Kūnų
padėtis meilės akto metu
[
Paprastos pozicijos
] [
Pirakhalana (aukšta pozicija)
] [
Tyriam (abu ant šono)
] [
Uparati (ji viršuje)
] [
Assinatak (ji sėdi ant jo, jis
sėdi nuleidęs kojas
] [
Skheta (pozicijos stovint)
] [
Appata (jis ant jos iš nugaros)
]
Moteris pradeda vaiką
tik atitinkamoje kūno padėtyje. Kiekviena moteris turi savo
padėtį. Pradėjimas vestuvių (pirmąją) naktį
praktiškai neįmanomas. Moteris ieško kūno padėties,
kurioje ji pastoja. Tam jai reikia 8-10 savaičių. Kartais
šitos padėties moteris ieško visą gyvenimą.
Padėtis, kurioje ji
pastoja, maloni jai, ir ji siekia ją užsiimti visuomet, kai
yra guolyje su vyru. Keisdama padėtį, pažindama malonumą
įvairovėje, moteris išvengia pastojimo, netgi kai
išsilaisvinama.
Įvairovė maloni, bet
ja nereikėtų naudotis tik dėl malonumo. Ji padeda
išvengti nėštumo, bet laiko vyrą. Vyras siekia
įvairovės. kartais jis gali tai patirti su viena, jeigu ji
sugebės būti įvairi.
Paprastos
pozicijos
Kaimietė - jis sėdi, pasikišęs kojas
po savimi. Ji, praskėtųsi kojas, sėdasi jam ant klubų,
įsikiša jo varpą ir, suėmųsi rankomis jo galvą, pilvo
apčia pradeda judesius.
Raitelis
- ji sėdi vos praskėtųsi šlaunis. jis sėdasi jai ant
šlaunų "raitas", veidu į veidą, įkiša varpą
ir pradeda judesius.
Indraka
- jis sėdi, ištiesęs kojas. ji sėdasi ant jų,
sėdmenimis prisispausdama prie jo papilvės, įsikiša jo
varpą ir švelniai siūbuodama bei pasilenkdama pradeda
judesius.
Paračkala
(Dviguba) - ji ant nugaros. Jis ant jos veidu į kojas,
bet taip pat ant nugaros. Ji sėdasi ir judėdama link jo
įveda varpą. Sueičiai vykstant jis ant nugaros, ji sėdi
ir atvirkščiai.
Paračkala (dviguba)
susiaurina įėjimą į vaginą. Tai senovinė pozicija,
teikianti malonumą abiems partneriams. Reikalauja
pasikaustymo, bet gabiems partneriams suteikia tikrą
ekstazę.
Ceilonas
(Trauk-stumk) - ji ant nugaros, kojos praskėstos, bet
nepakeltos. Jis gulasi ant nugaros tarp moters kojų, ji pati
sau įsikiša varpą. Sueitis vyksta ant grindų
"Ceilonas"
praplatina įėjimą į vaginą. Moteris pasitenkinimą
patiria nuo gilių smūgių. Tokioje pozicijoje smūgiai
gilyn lengvai paisekia tikslą.
Vėžlys
- ji ant nugaros. Sulenktos per kelius kojos pakeltos į
viršų, ir prispaustos prie šonų rankomis. Jis stengiasi
krūtine prispausti jos kelius ir smūgiuoja
"šerno smūgiais"
.
Vyro valdžia ir
aistringas moters kelių apglėbimas "Vėžlyje"
sujungia partnerių glėbius stipriau už vėžlio šarvą.
Pozicija gana paprasta.
Dvi
ietys - partnerių kojos suglautos ir ištiestos.
Nekaltybė - jos kojos suglaustos ir
ištiestos. Jis kojomis jos šlaunis, prastumdamas varpą.
Vedybinė - moters kojos šiektiek
praskėstos. Visiems žinoma poza. Nevargina, bet ir
nesuteikia ypatingo malonumo.
Antroji žmona (Špagatas) moters kojos
praskėstos tiek kiek įmanoma ir ištiestos. Šita pozicija
taip pat nevargina, bet suteikia daugiau malonumo negu
"Vedybinė".
