Can you tell me anything else about the use of Hieroglyphics?
The Egyptian ones were used continuously and with little change for over 3,500 years, and although more cursive scripts were developed very early to simplify the scribes' task (hieratic first and much later, demotic), it is one of the longest examples of the survival of a writing system in continuous use in the history of the world.
Libro sobre las pirámides (24 de Diciembre de 2003)
Acabo de leer una crítica escrita por el Prof. Juan José Castillos en la página web "Ensayos de Egiptología" , sobre un libro escrito por Alejandro Ricart Cabús sobre las pirámides, que aunque sé que está en nuestra Biblioteca institucional, no he leído todavía, y luego se adjuntó una réplica del autor que se refiere en términos ciertamente duros al primero de los nombrados. Creo que mostró el Prof. Castillos bastante hidalguía en incluir junto a su crítica tal contestación, pero mi pregunta es por qué se abstuvo Ud. de responder a esos comentarios.
Sergio sergolus@yahoo.com
NOTA DEL MODERADOR: Si usted leyó esa réplica, habrá notado que está escrita en un tono que me pareció bastante arrogante y presuntuoso, que retrata más a quien la escribió que a quien se refiere en el texto, además de términos despectivos tales como "tonterías", "frívolo", "superficial", dirigidas a un egiptólogo de larga trayectoria, que en boca de una persona casi desconocida en el terreno de la egiptología académica, suenan hasta un poco ridículos, por lo que no consideré que tal diatriba auto-justificativa e irrespetuosa mereciera ser contestada.
Viaje a Egipto (8 de Enero de 2004)
La Sociedad de Estudios de Historia Antigua (SEHA) de Montevideo está organizando un viaje a Egipto para este año, visitando muchos lugares de interés en ese país. Si bien lo están planeando para los más bien calurosos meses de Junio y Julio (temperaturas de entre 40 y 50 grados al sol), el costo de alrededor de 1.000 dólares en base a habitación compartida parece muy tentador. Los interesados pueden dirigirse por más información al siguiente email: xilucas@hotmail.com.
El Moderador
Triángulo y Montaña (19 de Enero de 2004)
Desearía preguntarles, sobre la dudosa ubicación de la tumba de Alejandro Magno, la tumba de Cleopatra y el Faro de Alejandría, podían haber formado estos tres lugares un triángulo equilátero perfecto. ¿? Junto a dicho faro pudo haber una montaña de piedra con una altura sino igual o superior al faro. ¿?
Enrique [enrico2@ya.com]
Re: Triángulo y Montaña (24 de Enero de 2004)
Nunca he escuchado o visto tales descubrimientos en ninguna parte, quizás puedas darnos más detalles, referencias o datos de dónde has obtenido esas ideas. Parece poco creíble que una montaña de tales dimensiones, si la hubo, haya desaparecido sin dejar rastros, ¿no te parece?.
Samuel (samler85@hotmail.com)
EL PRINCIPIO DE LOS EGIPCIOS (2 de Febrero de 2004)
Mucho gusto, Profesor Castillos, soy ingeniero agronomo mexicano mi nombre es Miguel Diaz y vivo en California U.S.A. y comprendo y entiendo un poco sobre de todo. Le quiero comentar que estoy en desacuerdo con su opinion acerca del descubrimiento de Troya. Pues lo que el señor Schliemann encontro fue una gran cantidad de oro y joyas labradas de un valor incalculable, no comprendo por que usted no reconoce y valora este importante punto de referencia, y lo que yo he leido es que el gobierno turco buscaba recuperar todo ese gran tesoro y que finalmente termino en los museos de Rusia. Estoy un poco confundido y triste con su comentario y pienso que usted esta celoso pues Schliemann, nunca fue universitario, y eso le ha pasado ha muchos grandes hombres ilustres, como en el caso de mi general Pancho Villa que igual que Schliemann nacio en la pobreza, pero a mi general Villa el pueblo de Mexico lo necesitaba para recuperar nuestra libertad en aquella epoca, y el pueblo lo convirtio en general de division y en leyenda, por supuesto esto nunca lo aceptaron y encelaron a los demas lideres de nuestra revolucion y solo buscaban desahacerse de Villa. Siento gran admiracion por Schliemann pues gracias a el podemos entender aun mas la era de bronce helenica, y si no fuera por el los arqueologos estuvieran en sus aulas leyendo todavia la Iliada como un bello romance y la historia enterrada aun. Pero los hombres nacen con un destino y lo cumplen. Bueno Profesor Castillos, he dejado de estudiar egiptologia pues tuve muy malos sueños estudiando esta tremenda gran cultura y para mi es increible que este imperio ya no exista pues ellos perduraron a traves de miles de años (perdon mi sistema operativo esta en ingles) me sorprendi al descubrir que tan solo cuando Moises nacio ya algunas de las piramides eran solo ruinas del pasado, me gustaria que me ilustrara quienes y de donde vinieron los egipcios y cual fue su origen, quien fue esa gente que llego a formar este gran imperio. La Biblia menciona a los egipcios por primera vez y me parece mucho despues del diluvio y cuando Dios ordena a Abraham ir a Egipto y ya Egipto aparece en la Biblia como un poderoso reino.
