Nota
de/para los amigos que me escriben:
->
De: Perucho
Figueredo
Asunto: Circula por la red: "Tembas"*
de Cuba, uníos
Mis Queridos Intelectuales
"Tembas":
No olvidemos que ya estamos en la lista de espera al viaje final.
¡Cuántos de nuestros amados coetáneos no han estirado ya su valiosa extremidad inferior!
En vez de gastar la poca mecha que nos queda en cargar unos contra otros, en sacarnos los trapitos sucios, -amad a vuestros enemigos, dice el nuevo testamento- pongamos todo nuestro talento y nuestra experiencia, que no es poca, en la propia obra creativa, que es lo que vamos a dejar a nuestro pueblo, y en ayudar a pensar y a perfeccionar el proyecto que, mal que bien, todos hemos contribuido a dar vida.
Que la vejez no nos vuelva conservadores, vengativos, cascarrabias y peleones, y que, junto con los jóvenes revolucionarios que continuarán nuestro proyecto socialista, conscientes del momento histórico que nos ha tocado vivir, cambiemos, inteligentemente, todo lo que deba ser cambiado, como nos orienta el hombre que a los 81 años sigue teniendo el pensamiento más joven y revolucionario entre nosotros, que en lugar de decirnos, -¡que nadie toque nada, yo solo puedo tocar!- como hacen los viejos chochos que se vuelven reaccionarios y amargados con los años, nos invita genialmente a seguir cambiando, a seguir perfeccionando, a seguir luchando, a seguir revolucionando.
¡Tembas de Cuba, uníos¡
* NOTA DE LA
REDACCIÓN: Para la mayoría de las personas que
reciben este Boletín y que obviamente no son
cubanos, les recomiendo ingresen en un buscador
y tecleen la palabra "Temba"; se van a
maravillar la cantidad de "hits" que
encontrarán. De todas formas les aclaro que
bajo esa denominación se encuentran las
personas mayores de 45 años; es decir, mayores
que los denominados "medio tiempo".
-> De:
Mike Arencibia
Asunto:
Sobre el tema aparecido ayer en la sección
"Un tema dos visiones". ¡¡¡Excelente artículo de Ramy sobre el caso de los dos boxeadores!!!
Rigondeaux y Lara en la opinión popular
Por Manuel Alberto Ramy
El 22 de julio las agencias internacionales que cubrían los 15to. Juegos Panamericanos de Río de Janeiro, Brasil, reportaban que dos boxeadores cubanos habían desertado.
Guillermo Rigondeaux, dos veces campeón mundial y olímpico de peso gallo, y Erislandy Lara, campeón olímpico de peso welter, habían desaparecido antes de cumplir con la norma del pesaje de los púgiles previo al combate.
Los comentaristas y narradores de la TV cubana, que transmitió íntegramente la cita deportiva, se limitaron a informar que los dos púgiles cubanos no se habían presentado al pesaje, sin hacer ningún comentario adicional. No obstante los fanáticos, por diferentes vías --la información es una coladera imposible de tapar--, estaban al tanto de que se habían producido deserciones. Al día siguiente, un artículo de Fidel Castro confirmaba que "una mafia" radicada en Alemania estaba detrás de las deserciones.
En su artículo, Fidel Castro reprodujo reportes de prensa con declaraciones de los promotores, quienes afirmaban que ambos púgiles habían sido contratados mediante una fuerte inversión de dinero, que saltarían al boxeo profesional y que ya no se encontraban en Brasil. Pura finta, escribí en el blog a propósito de que estaban en otro país.
Posteriormente Rigondeaux y Lara fueron detenidos en Praia Branca, a pocos kilómetros de Río de Janeiro, por carecer de documentos, conducidos a una unidad de la Policía Federal y allí, además de negarse a recibir a los abogados de los promotores, manifestaron --sin la presencia de funcionarios cubanos--, que estaban arrepentidos y deseaban regresar a su país.
Desde el punto de vista legal, sus detenciones están fuera de duda ya que ambos tenían vencidos sus permisos de estancia. Por otra parte, nunca solicitaron asilo político. Sobre qué pasó, por qué dieron marcha atrás los boxeadores, hay tela por donde cortar y la tijera puede marchar desde que los boxeadores cubanos no vieron las cosas claras, hasta…
Salí a la calle para recoger opiniones de personas de diversas profesiones y edades, así como de diferentes posiciones políticas, lo que se deduce de las respuestas. Ahora las comparto con ustedes.