Sutuoktinio saldumynas - vagina aukštai
pakelta. Ilgesniam mylėjimuisi verta pasidėti pagalvę,
tuomet moteris patiria malonumą nesivargindama. Vyras baigia
gausiai, bet be ypatingos aistros.
Podkurati
- abu padeda vienas kitam rankomis. Jis traukia ją ant
savęs suėmęs jai už klubų, tuo pat metu skėsdamas juos
kiek įmanoma plačiau. Ji laiko jį rankomis už sulenktų
kojų kulnų ir tarukia jas į save, stengdamasi sustiprinti
smūgius.
Indiana
- ji sulenkia kojas per kelius ir sėdasi ant jų, poto
plačiai praskečia šlaunis ir gulasi ant nugaros. Ši
pozicija teikia vyrui didelį malonumą. Moteriai nereikėtų
skubėti jos atsisakyti. Tramdydama vyro įsiūtį ji gali
palaipsniui pratintis prie jos. Ir ši poza taps geriausia
iš visų išieškotų būdų.
Indiana suta - būdas analogiškas
ankstesniam, tik moters šlaunys suglaustos.
Minkšta poza - jos kojos plačiai
praskėstos ir aukštai pakeltos.
"Minkšta
poza" praplatina įėjimą į makštį ir priartina prie
jos gimdą, suteikdama vyrui galimybę varpa pasiekti jos
kaklelį. Tai malonu moteriai, bet ne visada padeda pilnai
išsilaisvinti vyrui.
Du
stulpai - ji laiko kojas iškėlųsi tiesia į viršų.
Smūgiuoja vyras. Ji tik atsiliepia jam siūbuodama dubenį.
"Du stulpai"
- paprastai labai greitas vyro išsilaisvinimas ir pilnas
moters pasitenkinimas.
Sorry, kažkur
prapuolųsi dalis
Kvadratas - tas
pat. Jis deda rankas ant vidinės jos šlaunų pusės prie
papilvės ir stengiasi praskėsti jos kojas dar plačiau. Ji,
padėdama jo frikcijoms, savo klubais atlieka malonius
judesius pasitikdama jį.
Babilonas - tas
pat, jis laiko ją už kulnų.
Kieta poza - jos
kojos suglaustos ir pakeltos į viršų.
"Kieta poza"
susiaurina įėjimą, neleidžia priimti vyro varpą labai
giliai, sustiprindama malonumą materiai, švelniausia ir
aistringiausia jai poza.
Gyvatės žiedai -
ji savo pėdomis remiasi jam į sėdmenis ir trumpais
stumtelėjimais sustiprina jo smūgius.
"Gyvatės
žiedai" - malonumo menas abiems. Prideda ritmo ir
energijos, taip vertinamų jaunų moterų.
Dangus ir žemė -
ji deda savo kojas jam ant pečių arba pėdomis liečia jo
nugarą.
"Dangus ir
žemė" - vyro varpa liečia gimdą, suteikdamas
moteriai neišdildomą malonumą. Vyro judesiai turi būti
neskubūs, švelnūs, be staigių smūgių. Moters judesiai
turi pakišti varpos prisilietimams gyvybės deimantą -
vietą, kur prisilietimas akimirksniu daro moterį laminga ir
patenkintą.
Minaretas - viena
koja ištiesta į viršų, kita žemyn į šoną, po to kojos
sukeičiamos.
"Minaretas" -
malonumas vyrui, bet varginantis moteriai. Padeda atsikratyti
nereikalingo pilvo ;-)
Lopšys ji pakelia
kojas į viršų, nepraskėsdama jų, sulenkia per kelius ir
prispaudžia prie kelių. Įvedant varpą, kojos vos
praskėčiamos ir vėl suglaudžiamos ir apkabonamos
rankomis. Jis gulasi ant viršaus ir prilaikydamas ją už
sėdmenų pradeda judesius.
Kamuolys - tas pat,
bet jis sėdasi ištiesęs kojas, o ji, pakėlųsi kelius
prie krūtinės, guli ant jo kojų nugara.