Miguel Diaz (Guyfunever4@aol.com)
Re: EL PRINCIPIO DE LOS EGIPCIOS (4 de Febrero de 2004)
Estimado Ing. Díaz:
Intentaré responder a sus comentarios. Primero quiero asegurarle que no tengo celos hacia Schliemann o ningún otro arqueólogo o explorador, sí quizás como tantos otros, un poco de envidia por las cosas maravillosas que pudieron descubrir. En forma similar a las aventuras de otros pioneros de la arqueología, Schliemann se concentró en la caza del tesoro, para así decirlo, y como la arqueología es una actividad que implica la destrucción irreversible de lo que se excava, si no se usa un método adecuado y no se hace un registro cuidadoso y completo de lo hallado, toda esa información se pierde para siempre. Por más que la fama imperecedera de esos "arqueólogos" aficionados, debida a lo que pudieron hallar en sus torpes excavaciones, les da un aura de héroes a los ojos del público, se comportaron en general como vándalos y nos privaron de muy valiosa información.
Usted es ingeniero, aunque no lo conozco personalmente, supongo que se graduó en alguna universidad o instituto politécnico, de modo que si a usted el mes próximo se le asigna construir un puente, yo no tendría temor en cruzarlo pues usted es una persona capacitada para esa tarea. Pero si a un aficionado cualquiera, sin la debida formación, se le antoja construir un puente, usando conocimientos adquiridos en lecturas ocasionales, ¿se arriesgaría Ud. a cruzarlo? En todas las ocupaciones humanas los mejores resultados los obtienen aquellos que fueron especialmente capacitados para esa tarea, no los improvisados, por más buena voluntad que tengan.
Hay que aclarar tantas veces como sea necesario que Schliemann no encontró la Troya homérica ni demostró que los sucesos relatados allí ocurrieron en realidad. Lo único que logró hacer con su descubrimiento fue traer a luz pueblos aproximadamente contemporáneos con la época que se refleja en la Ilíada, pero en ninguna parte halló tabletas u otras inscripciones con los nombres de Aquiles, Héctor, Agamenón o Príamo, que continúan siendo personajes de ficción, ni tampoco encontró nada que pudiera identificarse con los sucesos tal como fueron relatados en la epopeya homérica.
En la época de Schliemann, en la que prácticamente todo estaba todavía por descubrir, casi en cualquier parte del Oriente clásico que alguien decidiera excavar, era muy probable que se encontraran restos de las muchas grandes civilizaciones que se sucedieron en esa parte del mundo a lo largo de miles de años.
Esto puede dolerle a muchos que han leído libros donde se elogian las actividades de Schliemann y otros y sus descubrimientos, pero es nuestro deber efectuar estas puntualizaciones ya que aún hoy en día, a pesar de las múltiples leyes para proteger el patrimonio cultural de los pueblos, hay aventureros que intentan repetir las "hazañas" de esos precursores para hallar tesoros y destruir lo más importante, la evidencia arqueológica, que la mayoría de las veces no es tan deslumbrante pero que encierra un riquísimo tesoro de información de cómo vivían esos remotos antepasados nuestros.
Acerca de su comentario que los hombres nacen con un destino y lo cumplen, como no soy fatalista, no comparto su opinión, pienso que cada persona nace y crece con determinadas aptitudes y condicionantes sociales y dentro de esas coordenadas elige qué hacer con su vida.
