|
Por el Rvdo. P. Gregorius D. Hesse, STD, JCL,
JCD.
1. PROPOSITO Y LA NECESIDAD DE LA CONSAGRACIÓN:
La consagración de Rusia es una necesidad, o por lo menos una
conveniencia teológica.
Santo Tomás nos dice (Comm. Sent. P. Lomb.): «la consagración se
hará por la razón de que hay una necesidad de la ayuda especial de gracia,
como en la consagración de los reyes, los frailes, y las monjas.» Tal
Consagración fué requerida por Dios muchas veces. -Num. 27:18-23; Jos.
3:5-
- Ninguna
consagración puede ser hecha vagamente o de casualidad, tiene que ser
celebrada según las instrucciones detalladas -Ex. 29:1-34.
- Cualquier consagración es específica. No es suficiente consagrar
al mundo para que Rusia sea consagrada, o cualquier otro país; tampoco es
suficiente consagrar el pueblo de Israel, el individuo tiene que ser
consagrado específicamente. -Ex.
28:3, 38, 41.
2. NECESIDAD DE UNA CONSAGRACIÓN
La Santa Voluntad de Dios de compartir Su gloria con todos los santos,
se establece en las Tradiciones de la Iglesia.
- Una ara no debe ser consagrada sin reliquias de mártires; una iglesia
se dedica a un santo
generalmente; durante el Concilio de Trento tres libros
eran colocados en el altar, la Biblia, el
Misal y la Summa
Theologiae, escrito por un "mero" santo.
La Madre de Dios no es solamente parte de esta participación, sino que
está en el primer lugar sobre todos los santos, a quienes nos consagremos.
La Sagrada Escritura, la Tradición de la Iglesia, las escrituras de los
santos y veinte siglos de devoción y culto verdadero sin interrupción alaban
y exultan Sus méritos y papel en la Historia de la Salvación.
La función de Nuestra Señora en la obra de salvación no es meramente
pasiva. Ella no es únicamente usada por Dios. Ella dedicó toda Su Vida y a
Sí Misma, con todo Su Corazón y sin mancha de pecado, a Dios y Su Divino
Hijo, como la ancilla Domini (esclava del Señor), en el misterio de la
Redención.
San Irineo dice: «Ella es la
causa de la salvación.» Todas las consagraciones, para obtener gracias, son dirigidas hacia
Nuestra Señora, pues Ella es la Mediatriz de todas las gracias.
3. AL CORAZÓN INMACULADO
Tradicionalmente hablamos de dos facultades del alma: el
intelecto,
como la penetración íntima de la verdad (Summa Theologiae, II-II. q.8. a.1),
como una potencia pasiva del alma (Summa Theologiae, I. q.79. a.2).
La voluntad, como un apetito racional (Summa Theologiae, I, q.78, a.1), en
la parte más elevada del alma, que pertenece a la vida activa (Summa Contra
Gentiles, III, d.3.q.1.ad6). El corazón, siempre ha sido el símbolo del amor.
Sabemos y
creemos que el hombre ha sido creado, según la imagen de Dios. Esto es
especialmente verdad en relación al alma humana, la forma y esencia del
hombre.
La imagen de Dios, Padre, Hijo, y Espíritu Santo, está en las TRES
facultades o potencias del alma humana: voluntad,
intelecto,
y corazón, es decir, en las facultades decisiva, cognoscitiva, y
apetitiva. En una analogía, la voluntad puede ser vista como la imagen del
Padre, el Creador.
- El intelecto, como la imagen del Hijo, el Verbo;
y el corazón, como la imagen del Espíritu Santo, el fuego ardiente de amor.
- El corazón no es solamente la tercera, sino también la más elevada de
las facultades del alma. En otra analogía: la voluntad corresponde a la
Esperanza, el intelecto corresponda a la
Fé; y el corazón
corresponda a la Caridad, la mayor de las virtudes. (Cf. 1 Cor.
13:13).
- Cristo no necesitaba de la Esperanza, Él sabía su futuro. Él no
necesitaba de la Fé, Él es la Verdad, pero su Caridad nos redimió.
