| EL
TABLÓN: El artículo de hoy
Michel Balivo
Cuando los dioses se ven en el espejo
(Revolución o explosión social)
¿Creen uds. que alguna vez haya existido un ser
humano que no resintiera el dolor que conllevan las necesidades no satisfechas?
¿El esfuerzo y sudor que implica satisfacerlas o el sufrimiento mental de
imaginar la imposibilidad de satisfacerlas a futuro? ¿La fantasmal sombra que
vistiendo de negro nos persigue o espera impertérrita al final del camino
temporal?
Yo creo que ser humano es justamente compartir ese sentir ante las exigencias y
limitaciones de la vida. Ser humano conlleva inevitablemente desear e intentar
un mundo mejor sin dolor, temor, sufrimiento, violencia, esfuerzo, enfermedad ni
muerte.
Esas mismas carencias y limitaciones de la existencia y esos deseos de
superarlas, son el motor de toda experiencia y conocimiento, de todo arte,
ciencia y religión. Son la fuente de todas las imaginables e inimaginables
formas en que la mente humana las refleja.
Son las que escriben y hacen historia, las que sienten el tiempo que falta para
que ese mundo nuevo llegue y lo convierten en medida y valor de todo acontecer.
Las que sienten que se acercan o alejan de su objetivo, de su sueño.
Por eso en lo profundo de toda conciencia, en el corazón de toda sociedad late
un sueño, una fuerza revolucionaria, que siendo el verbo de todo el poema de la
vida, yace sin embargo olvidada y atrapada en los laberintos de las rutinas
cotidianas, en el transcurrir temporal en que se inscriben los hechos en la
mente, en la memoria.
Ilusos e ingenuos entonces los que creen que ese sueño murió o puede matarse.
Porque con la muerte del sueño moriría también el sentido que buscamos en el
mundo y toda posible humanidad. Cierto es que en tales condiciones la mente
humana está siempre predispuesta a creer en modos mágicos de llegar a ese mundo
soñado, y por ello puede ser fácilmente engañada, ilusionada.
No son los medios de comunicación masiva los que lo descubrieron, solo disponen
de herramientas mas sofisticadas para transmitir masivamente esos sueños por vía
visual y auditiva. Esa experiencia subjetiva que antes se transmitía de boca a
oído, y no había modo de poder verla fuera de la mente tan vívidamente como la
recordábamos o imaginábamos.
Pero igual de cierto es que así como nos ilusionamos, tarde o temprano agotamos
ese ensueño, es decir, nos desilusionamos. Justamente porque en todo corazón hay
una medida y un sabor, una fragancia de lo que soñamos, deseamos, intencionamos
y buscamos. Que si bien se ilusiona y duerme, se olvida de si al lanzarse en pos
del sugestivo sueño, también se estrella contra el vacío y despierta
sorprendido, extrañado, confuso, desorientado.
Tripulante de esta nave espacial que llamamos tierra en el eterno viaje cósmico,
no importa en que perdido rinconcito te encuentres. Cada vez que despiertas o te
acuestas, nuestras miradas se encuentran en el mismo sol y la misma luna, aunque
los trucos escenográficos del sistema solar nos los hagan ver en distintas fases
o estaciones. Lo que cambia y posibilita la multicolor experiencia humana, es lo
que sentimos, creemos o esperamos ver cuando los miramos.
Por eso, por mucho que insistamos en modelos sociales igualadores, lo esencial
de lo humano es la infinita e inmortal diversidad que los subyace. Por mucho que
lo intenten, no hay modo de que nos impongan "para siempre" un modelo de
percepción, de creencias culturales o económicas.
Antes o después, una tímida o poderosa intuición o presentimiento, se superpone
a la mirada rutinaria del hábito, del mismo modo que la excesiva sed en el
desierto, se convierte en espejismo que cree ver lo que necesita o desea,
superponiéndose a la percepción. Esa es la verdadera movilidad humana, que desde
siempre busca abrirse camino hacia el mundo.
La conciencia se mueve entre "el afuera perceptual" y el adentro recordado,
imaginado, intuido, presentido, alucinado. La atención es sugestionada,
arrastrada, arrancada del mundo por las sobretensiones íntimas acumuladas, y
sumergida en sus creativos o afiebrados sueños sin opción. Del mismo modo que
sucede con el hambre o la excitación sexual.
Una vez que las elevadas tensiones son descargadas y la conciencia equilibrada
dentro de umbrales de tolerancia, retorna la normalidad de la vigilia alterada.