Sobre su consulta de cómo empezó Egipto, puedo decirle que todo lo que sabemos actualmente apunta a un paulatino y progresivo asentamiento a orillas del Nilo de poblaciones provenientes del sur de Egipto (el Sudán actual) y de los desiertos occidental y oriental, empujados al valle del Nilo por la aridificación creciente de la región. Las simples aldeas neolíticas fueron reemplazadas al transcurrir el tiempo por ciudades de mayor tamaño, donde el comercio con los pueblos vecinos y la propia fertilidad del valle fueron enriqueciendo a algunos miembros de esas comunidades hasta el punto que en determinado momento se erigieron en jefes tribales y luego reyes regionales que al irse unificando Egipto, condujeron a la consolidación de un reino del Alto y el Bajo Egipto bajo el control del primer faraón a comienzos de la Primera Dinastía. Nada parece indicar una conquista violenta del Delta por los reyes del sur, como afirman viejos libros de texto, sino que la evidencia apunta a una unificación cultural primero, en la que la cultura del sur se expandió por la parte norte del país, y luego la unificación política de un país que ya estaba culturalmente consolidado.
Atentamente:
J. J. Castillos
Egyptian hieroglyphs and Prophet Moses (a kind request from Istanbul) (18 March 2004)
I am writing from Istanbul, Turkey. I am student and a researcher at Istanbul University, branch of History and also I am really interested in Egyptian culture, hieroglyphs, pyramids, etc. But unfortunately I am very new about Egyptian Hieroglyphs, I have a final thesis which I must prepare the information about hieroglyphs and also prophet Moses. I want to know if Moses and his time, his events (for example; Red Sea parting, bushing tree, snake, Sinai mountain, etc.) had been explained or told in the stones, papyrus, etc. Are the stones and papyri telling about Moses, and his term?
If you have any information where can I get the prompt reply for my condition, let me know please. Your are an egyptologist so the best information is in your mind and in your experiences. Your reply will be highly appreciated. I will be very glad if you answer me.
Best Regards,
Emin Zorlu emin_zorlu@yahoo.com
NOTE FROM THE MODERATOR - Thank you for your very kind words. It comes sometimes as a shock to devout Christians or Muslims that there is no historical evidence whatsoever in support for these events as told in the Bible, so I'm sorry to say that I don't know of any such stones or papyri that may support the stories you mention.
CD-ROM WITH PROCEEDINGS OF THE X CONGRESS OF URUGUAYAN ARCHAEOLOGY - CD-ROM CON LAS ACTAS DEL DÉCIMO CONGRESO DE ARQUEOLOGÍA URUGUAYA (24 April 2004)
NOTE FROM THE MODERATOR - Click below for more information - Haga click en el enlace siguiente por más información:
INFORMACIÓN DEL CD-ROM INFORMATION
CHARLATANS AND EGYPTOLOGY (3 May 2004)
Dear Professor Castillos: I read your interesting page about charlatans and egyptology. I do agree that one must be careful about what theories should be bought into and what ones should be cast aside. The problems of charlatans has been encouraged greatly by the academics' and the ruling classes' arrogance. Since John Kennedy's statement about the best and the brightest, there seems to be an attitude that the only persons who are capable of doing anything worthwhile are those who have name-brand degrees. And in the United States, there has been a fanatical effort to limit entrance into anything profession and trade by requiring a mountain of licensing and certifications at no cheap price. I'm sure that the same is true in your country also. The fact is, most of the great discoveries ever made were made by untrained curious people. And people do not indulge in interests simply to pass their time. They usually want some type of reward for their efforts--of at least some type of recognition for their efforts. Unfortunately, the prerequisites for even entering a field is not only a degree but also a GPA and volumes of accredidations. Frankly, most of the time this stuff has only one purpose--to lockout people from a field of endeavor. Until this problem is corrected, there is going to continue to be diploma mills and popluarity of unproven theories. These things give people a hope that the official sources refuse to issue to people. Everyone needs a reason to hope that they will increase in their ability to be known for more than just being another drudge. The problem is that the publication industry has pretty much locked its doors to anyone who cannot guarantee big profits from the start and to the unknown and the unconnected. These are the reasons for the underground press and for underground science.
Kenneth Casper khcasper@hotmail.com
Re: CHARLATANS AND EGYPTOLOGY (5 May 2004)
Dear Mr. Casper,
I think there is a lot of truth in many of the things you say. There is little space and material encouragement for the laymen who can supply useful inventions and help progress like they did before.