Krepšelis - tas
pat, bet jos vos praskėsti, ir kojų pirštai palenkti
žemyn ir viršutine puse remiasi į jo pilvą.
"Kamuolys" ir
"Krepšelis" atitolina pabaigą, bet labai jaudina
abudu, nors ir neleidžia varpai patekti taip giliai, kaip
jai norisi.
Lotoso žiedas -
jos kojos sukryžiuotos.
"Lotoso
žiedas" sumažina įėjimą iki "gazelės".
Povas - ji pakelia
vieną koją prie krūtinės, o kitą ištiesia ant guolio.
"Povas"
labai gera poza subrendusioms ir vertinančioms ritmą ir
sueities pilnatvę moterims.
[ Kitos
pozos ]
Pirakhalana
(aukšta pozicija)
Ji guli skersai suolo
arba ant kilimų ryšulio. Jos kojos nuleistos žemyn. Jos
klūpo ant kelių arba, jei ji guli aukštai, stovi sulenkęs
kojas. Malonumas pasiekiamas stipriu vyro įsirėmimu. Moters
gi padėtį būtina kaitalioti, kas leidžia naudoti beveik
visus meilės akto būdus.
Atspindys ryto
vandenyje - ji pakelia abi kojas, jis stovi tarp jų ir
traukia jas į viršų, šitaip pakeldamas ją iki savo
varpos aukščio.
Aukštoje padėtyje
moters malonumas - paklusnus vyro smūgių laukimas, kurie
panašūs į medkirčio smūgius. Vieniems tai sustiprina
meilės malonumą, kitiems - paįvairina.
[ Kitos
pozos ]
Tyriam
(abu ant šono)
Kentauras - ji guli
ant šono, kojos ištiestos. jis veidu į jos kojas.
Praskėčia jas su moters pagalba, ji tuo metu palengva
išriečia savo liemenį, leisdama varpai įeiti, o poto
išsitiesia.
Daipur - ji
pusiaušonu, plačiai praskėtųsi kojas. Jis ant jos, deda
viršutinę koją sau ant klubo ir stengiasi priliesti savo
papilve jos papilvę, kinkštai įveda į ją varpą.
Sultonas - ji ant
šonu, stipriai šlaunimis spausdama jo kojas. Energingais
kūno judesiais atlieka savyje varpos frikcijas.
Karlaitis - jis
sėdi parietęs kojas, ji guli ant šono tarp jų,
prispaudųsi savo kelius prie jo.
Damdavanas - ji
guli pakeltoj vietoj ant šono, kojos žirklėmis. Jis stovi
tarp jos kojų.
[ Kitos
pozos ]
Uparati
(ji viršuje)
Šyra žaidimas -
abu senovonėje pozoje, bet ji ant jo ir mėgdžioja jo
judesius. Ypač malonu, jeigu ji atlieka vyro judesį
"grandinė"
.
Raitelė - ji
ištiesia kojas į priekį ir sėdasi ant jo varpos.
Amazonė - ji sėdi
ant jo varpos, nuleidusi kojas į vieną pusę.
Putpelė - ji
gulasi ant viršaus, tarp praskėstų jo kojų, įsileidusi
į save varpą ir suglaudusi šlaunis.
Šturvalas - ji
sėdasi ant jo varpos ir sukioja klubus.
Bąslys - ji
sėdasi ant jo varpos nugara į jį.
Būgnas - ji ant
jo, neištraukdamas varpos jis pasisuka po ja veidu į jos
kojas ir padaro ratą, po to tokį patį ratą padaro ji.
"Tyriam"
ir "Uparati"
geri santykiaujant su
nėščiomis, o taip pat tuomet, kai moteris pavargsta būti
po vyru arba nori pasimėgauti savo pasirinkta laisve. Vyras
turi būti paklusnus.
[ Kitos pozos
]
Assinatak
(ji sėdi ant jo, jis sėdi nuleidęs kojas)
Žiedas - ji
sėdasi ant jo varpos, jos sėdmenys ant jo kelių arba tarp
jų. Jos šlaunys plačiai praskėstos, bet pėdos ant jo
nugaros.