Pero sucede que hay sistemas de tensión que se fijan sobrepasando los umbrales
de tolerancia catártica, y por ello dan una señal intensa, continua, que supera
la rítmica ciclicidad de las necesidades.
A eso le llamamos sufrimiento mental, temporalidad, historia, expectativa tensa
que busca, desea y espera descargarse. Y esa es justamente la sustancia o
materia prima de todo mito o sueño persistente, obsesivo. Lo paradójico es que
son esos sistemas de tensión traducidos a imágenes míticas, sueños e ideologías,
los que nos dan un trasfondo cultural y una dirección económica de acción común,
colectiva.
Son eso mitos y sueños, que también podríamos llamar espejismos y alucinaciones,
los que señalan el principio, el nacimiento y la muerte, agotamiento o fin, de
una creencia obsesiva, de un cuentito que llega a ser tomado por quienes lo
comparten como la misma realidad. Pero de los cuales, a ciclos cortos o largos,
tarde o temprano inevitablemente volvemos a desilusionarnos, a despertar.
Dicen que el sueño economicista usamericano se desmorona. Es un modo de verlo.
Pero, ¿qué es la economía? ¿Una nueva entidad divina que crece indiferente a los
hombres? ¿Peor aún, que se alimenta del sacrificio de humanos mancebos y
doncellas?
También podría decirse entonces que mediante guerras, burbujas inflacionarias,
quiebras o vaciado artificial de las empresas, se saquea o vacía los ahorros de
los contribuyentes. Es la continuidad del tropismo acumulativo histórico, de
mecánica concentración en cada vez menos manos de los capitales y los bienes que
representan.
O como dicen también, es la privatización creciente de la ganancia y la
socialización de las pérdidas. Con menos eufemismos diríamos que es la
especialización del vivir a costa de otros, parasitándolos, atrapándolos dentro
de trucos administrativos convertidos en modelos económicos y culturales.
Pero no solo vacía los ahorros de los contribuyentes usamericanos dejándolos sin
trabajo, vivienda, servicios sociales, etc. Sino que como una fuerza centrífuga
crea un vacío succionador de todos los capitales del mundo, para intentar tapar
una vez más el hueco del casino económico que han creado, donde según la regla
de oro, siempre gana "la casa". Es un acontecimiento acumulativo y acelerado
como todos los de nuestro tiempo crítico.
Esa es solo una cara del acontecer. La de fríos mecanismos mentales que
interactúan conduciéndonos a fines predeterminados. Pero está también el enfoque
del organismo viviente. Ya Wilhem Reich refiriéndose a la función sexual, decía
hace décadas que todo organismo viviente genera continua energía. Por lo cual si
no encuentra formas creativas, constructivas de canalizarla, se van
incrementando sus sistemas de tensiones íntimas, su violencia, convirtiéndose en
una especie de infierno de irritación continua, de bomba presta a estallar.
En el caso colectivo, social, son los modelos mentales, las instituciones las
que sirven de marco directriz a las conductas humanas. A cierto momento del
proceso se convierten en represas, en cárceles, en limitaciones y fronteras
generadoras de tensión o sufrimiento íntimo que termina estallando
violentamente. Vestidos pequeños que oprimen nuestro crecimiento.
Por eso, más allá de desmoronamientos de la arquitectura económica de nuestro
modelo global, estamos en los umbrales de una zona mental en que solo caben dos
actitudes. Involucionar reprimiendo y masacrando las expresiones sociales,
tachándolas de antisociales, terroristas, afirmando así las instituciones
obsoletas, agotadas, convertidas en limitantes cárceles para la vida.
O revolucionarnos, reconociendo la dirección y posibles dramáticas consecuencias
de las circunstancias en pleno acontecimiento. Abrir válvulas de escape que
permitan la creciente participación protagónica creativa de los elementos de la
sociedad. Ese es el verdadero objetivo de una revolución, es decir, de una
evolución acelerada por su grado de acumulación.
Cuando un modelo cultural y económico deja de ser útil al avance de la vida
convirtiéndose en su carcelero, torturador y represor, ya está muerto. Por mucho
que aún nos sugestione, dado que la nueva sensibilidad todavía no se ha dado
nuevas formas de manifestación suficientemente claras, lo viejo solo dispone de
inercia, hábitos y creencias, energía residual que va consumiendo en sus
inútiles intentos de continuidad.