It's just perhaps that science and technology are not so simple and straightforward as before due to the great advances in the last two hundred years and resources are being assigned to those who, after many years of higher training, have more possibilities of coming up with meaningful new knowledge or new technology.
You might agree that for every layman who conceives something worthwhile there are today at least one hundred crackpots or idle people with some imagination who THINK that they have come up with something good but it is all nonsense, flawed conceptions or useless devices.
Resources are too precious to be wasted on such poor returns, so encouragement, money and recognition go to the academics who, on the whole, generally bring the useful discoveries.
Sincerely,
J. J. Castillos
Desacuerdo (19 de Mayo de 2004)
Estimado Señor,
Es un placer navegar por sus páginas de egiptomanía,
seria, amplia y muy bien estructurada. Sin embargo la
perfección es difícil
Hay que recordar que existen pruebas físicas de electrolisis de plata sobre cobre en la antigua caldea, pilas eléctricas en el museo de Bagdad (300 ac), los griegos conocían la magnetita, etc. Así, Volta (1777) no descubrió (el primero) la pila electroquímica, y un largo etc., con seguridad, queda mucho por descubrir.
Saludos,
Nabis
Ingeniero Industrial Eléctrico
Pamplona/Iruña
Navarra (Spain)
Europa
Bosch & Siemens Hausgeräte
Laboratorio de Ensayos Físicos
Departamento I + D
Termodinámica, Ruido y Vibraciones.
Re: Desacuerdo (20 de Mayo de 2004)
Estimado señor:
Gracias por sus elogios pero le aclaro que esas páginas de egiptomanía NO SON MÍAS, si lee con atención verá que son de otra persona, como les gustó mi página sobre los charlatanes, me pidieron permiso para ponerla allí.
Respeto su derecho de pensar como mejor le parezca y de leer lo que desee, pero como profesional universitario que es debo advertirle que se arriesga a hacer el ridículo por aceptar teorías extrañas e infundadas que autores audaces difunden sin pudor alguno.
Es algo similar a que yo, sin saber de ingeniería mucho, más que de haber leído algunos libros, me pusiera a sugerir soluciones a intrincados problemas de ingeniería, solamente terminaría haciendo el ridículo.
Siguiendo su comentario, ¿por qué no, para complacer al Sr. Von Däniken y Cía., decir que los egipcios "parecían" no saber nada de energía atómica o de lasers o de viajes interplanetarios o de computadoras electrónicas? Porque de repente sabían algo de eso y algún día hallamos alguna precursora de la Mac o de la Compaq en alguna tumba...
Al decir que la famosa Troya "estaba", Ud. demuestra esa ignorancia que lo lleva a ponerse en situación arriesgada por salirse de su tema y aceptar disparates que otros dicen y escriben.
La famosa Troya JAMÁS fue descubierta pues es una ciudad de ficción, lo que Schliemann halló fue unas ciudades superpuestas de una época aproximadamente contemporánea a la que pertenecen los poemas homéricos. Por ningún lado halló el improvisado buscador de tesoros germano los nombres de Príamo o Héctor o Paris en esas ciudades o los restos del famoso caballo de Troya.
El error que Ud. y tantos otros cometen es el mismo que un desequilibrado cometería hoy si al ir a La Mancha y hallar restos de molinos de viento, posadas, etc., argumentara que ha probado que el Quijote es un relato histórico, no de ficción.
En la historia no se han hallado saltos cuánticos y cada cosa está en su lugar dentro de la evolución de la humanidad, jamás se han hallado, y nadie en su sano juicio espera hallar, hombres prehistóricos del Pleistoceno disparando armas de fuego o viajando por avión o gente del medioevo europeo hablando por teléfono o viendo televisión.
Pero basta que un escritor fantasioso diga cosas parecidas para que muchos profesionales universitarios en disciplinas que nada tienen que ver con las humanidades, acepten tales dislates sin discusión. Eso sí me parece muy lamentable y muy penoso.
Cordialmente:
J. J. Castillos
Questions (26 June 2003)
J'espère ne pas vous importuner en vous envoyant ce e-mail. Mais je ne sais a qui m'adresser et comme j'ai vu votre forum j'ai pensé en vous.