"A mí lo que me jode es que los comentaristas deportivos no dijeran nada en aquél momento. No dieron ni una explicación a la ausencia de los cubanos en el
ring. ¿Es que para todo hay que esperar por una orden?...Es contradictorio que sea Fidel el que hable de un tema deportivo mientras la prensa deportiva permanece callada”, dice Jorge, 26 años, técnico en una especialidad que no quiere identificar. "Yo me enteré por un amigo que tiene Internet. Las cosas pasan y uno de comemierda".
"Ellos (los boxeadores) le vacilaron la plata a los tipos y después echaron pa'trás", opina Juan de La Fuente, 33 años, taxista privado. “Además vieron que el asunto se enmarañaba" (enredaba), añade y sigue su camino.
Para Esteban, empleado del Ministerio del Azúcar, "puede haber de todo, hasta una jugada de la Seguridad (servicio cubano de inteligencia) destinada a demostrar cómo funcionan las mafias deportivas y el acoso que hacen a nuestra gente. Y no solo en el deporte. Por nuestros científicos y técnicos se matan allá afuera."
"Si ellos quieren saltar al profesionalismo es su derecho y no tenían otra oportunidad. Aquí no la hay", refiere Orlando, 66 años, jubilado del sector gastronómico, "Pero ese mundo del boxeo profesional es un dolor de co…; los usan y después terminan liquidados y la mayoría de las veces sin plata".
Orlando cree que el gobierno cubano debe buscar una fórmula para que en determinado momento los deportistas cubanos puedan ser profesionales y, que "por ejemplo en la pelota (béisbol), puedan jugar en nuestra liga y en las profesionales".
Orlando cita como ejemplo a varios peloteros que han jugado en la liga profesional de Japón, "como Omar Linares, y también en las de voleibol en Europa". Y no se queda ahí. Orlando dice tener la solución: "que el INDER (Instituto Cubano de Deportes Educación Física y Recreación), se convierta en promotor y se coordinen los calendarios deportivos nuestros con los de afuera".
"Yo no estoy de acuerdo con el profesionalismo. Para mi el deporte es parte de la formación del ser humano y un buen entretenimiento, pero de ahí a vivir de eso, vaya, no me gusta", opina Ernesto, 43 años, profesor de una secundaria. "Otra cosa es el derecho de cada quien a ir a vivir a donde prefiera; eso hay que respetarlo. El que se quiera ir, que se vaya tranquilamente, sin problemas y si lo que quiere es ganar dinero dando y recibiendo golpes ese es su problema”.
"Estoy de acuerdo con el artículo de Fidel, nada de castigarlos. Rectificar es de sabios y ellos lo han hecho. Es más, me gustaría volver a ver a Rigondeaux en el ring. Es una maravilla", dice Arturo, 38 años, que se describe como fanático del boxeo.
"Mira, ellos regresaron porque vieron que su salida no era fácil y que los tipos con los que andaban (en referencia a los promotores) les daban largas", añade. "Les pintaron un cuadro bonito y rápido y parece que la salida no era tan fácil, y entonces dijeron que no".
Para otros que dicen estar más al tanto de la situación --no sé por qué--, quizás el final de la historia habría sido diferente si en vez de utilizar a Brasil como puente hacia otro país hubieran decidido buscar argumentos para permanecer allí --como sucedió con el jugador de balonmano que ya está contratado por un equipo local. El fundamento de quienes así piensan es que los "promotores" tenían que usar mecanismos ilegales o que rozaran la ilegalidad para montarlos en un avión y trasladarlos de Brasil a Europa. O planear una operación de cruce clandestino de fronteras terrestres hacia un país más proclive a sus deseos.
Evidentemente hay una diversidad de opiniones respecto al caso de estos dos boxeadores y quizás muchas de las interrogantes hayan sido despejadas cuando mi columna ya esté en pantalla el jueves 9 de agosto.
Pero el tema Rigondeaux y Lara no debe reducirse a legalidad o ilegalidad, a oportunismo o arrepentimiento verdadero, como tampoco a su profesión y calidad, ambas muy codiciadas por las empresas promotoras. Debajo de los guantes de boxeo, están los puños, que son de personas humanas, de seres con sueños, fantasías, y ambiciones en un mundo loco que cada vez se asemeja más a un ring de boxeo en el que casi todo está en venta.