De hecho fue el Caracazo, la imposición de medidas neoliberales por el FMI al ya
hambreado pueblo venezolano, la masacre ante su reacción, lo que disparó las
sensibilidades de los militares obligados a reprimirlo, que intentaron dos
golpes de estado en un solo año. Su líder era el presidente Chávez, que años
después accedería al gobierno con la propuesta de una asamblea constituyente que
reformara la constitución de representativa a participativa.
El año pasado el gobierno revolucionario bolivariano, propuso una nueva reforma
constitucional y perdió el referendo por unos pocos votos. Dicen que era
demasiado abstracta para la gente, había demasiada competencia entre los
defensores del proceso, brecha que la oposición aprovechó para meterles miedo,
es decir, para seguir alimentando lo que está muriendo.
En respuesta se desarrolló el Partido Socialista Unido de Venezuela, que se
organizó y eligió sus candidatos desde las bases populares. De ese modo se
acercó un poco más el poder al pueblo y se produjo un proceso de depuración de
las ideas y los candidatos. Ahora comenzó la campaña para las elecciones de
gobernaciones y alcaldías en noviembre.
Los aspirantes elegidos por las bases, recorren las comunidades bajo la idea de
la unidad. Todos los candidatos unidos bajo un plan de nación. No es el
personaje el que abandera sino el proyecto, la propuesta nacional.
Que no es sino continuidad revisada, corregida y relanzada de lo que se ha hecho
a lo largo de nueve años y viene dando resultados cuantificables. También podría
decirse que es ampliación, profundización y cualificación de lo que se ha venido
logrando.
Como yo lo veo, es un acercamiento de los personajes cuasi divinos, que desde
antaño representan y ejercen el poder, a la humanidad llana y cotidiana que por
un motivo u otro se los entregó o dejó arrebatar. Porque antes que los
patriarcas y reyes fueron los dioses, semidioses y héroes. Antes que el
monoteísmo abstracto fue el politeísmo que representaba el poder, la intensidad
de las fuerzas naturales.
Entonces cuando esos representantes del poder de Dios, se dignan bajar del monte
Olimpo y pasear sus graciosas presencias entre los mortales, cuando podemos
verlos de cerca y hasta tocarlos, sentimos que el abismo entre el Cielo y la
tierra se acortó.
Dios nos sonrío, nos prefirió entre el resto de sus hijos. Dios nos eligió, nos
salvó, dio testimonio de nuestra bondad o superioridad ante sus ojos, nos elevó
sobre el resto de los mortales. Dios dejó de lado sus importantes asuntos y se
dignó a tomarnos en cuenta a nosotros insignificantes mortales. ¿Insignificantes
respecto a qué o quién?
Lo cierto es que los burócratas, politiqueros, sindicalistas que convirtieron su
función social en oficio, en forma mercenaria de vida, salen de sus aires
acondicionados, computadoras, estadísticas y horarios de oficina, y vienen a
visitarnos a nuestras comunidades y viviendas. Nos dicen que solo son nuestros
representantes y están aquí para servirnos, para ayudarnos a resolver nuestros
problemas.
Ahora hasta hacen "trabajo voluntario" los fines de semana. Ministros,
gobernadores, alcaldes y todo el aparato público burocrático, se reúne con las
comunidades para ir construyendo, reparando y embelleciendo lo que sea
necesario. Sudando la gota gorda como cualquier mortal y deshaciendo sus
maquillajes, para dar el ejemplo de la apropiada dirección solidaria en el
escenario cotidiano.
Y eso amigos míos, invierte, pone de cabeza el mito, el modelo cultural y
económico que hasta hoy nos ha regido como personas y sociedades. Esto se parece
mucho más a la buena nueva que hizo pública Jesús el Nazareno. Amaos los unos a
los otros. Dios es amor, es el verbo encarnado, personalizado, hecho hombre para
el servicio y regocijo de los hombres.
A medida que las caretas y disfraces del carnavalesco desfile polítiquero se
desdibujan, a medida que la contaminada y artificial atmósfera de superioridades
e importancias se va haciendo respirable, a medida que nos reconocemos humanos
sin importar la función social que las circunstancias nos hayan puesto a
cumplir, la interna bomba parece desactivarse.
Si realmente hacemos accesible crecientemente a todos el fruto del trabajo de
todos, si vamos eliminando intermediaciones innecesarias, si en verdad abrimos
canales a la creatividad ilimitada de la mente humana en lugar de someterla a
repetitivas rutinas y formas hechas, a controles centralizados que bajan desde
las alturas, entonces estamos posibilitando un nuevo e inédito paso a todo lo
viviente.