Je suis un élève de première L, je vous écrit parce que je veux devenir égyptologue. Pour cela j'ai choisi de suivre une formation littéraire en prenant comme options le latin et le grec (les options qui me rapprochaient le plus de cette culture passionnante). Je vous écris plus précisément pour vous poser diverses questions.
Tout d'abords je voudrais vous demander s'il existe une grande différence entre les niveaux des diverses universités qui enseignent l'égyptologie en France.
Ensuite je voudrais vous demander si vaut mieux et si l'on peut intégrer une université qui enseigne de l'égyptologie (après le deug) après avoir fait une classe prépa (puisque mes professeurs me conseillent d'en faire une mais je ne sais pas si c'est m'éloigner beaucoup de l'égyptologie et donc perdre deux ans ou bien c'est une bonne chose) ou s'il vaut mieux intégrer une université depuis le début sans faire le classe prépas.
Finalement je voudrais vous demander si, pour se spécialiser en religion et en architecture et pratiques mortuaires, il vaut mieux faire une licence d'histoire ou d'histoire de l'art.
Je m'excuse une autre fois pour vous déranger et vous remercie en avance pour me répondre.
Felix Relats Montserrat felixrelats@hotmail.com
Re: Questions (27 June 2003)
Je m'excuse pour mon pauvre francais mais comme je ne sais pas si vous pouvez lire anglais ou espagnol, j'ai decidé écrire dans votre langue.
C'est un plaisir pour moi essayer de répondre a vos questions.
Il y a quelques universités dans la France avec un très bon niveau d'égyptologie, comme celles de Paris et de Lyon, il faut choisir et ça depend de votre place de residence et d'autres limitations personnelles. Vous pouvez étudier aussi au Collège de France à Paris mais je pense qu'ils ne donnent pas diplomes comme les autres universités.
Je pense que vos professeurs ont beaucoup de raison de vous conseiller d'étudier archéologie ou anthropologie et après étudier égyptologie parce que notre discipline a devenue multidisciplinaire et il faut savoir ces autres métiers pour être un bon égyptologue aujourd'hui.
Je pense que licence d'histoire est une bonne idée pour religion et pratiques mortuaires, licence d'histoire d'art seulment si vous voulez travailler dans un musée ou étudier l'art égyptien avec beaucoup plus profondeur que les autres dimensions du passé de l'Égypte.
J'espère que j'ai répondu à toutes vos questions. Bonne chance dans vos études.
J. J. Castillos
Desierto Oriental de Egipto (14 de Agosto de 2004)
A lo largo de los años se han publicado muchos trabajos de arqueología sobre el desierto occidental o líbico de Egipto, que parece haber sido muy importante para nuestro conocimiento de esa antigua cultura. Sin embargo, sobre el desierto oriental o arábigo, al parecer más árido y escabroso que el occidental, se sabe muy poco comparativamente. En una de las páginas de ustedes se hace una crítica de un libro reciente sobre esa parte de Egipto en que parece haberse exagerado la contribución probable de esa región a Egipto, pero me pregunto yo, ante lo poco que sabemos, ¿no podría ser que esa contribución pudo haber sido más importante que lo que algunos egiptólogos piensan, ante la falta de información que hay por la escasez de trabajos arqueológicos allí? Si se hicieron grabados y pinturas en la roca muy numerosos al parecer, debe ser esa región una ´nueva frontera´ para la arqueología egipcia, digna de explorarse concienzudamente y así poder llenar una cantidad de lagunas en nuestro conocimiento.
Samuel samulern@yahoo.com
Investigadores y docentes sobre el Antiguo Oriente - Ancient Near East Scholars (25 de Agosto de 2004)
Para quienes deseen tener acceso a una lista de docentes e investigadores sobre el Antiguo Oriente, hay una lista en Internet que agrupa a varios de los más conocidos en:
For those who want to see a list of Ancient Near East Scholars, there is a list in Internet at:
Puede ser útil para quienes deseen hacer contactos u otras razones - It can be useful to make contacts or for other reasons.
Sergio sergolus@yahoo.com
Bibliografía sobre el Período Ptolemaico (22 de Setiembre de 2004)
Se ha publicado en francés una lista de obras de consulta sobre una cantidad de temas de este período del Egipto Tardío en:
Si bien no pretende ser exhaustiva, puede resultar útil a quienes investigan esa época.