Išsiskleidęs žiedas
- tas pat, tik jos kojos guli ant jo alkūnių arba spaudžia
jo šonus.
Dėžutė - jo
kojos sukryžiuotos už jos nugaros.
Krėslas - jos
kojos apsivijusios jo kaklą.
Lėlė - jos kojos
guli ant jo šlaunų.
Erosas - ji ir jis
sėdasi "raiti" ant suolo. Ji sukryžiuoja kojas
už jo nugaros ri nuleidžia jas žemyn, neišleisdama iš
savęs varpos.
Srovė -
jis deda rankų riešus ant kelių, ji sėdasi ant rankų
riešų, kaip ir "Žiedo" pozoje, ir stengiasi
įsikišti jo varpą.
Motinystė - ji
sėdasi šonu į jį ant kelių, įsiveda varpą ir
suspaudžia kojas. Savo veidą ji prispaudžia jam prie
krūtinės ir bučiuoja jo spenelius.
Sėdėsena balne -
taip pat, bet viena jos koja pakelta ant jo rankos, arba dar
geriau - užmesta jam ant kaklo.
Darja - ji sėdasi
jamant kelių, nugara į jį, supindama jo kojas savosiomis.
Prisispaudžia prie jo nugara, poto išsilenkia į priekį,
neišleisdama iš savęs jo varpos. Jis atsistoja ir laiko
ją sulenktą ant varpos, švelniai siūbuodamas.
Užtvaras - ji
pritūpia ant suolo, nugara į jį. Jis įveda į ją varpą,
sėdėdamas "raitas" ant suolo, po to remdamasis
rankomis, pakelia kojas ir prakiša jas po keliais.
"Assinatak" -
pati sunkiausia ir subtiliausia meilės akto padėtis. Ji
ganėtinai grubi ir nepadeda greitam išsilaisvinimui, bet
moteriai tai aukščiausias malonumas, kurį ji gali patirti
su vyru. Šitas menas suteiktas ne "karvėms" ir ne
"dramblės", o "elnėms" ir
"gazelėms".
Moteris, į valdžiųsi
"assinatak" meną pritraukia vyrą visam laikui.
Vyrams "assinatak" sunkus, bet kerintis ir
geidžiamas. "Assinatak" visuomet atitolina galą
ir suteikia malonumą savo ilga trukme bei aštrumu.
Pasiekiamas tik gryno kraujo garbingiesiems, žemesnės
rasės jo nevertina, nes jis joms per aukštas lygis.
:))) tai
originalus tekstas, o ne vertėjo rasizmo pasireiškimas...
Taip
kad, mužikai Žemaičių ir Lietuvos, ne jums šis
džiaugsmas skirtas...
[ Kitos
pozos ]
Skheta
(pozicija stovint)
Paprasta Skheta -
abu stovi veidu vienas į kitą. Ji vos praskėtųsi kojas, o
jis, prakišęs savąsias, įveda varpą. Ji spaudžia
klubais įvestą varpą ir pradeda judesius. Jis aktyviai jai
padeda. Svarbiausia - tinkamai pasirinkti kojų padėtį.
Gervė - jis ji
stovi veidu į jį, pastačiusi vieną koją ant
paaukštėjimo, arba jis laiko pakėlęs šitą koją ir
įveda varpą.
Kokosas - jis,
plačiai pastatęs kojas, remiasi nugara į sieną. Ji
pakimba ant jo kaklo, remdamasi kojomis (keliais arba
pėdomis) į jo delnus, įveda jo varpą.
Choroponarema - tas
pat, jis laiko ją už šlaunų.
Dantla - tas pat,
bet jos sėdmenys ant sunertų jo rankų riešų.
Puriata - tas pat,
tik jos keliai ant jo dilbių.
Tamtamas - ji stovi
nugara į jį, pasilenkdama ir remdamasi rankomis į jo
kelius. Jis įveda varpą pro pakeltus sėdmenis.