Manuel Alberto Ramy es jefe de la corresponsalía de Radio Progreso Alternativa en La Habana, y editor de la versión en español del semanario bilingüe Progreso Weekly/Semanal.
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-> De:
Justicia x Rio
Atuel
Asunto: El Atuel: causa común de la Humanidad
Asociación ALIHUEN
Argumentos Legales por los que nos presentaremos a la Corte Suprema de Justicia de la Nación.
El fallo dictado por la CSJN en 1.987, no tuvo en cuenta el daño ambiental producido hasta la fecha causado por el corte del río Atuel, ni el que seguramente se seguirá produciendo a los habitantes de la Provincia de La Pampa y a las generaciones futuras preciso el Dr. Sebastián Sancho (Alihuen). Por estos motivos Sancho expreso, los pampeanos nos encontramos habilitados a solicitar que se revea la cuestión, y que cesen de inmediato las causas de los aludidos daños.
Esta decisión que hacemos extensiva a todos, es volver a la Corte Suprema de Justicia, para hacer cumplir la sentencia del año 1987 que reconoció que el Río Atuel es interprovincial; Mendocino, pero también Pampeano.- Esto es ignorado por la Provincia de aguas arriba. No ha habido por parte de Mendoza, en 20 años, voluntad de diálogo ni acuerdo posible alguno para que deje de hacer un uso discrecional y arbitrario del río común, sometiéndonos a prolongadas secas y sorpresivas inundaciones, destaca el Dr. Ricardo Víctor Cheli (Fundación Chadileuvú).
Por eso convocamos a que nos acompañen en el amparo que presentaremos ante el Máximo Tribunal de Justicia Nacional para reclamar por el otorgamiento inmediato de un caudal fluvioecológico debidamente regulado que recomponga el daño ambiental causado y permita un desarrollo sustentable en un modelo de crecimiento que satisfaga las necesidades tanto de la generación presente como de las futuras, tal como lo impone la Constitución Nacional (art.41).
Ing. Leandro Martín Altolaguirre
Presidente Asociación ALIHUEN
Asamblea Ciudadana "Los Pampeanos reclamamos justicia por el Atuel"
La misma se llevará a cabo el día sábado 11 de Agosto. Hora: 17:00
Lugar: Salón "Los Pioneros" de la CPE (Pellegrini y Alisna)
Organizan: Fundación Chadileuvú, Cooperativa Popular de Electricidad y ALIHUEN.
Adhiere: Universidad Nacional de La PAMPA
La Asamblea fue declarada de Interés por el Municipio de Santa Rosa, L.P.
BREVE DESCRIPCIÓN DEL CONFLICTO
Río Atuel, es un río compartido entre las provincias de Mendoza y La Pampa. Atuel en mapudungún significa “lamento”. Nace en la cordillera de los Andes con los picos que superan los 5.000 msnm. Este río atraviesa distintos ambientes geográficos desde su nacimiento, hasta su tramo final donde forma grandes humedales.
Este río nace a 3.500 msnm, alimentado por una serie de lenguas de glaciares, que se unen con su confluente El Salado, en la localidad de "La Junta". A partir de allí es parte de importantes obras de potencial hidráulico. La cuenca alimentadora del río Atuel es un frente cordillerano de 60 km, con el "Glaciar de las Lágrimas" y la cumbres más alta del cordón principal, el Sosneado de 5.160 msnm
Al producirse la interrupción de las escorrentías hacia La PAMPA, esto impacto directamente sobre las haciendas y los pobladores. Con este problema hídrico suscitado, se inició un proceso de degradación ambiental que convirtió áreas de una diversidad biológica enorme -algunas especies que ya no están son el carpincho, el yaguarete y el aguara guazú- en zonas invadidas por medanales y fachinal, tornándose en salitrales amplias areas que otrora fueron bañados. En síntesis, puede afirmarse que en menos de medio siglo se "construyó" un desierto sobre lo que antes fuera una región riquisima en productos ecologicos y con una economia promisoria.
Asociación ALIHUEN
Alihuen: Palabra de origen mapuche cuyo significado es "Arbol en pie".
Email : alihuen@cpenet.com.ar
Dir. Postal: H. Lagos nº 520, CP. 6300, Santa Rosa,
Prov. de La PAMPA, Patagonia ARGENTINA
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