Roberto robfuen@yahoo.com
Asociación Internacional de Egiptólogos (24 de Setiembre de 2004)
Me he enterado que la entrada como miembro a esta Asociación se ha negado a gente aficionada a la egiptología y que sólo se admiten académicos y estudiantes universitarios de esa disciplina.
No me quedaron claros los criterios que se usan o la intención al establecer esas restricciones, quizás alguien pueda aclararme este punto.
Gabito gabrivaldez@yahoo.com
Re: Asociación Internacional de Egiptólogos (11 de Octubre de 2004)
La mayoría son egiptólogos profesionales, graduados de universidades acreditadas, pero hay miembros estudiantes y otros que quizás no deberían serlo, como por ejemplo, Davidovits, el de la teoría de la piedra sintética para la construcción de las grandes pirámides. Por suerte, son muy pocos los de esa clase de aficionados sin respaldo académico sólido en esta disciplina.
Creo que el criterio es la recomendación de miembros, pero no me parece que están sindo muy estrictos con esto y se cuela gente que no está debidamente capacitada, creo que eso lleva a la desvalorización de esa profesión, cosa que otros como abogados o dentistas no permiten.
Roberto Fuentes robfuen@yahoo.com
EGYPTIAN HIEROGLYPHICS 20 November 2004
Thanks for your help with this- I really appreciate it.
1. do you have any important dates that I could add to my timeline, other than the rosetta stone and the deciphering of it, that have to do with egyptian hieroglyphics? I am not finding a lot on this.
2. is there anything in hieroglyphics used today anywhere that is a direct stem from hieroglyphics?
3. what do you believe the most important influence hieroglyphics had in history?
4. what are the different types of hieroglyphics used, such as demotic?
5. were hieroglyphics only used by priests for religious purpose or did the common people come to use it also.
6. what are your credentials so that i can use you on my annotated bibliography? thanks again for any information you can provide on this subject.
if there is anything you would like to add to these that might not be common information i would appreciate it. i look forward to reading the information you provide.
Zachary Brandt zacharyb12@hotmail.com
Re: EGYPTIAN HIEROGLYPHICS 22 November 2004
>1. do you have any important dates that I could add to my timeline, other than the rosetta stone and the deciphering of it, that have to do with egyptian hieroglyphics? I am not finding a lot on this.
You can add that the first hieroglyphic signs date back to about 3,400 BC, at the end of the Predynastic Period, that the Middle Kingdom (about 2,000-1,800 BC) is considered the classical period of this civilization, specially for the language and the writing, some of the best scientific and literary papyri were written in that period, also that the last hieroglyphs were used at the end of the 4th Century AD, after that they were banned as a sign of paganism by the Christian emperors of Rome, rulers of Egypt as well.
>2. is there anything in hieroglyphics used today anywhere that is a direct stem from hieroglyphics?
Some think that the very letters of our alphabet come indirectly from them, through hieratic, the Proto-Sinaitic inscriptions, Phoenician, Greek and Roman letters, which are our own.
>3. what do you believe the most important influence hieroglyphics had in history?
They were the way by which the Egyptian wise men wrote and being so difficult and complicated, gave ancient Egypt a halo of mystery and hidden wisdom that extended its fame throughout the ancient (and I could say) the modern world as well.
>4. what are the different types of hieroglyphics used, such as demotic?
It all started with the hieroglyphic signs, about 700 are the most common, but in all they are several thousands, then came the simplified hieratic forms and then the Demotic, the last stage of the development towards simplification. We can say as a general rule that hieroglyphs were meant for monumental inscriptions, hieratic por papyri and demotic for ostraka, but there are also many exceptions.
>5. were hieroglyphics only used by priests for religious purpose or did the common people come to use it also.
They were used by the priests but also by the scribes for many purposes, accounting, legal, science, literature, etc. besides religion. Most common people were illiterate so they couldn't read or write using them.
>6. what are your credentials so that i can use you on my annotated bibliography? thanks again for any information you can provide on this subject.
I am a Professor of Egyptology at the Uruguayan Institute of Egyptology in Montevideo, Uruguay and I am also a Member of the International Association of Egyptologists. I teach and do research.
>if there is anything you would like to add to these that might not be common information i would appreciate it. i look forward to reading the information you provide. Zachary Brandt.
Best wishes,
J. J. Castillos
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