Si comprendemos que frente al grado de acumulación y aceleración histórica y la
nueva sensibilidad que lo manifiesta, son ya inútiles los intentos represivos de
control e imposición. Que solo el sincero ejemplo de una dirección de conducta
solidaria y no violenta en medio de los escenarios cotidianos, puede
multiplicarse y reflejarse en nuevas conductas, entonces estaremos abriendo las
puertas a un nuevo espacio de expresividad verdaderamente humano.
Lo esencial no es disponer ya de nuevos modelos culturales y económicos, esa es
la manifestación natural de la mente humana durante toda su historia, de hecho
eso es la historia. Lo esencial, es posibilitar un escenario donde el elevado
sistema de tensiones pueda expresarse creativa, constructivamente, en lugar de
estallar violenta y destructivamente.
No hay modo de predeterminar esos escenarios, porque justamente se trata de
posibilitarlos, de quitar represas, de abrir cauces y dejarlos fluir libremente,
no de imponerlos. Para eso es necesario que nos desplacemos de la mecanicidad
del pensamiento a la organicidad de lo viviente. Del modelo cultural del temor,
que convierte la vida en enemiga a prevenir, al de la fe, la confianza en la
vida.
Es la sensibilidad capaz de reconocer la dinámica de estos elevados sistemas de
tensión, que se traducen a imagen, a mitos que disparan conductas, la que
corregirá los desvíos históricos abriendo los caminos al futuro, dejando atrás
la violencia. Es la libertad y la unidad que desde siempre hemos buscado, la que
hoy nos obliga a reconocer la diferencia entre lo que realmente es, lo viviente,
y las formas de manifestación que se va dando a si mismo.
Es decir, los modelos culturales y económicos que vamos organizando y van
evolucionando como respuestas a las circunstancias del entorno. Los hábitos y
creencias que nos sugestionan y atrapan y de los que es necesario despertar
activando la sensibilidad, la conciencia, lo viviente, lo que intenta fluir
chocando con lo estático, con lo muerto.
Revolución entonces ha de ser el despertar del creador, del verbo que todo lo
vivifica y dinamiza; del sueño que lo hace someterse, esclavizarse a su propias
creaciones. Revolución ha de ser volver a poner el caballo delante de la
carreta. Ha de ser que el perro deje de perseguir su cola, para que caminando
reconozca que la cola no puede sino seguirlo.
Hablando en términos más sentidos que pensados, pero no por ello menos
existenciales, o tomas la fuerza de la vida y estás en capacidad de darle la
dirección elegida. O ella te toma y revuelca, juega contigo a la pelota. O te
reconoces en toda fuerza, natural o humana, o fruto de la educación de una
época, te imaginas ser una personalidad alienada de ella. Una hormiga que se
resiste y enfrenta a fuerzas descomunales. Divinas o naturales, ¿qué mas da?
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Nota de/para los amigos que me escriben:
De:
M Arencibia
Asunto: [El Precio del Saber] Los 10 Impostores Mas Grandes De La Historia
1. Víctor Lustig.
Su primera trampa fue vender una máquina para imprimir dinero que no funcionaba
bien.
En 1925 Lustig se hizo pasar por una persona del gobierno de Francia, después de
leer en los diarios los problemas que la ciudad de París tenia con el
mantenimiento de la torre Eiffel, junto un grupo de gente que trabajaba con
metal y les dijo que el mantenimiento de la torre era tan caro que no se podía
mantener y que querían vender el metal de la torre. El vendió la torre eiffel a
uno de los interesados y tomo un tren a Viena con una maleta llena de efectivo.
el comprador se sintió tan humillado que no fue a la policía a poner una
demanda.
Después Lustig convenció a AL Capone para invertir 40 mil dólares en la bolsa de
valores. Lustig se quedó con el dinero y lo puso en una caja fuerte por dos
meses, después le dijo a Capone que se había perdido todo. Impresionado con la
integridad de lustig, Capone le dio 5 mil dolares.
En 1907 lustig llego a los estados unidos donde realizó varios fraudes hasta que
lo arrestaron y fue mandado a la prision de Alcatraz.
2. Frank Abagnale, atrápame si puedes.
Frank William Abagnale jr, nació abril 27 de 1948, fue un impostor por 5 años en
los 60's. Su primer fraude fue escribir cheques de su propia cuenta sobregirada.
Obtuvo mas de 40 mil dolares imprimiendo su numero de cuenta en una ficha de
deposito en blanco y la ponía en un montón de fichas reales en el banco.