Mongolas - jis
prakiša rankas pro pažąstis, deda delnus jai ant sprando
ir žemai ją nulenkia, tuo pat metu įvesdamas jai įš
nugaros varpą. Palengva priešindamasi jam galva, ji
sėdynės judesiai aukštyn ir žemyn stengiasi įsileisti
varpą kiek įmanoma giliau.
"Skheta"
maloni abiems, bet ypatingą malonumą teikia moteriai,
subtiliai meilėje ir vertinančiai ne išsilaisvinimą, o
vyro prisilietimo paslaugą. "Skheta" nevertinama
moterų, sugebančių tik gimdyti ir pavargųsių nuo to.
"Skheta" natūrali sueities padėtis vyrui su
moterimi, geidžiančiai jo po ilgo išsiskyrimo.
[ Kitos
pozos ]
Appata
(jis ant jos iš nugaros)
Atalasa - ji guli
ant pilvo, kojos šiek tiek praskėstos, sėdmenys vos
pakelti. Jis įveda varpą sėdėdamas ant jos ir ištiesęs
kojas atgal.
Atalasa sura - tas
pat, ji pakelia vieną koją ir ištiesia ją atgal,
remdamasi guolyje tik puse pilvo.
Viadukas - ji
remiasi alkūnėmis ir keliais, laikydama rankomis laikydama
savo ??????? ir praskėsdama sėdmenis. Jis,
klūpodamas ant kelių, įveda savo varpą stipriais,
trumpais smūgiais, lenkdamas jos galvą žemyn.
Arbaletas - ji remiasi guolyje krūtine, aukštai
pakeldama užpakalį ir plačiai praskėsdama sėdmenis. Jis
įveda varpą stipriais, trumpais smūgiais. Pasitikdama vyro
smūgius ji pakelia dubenį, taip nukreipdama varpos smūgius
į pačią dubens gilumą.
Išmanus
"Arbaleto" naudojimas įžiebia moters akyse
kibirkštis ir priveda ją meilės akte iki iššaukštinto
apsvaigimo. Sąmonė palieka ją ir ji visa esybe suvokia
stebuklingą Krišnos palaimą.
Dama - ji stovi
keturiomis. Jis iš nugaros praskečia jos šlaunis, deda
juos sau ant šonų ir klūpėdamas ant kelių įveda į ją
varpą.
Feniksas - ji
remiasi lovoje keliais ir žemai palenkusi krūtinę,
sėdmenys vos praskėsti. Jis sėdi, ištiesęs kojas ir
prispaudęs jos sėdmenis sau prie pilvo, įveda varpą ir
stipriai spaudžia ją prie savo kūno.
Langustas - ji
stovi keturiom. Jis gulasi ant jos iš nugaros, apipindamas
rankomis ir kojomis. Judesius atlieka ji, o jis turi tik kaip
įmanoma glaudžiau liesti ją visomis kūno dalimis.
"Appata"
- normali padėtis visiems gyviems padarams. Ji labiausiai
patogi pradėjimui ir naudinga moters sveikatai. Moteris
"appatoje" baigia greitai, pilnai ir su malonumu.
Vyrui "appata" ne visuomet patogi, juk būtent
vyras atsuko moterį veidu ir lūpomis į save. Akyse
turinčios jį moters jis išvydo ištikimybę ir dėkingumą
jam, bet jos įsčių jam priklausė tik pusė. Naudodamas
"appatą" vyras nemato moters akių ir nepažįsta
jos lūpų, bet paima ją visą ir pilnai. Tik
"appatą" pažinusi moteris ištikima savo vyrui ir
neieško įvairovės su kitais vyrais.
"Appata"
- santuokos viršūnė ir meilės branda. Jauniems jos
žavesys nepažįstamas.
[
Paprastos pozicijos
] [
Pirakhalana (aukšta pozicija)
] [
Tyriam (abu ant šono)
] [
Uparati (ji viršuje)
] [
Assinatak (ji sėdi ant jo, jis
sėdi nuleidęs kojas
] [
Skheta (pozicijos stovint)
] [
Appata (jis ant jos iš nugaros)
]
|