Esta es
la razón por la que adoramos Su Sagrado Corazón. ¡Y esta es la razón por la cual tenemos que consagrar Rusia a la potencia
más importante en el alma de la Concepción Inmaculada: Su Corazón
Inmaculado!
4. RUSIA TIENE QUE SER CONSAGRADA:
¿Por qué Rusia? Porque uno de los propósitos principales de la
consagración es la expiación, o reparación. Así como una iglesia puede ser
profanada por el crimen, la sangre... y necesitaría una re-consagración.
Así
el mundo actual necesita re-consagración; especialmente, después de los
crímenes atroces del siglo veinte. No obstante, una consagración del mundo sería demasiado sencilla.
La
necesidad de expiación es obvia y directamente proporcional al número y
gravedad de los crímenes cometidos: Iglesias fueron cerradas, destruidas y
profanadas; obispos y sacerdotes fueron detenidos, torturados, asesinados y
desterrados...
Se ha estimado que solamente Stalin es responsable de SESENTA millones
de muertos. Rusia ha esparcido sus errores en varios grados por el mundo
entero. Estos crímenes son particularmente ofensivos contra Nuestra Señora,
así como todos los crímenes contra la vida, la maternidad, la castidad, la
pureza, y la devoción filial a Dios.
Por lo tanto, es Rusia que tiene que ser consagrada al Corazón Inmaculado
de María. Este fué el pedido de Nuestra Señora: Consagrar específicamente a Rusia, y no difusamente el mundo.
5. EL PAPA JUNTO CON LOS OBISPOS
Solamente el Papa disfruta de la jurisdicción universal, la primacía,
“no solamente en asuntos de la Fé y la moral, sino también en asuntos de
disciplina y gobierno de la Iglesia” (Vaticano I, Pastor Aeternus, 3, DS
3060). Por lo que es imposible probar que el Papa solo, no pueda hacer esta
consagración.
Pero la Tradición de la Iglesia sabe que la palabra
convenit
(conveniente) se usa frequentemente por los Padres de la Iglesia. Santo
Tomás llama la Encarnación “conveniente” (Summa Theologiae, III, q.1,a.1).
Conveniencia nunca debe tomarse ligeramente en teología,
especialmente cuando la necesidad es relativa. Dios es perfecto y no
necesita de nada; por tanto, cualquier cosa debido a Él, es de una necesidad
relativa; absoluta para nosotros, no existente para Él.
Esto es también la razón por que los sacerdotes deben celebrar Misa
todos los días de sus vidas: no es necesario en el sentido estricto, sino
conveniente. Entonces la conveniencia objetiva puede constituir una
necesidad subjetiva.
Cualquier consagración es por naturaleza la competencia de los obispos.
Solamente un obispo puede consagrar obispos y sacerdotes, y solamente un
obispo puede consagrar un altar y un cáliz. ...
Un
obispo es el ministro ordinario para la mayoría de las consagraciones. Por eso
conveniene pedir a todos los obispos, unirse en la
consagración de Rusia. El Papa goza de la primacía, pero él no es la
Iglesia Universal.
En Pentecostés por primera vez, Pedro se une a todos los Apóstoles para representar a la
Iglesia entera. Si el Papa solo, consagrara a Rusia, lo haría en el nombre de la Iglesia,
pero si todos los obispos se unieran a él, la consagración sería de la
Iglesia entera.
6. CONCLUSIÓN:
Rusia, la Unión Soviética, ha causado más daño al mundo y a la Iglesia
que cualquier otra nación durante los últimos 100 años.
Por el propósito de
expiación, Rusia debe ser consagrada por el Papa y todos los obispos, a la
más exaltada de todos las criaturas cuyo Corazón Inmaculado siempre ha
pertenecido a Dios y cuando en la tierra, sufrió sin medida por todos los
pecados cometidos, incluyendo los que se han de cometer. Ella transmite
todas las gracias a través de Su Corazón Inmaculado. __
P. D.
Rogamos dar a conocer esta información. La paz mundial está en juego:
«la
aniquilación de varias naciones...», y la salvación, o condenación de
millones de almas. Podemos evitar aún muchísimo
dolor.
|