Por un período de dos años pasó como piloto de Pan Am para sacar vuelos gratis
alrededor del mundo. Después se hizo pasar por un pediatra en un hospital en
Georigia. Tenía un diploma de leyes falso de Harvard y así pasó el examen para
obtener el trabajo de state attorney general de Lousiana.
En 5 años tuvo ocho identidades, la mayoría para cambiar cheques, y también hizo
cheques sin fondos de mas de dos millones y medio de dolares en 26 países. El
dinero lo uso para un estilo de vida en el que salia con aeromosas, comidas en
restaurantes caros, ropa cara etc.
La película catch me if you can esta basada en sus fraudes, actualmente tiene
una compañía que se llama Abagnale y asociados, compañía de consultorías de
fraudes financieros.
3. Christopher Rocancourt, el rockefeller francés.
El hizo fraudes a gente de dinero haciendose pasar como un miembro frances de la
familia Rockefeller.
Su mama trabajo como prostituta y si papa era un alcoholico que lo llevo a un
orfanatorio cuando el niño tenia 5 años. El se escapó y llegó a Paris donde hizo
su primer fraude, falsificar papeles de una propiedad que no era de el y luego
la vendio por 1.4 millones.
Para llegar a USA, uso muchos nombres distintos, en Los Angeles se hizo pasar
por un productor de cine, un boxeador, o un ejecutivo. Usaba nombres como el de
su mama "Sophia Loren" o sus tios Oscar de la Renta y Dino de Laurentis, y se
relacionaba con varias celebridades. Se caso con la modelo de playboy Pia Reyes,
tuvieron un hijo , Zeus.
En Canadá, Rocancourt escribió una autobiografía en la cual ridiculizó a sus
víctimas. En marzo del 2002 lo extraditaron a Nueva York, se declaró culpable de
3 de 11 cargos. Dice que hizo como 40 millones de dolares.
4. Ferdinand Demara, el gran impostor.
Estuvo en la armada de usa en 1941 y empezaba nuevas vidas usando los nombres de
sus compañeros de la armada, después hacía como que se suicidaba y empezaba con
otro nombre, se hizo pasar por un psicólogo, después la armada y la naval se
dieron cuenta y fue a prision por 18 meses.
Después una cadena de carreras pseudo académicas siguieron, fue un ingeniero
civil, un diputado de sherif, asistente de guardia en la prision, doctor,
abogado, experto en cuidados de niños, monje benedictino, monje trapista,
editor, investigador de cáncer y maestro. Nunca hizo mucho dinero con lo que
hacia, solo una respetabilidad temporal.
Su más famosa trampa fue pasar por un cirujano en la guerra contra Korea, hizo
operaciones y combatió infecciones con penicilina, esto hasta que lo
descubrieron y lo reportaron, en el se baso la película El gran impostor. Murió
en 1982 como un ministro bautista.
5. David Hampton
Era africo-americano, como no podía entrar a la disco Studio 54, dijo que era el
hijo de Sidney Poitier y rápido lo dejaron entrar como una celebridad. Comenzó a
usar la identidad de David Poitier para comer grátis en restaurantes, después
convencía a mucha gente de dejarlo vivir con ellos en sus casas o prestarle
dinero, incluyendo a Melanie Grifith, Gary Sinise y Calvin Klein. Le dijo a
algunos que era amigo de sus hijos, a otros que su avión lo había dejado y su
equipaje se quedo en el avión o que se lo habían robado.
En 1983 Hampton fue arrestado y convicto por sus fraudes y se le ordenó pagar
4490 dolares a sus víctimas. Su historia inspiro la película"six degrees of
separation". Murió de complicaciones por el sida en el 2003.
6. Milli Vanilli, el dúo del pop que no podía cantar.
Este fue un dúo vocal pop compuesto por Fab Morvan y Rob Pilatus, que se formo
en alemania a mitad de los 80's.
Empezaron a crecer a nivel mundial en 1988. Ganaron el premio grammy como mejor
artista nuevo en 1990. Pero en ese mismo año durante una presentación en
"vivo" en MTV, la canción girl you know it's true empezo a rayarse lo que
resulto en uno de los momentos mas vergonzosos en la música del pop
Así que la verdad se revelo: el sonido de milli vanilli era creado por frank
farian en donde cantaban otros artistas, Morovan y Pilatus no cantaban para
nada.. Después de esto se les quito el premio grammyy tuvieron por lo menos 26
demandas por fraude.
7. Cassie Chadwick, la hija ilegitima de Andrew Carnegie.
Es el mas famoso nombre de una canadiense nacida como Elizabeth Bigley. A la
edad de 22 anos fue arrestada en woodstock, ontario , por falsificación, pero la
soltaron por declararla loca. En 1882 se caso con Wallace Springsteen, quien la
corrio a los once días cuando se entero de su pasado. Después se caso con un Dr
Chadwick en 1897, y empezo su fraude mas exitoso, se dijo ser la hija de andrew
carnegie, falsifico una nota por 2 millones de dolares con la firma de carnegie.
L información se filtro a los mercados financieros y los bancos empezaron a
ofrecerle sus servicios. Los siguientes ocho anos uso esta identidad para
obtener entre 10 y 20 millones de dolares.
Cuando se le pregunto a Carnegie sobre ella, dijo que ni siquiera la conocía, y
todo se vino abajo, la arrestaron y el juicio fue todo un circo de los medios.
Murió en la cárcel.
8. Mary Baker, la princesa caraboo de la isla de Javasu.
En 1817, un zapatero en Inglaterra, conoció a una mujer desorientada con ropas
exóticas, que hablaba un lenguaje que nadie podía entender. Los locales trajeron
extranjeros para ver que idioma hablaba la mujer, hasta que un marino
portugués"tradujo" su historia, era la princesa caraboo de la isla de javasu, en
el océano indico, ella había sido capturada por piratas después la tiraron por
la borda y nado hasta la orilla. En las siguientes semanas la representante de
la realeza exótica fue la favorita de los dignatarios locales. Usaba arco y
flechas, esgrima, nadaba sin ropa y le rezaba a dios, a quien le llamaba Allah
Tallah. Adquirió ropas exóticas y se le hizo un retrato que salió en los
diarios.
Eventualmente la verdad salio: ella era la hija de un zapatero, mary baker de
Devon. Habia sidosirvienta en varios palacios de Inglaterra pero no encontraba
un lugar para quedarse. Invento el idioma falso de su imaginación y palabras
gitanas. Trato de hacer lo mismo en usa, Francia y España sin la misma suerte,
su historia es la base para la película"princess caraboo".
9. Wilhelm Voigt, el entretenido capitan de kopenick.
El fue un impostor alemán que se disfrazo como militar de Prusia en 1906 y se
convirtió en el famoso capitán de kopenick.
En 1906 compro partes del uniforme usado de un capitán y ya en kopernick, fue al
cuartel de la armada, paro a cuatro granaderos y un sargento en su camino de
regreso al cuartel y les dijo que fueran con el, ellos obedecieron.
Mando arrestar al secretario del pueblo y al alcalde por sospechas de malos
manejos de fondos, los llevo junto con el tesorero a Berlín para
interrogaciones. Le dijo a los guardias que quedaban que se quedaran en sus
puestos por media hora y se fue a la estación del tren. En el tren se cambio a
ropas de civil y se fue.
Voigt fue arrestado y sentenciado a cuatro años en prisión por falsificación,
pasar por un oficial y tomar prisioneros indebidamente, a pesar de todo la
opinión publica estaba a su favor, el Káiser alemán lo perdono en 1908, dicen
que le parecio divertido lo que hizo.
10. George Psalmanazar el primero de Formosa en visitar Europa.
Dijo ser el primero de Formosa en visitar Europa. aparecio en el norte de Europa
por el año 1700, su apariencia era europea pero decía venir de la lejana isla de
Formosa, seguía un calendario extranjero que adoraba el sol y la luna.
Psalmanazar publico el libro "una histórica descripción de la isla de Formosa",
una isla sujeta al emperador de Japón, y revelo una cantidad de hábitos
extraños. Formosa era un país prospero con mucho dinero y una ciudad capital
llamada xternetsa. Los hombres andaban desnudos, solo con plata y oro cubriendo
sus partes privadas. Su alimento principal era la serpiente que cazaban con
ramas de árbol. Eran polígamos y el marido tenia el derecho de comerse a las
esposas por infidelidad. Ejecutaban asesinatos colgando a las personas de cabeza
y les disparaban flechas. Anualmente sacrificaban los corazones de 18 mil
jóvenes para los dioses y los sacerdotes se comian los cuerpos. Usaban caballos
y camellos como transporte publico, el libro también describía el alfabeto de
Formosa.
El libro fue exitoso, el obispo de Londres lo apoyo. Hablo ante la sociedad
real. Después se cansó del engaño y en 1706 confeso, primero a sus amigos y
después en publico.
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