Fallas del Sistema
La
siguiente entrevista, que en verdad es una recopilación de
diferentes entrevistas realizadas en varios Fanzines,
sintetiza lo que la mayor parte de los mismos fanzines nos
han cuestionado y en alguna forma también habla de forma muy
concreta sobre lo que es, quienes conforman Fallas, algunas
de nuestras esperanzas, de nuestras opiniones y lucha.
Nuevas
preguntas: 20/ Mar/ 01 
Sobre
Vegetarianismo
Sobre
el movimiento de Bandas
Sobre
el zapatismo y mov. libertario
Más
sobre Punk y AnarcoPunk 07/ Ene/ 01
Sobre
el Punk Rock en México
Sobre
las Gira y experiencias
Sobre
la situacion actual y el cambio de gobierno del PAN
Sobre
el punk rock agregadas el 18/ Jun/ 00
Aborto
y derecho a elejir.
Violencia,
y EZLN
Breve historia de la Banda. (1996)
La banda nace a principios de los
noventas, 1992,93, que, al igual que los grupos libertarios
no sólo formaron el grupo como un pasatiempo, sino como un
medio de comunicación contra cultural, si para nosotros un
micrófono, una batería, una guitarra no solo son
instrumentos musicales, juguetes, adornos, presunciones ellos
son una arma, una herramienta de difusión, organización y
lucha, son notas comprimidas, nervios, esperanzas,
movimiento, son colores, lagrimas, imágenes, sonidos,
gritos, escritas en el libro ese que llevamos dentro, vistas
escuchadas, anheladas, vividas por eso a lo que le llaman
sentidos, son libros, son panfletos, volantes, son palabra.
Sobre el estilo musical ha sido AnarcoPunk, Hard Core y
Grim-Crust, es Punk Zapatista, el Punk callejero, el Punk
libertario. La alineación a sufrido varios cambios desde sus
inicios hoy en día es: James en la Batería. , Gil en el
Bajo, Rene en la Guitarra, Yaki y Benjamín gritos.
¿Qué opinan sobre el
movimiento Punk a nivel nacional? (1997)
Afortunadamente ha
ido aumentando tanto cualitativamente como cuantitativamente
y eso lo podemos ver fehacientemente si comparamos el
movimiento Punk de los 80´s donde no se daban tantos
Encuentros y Festivales por ejemplo hoy en día hay en
Monterrey, Guadalajara, México, Oaxaca, y Querétaro, a
nivel nacional y a nivel local en muchisimos más estados.
Algo que es importante y nos gustaría mencionar es que el
movimiento esta tomando mucha fuerza a nivel nacional, a hora
con la Red R.I.V.A.L.,
donde están participando grupos, individuos, colectivos, y
fanzines de muchisimos estados de la República Mexicana
desde Nogales hasta Oaxaca.
.
QUE PIENSAN DEL
VEGETARIANISMO O EL VEGANISMO? ¿NO ES UN PRINCIPIO DE CLASE
COMER CARNE?, SI LES DAN TONELADAS DE CARNE, NO ALIMENTARÍAN POR
EJEMPLO A L@S MILLONES DE NIÑ@S DESNUTRID@S DE ÁFRICA?
El vegetarianismo es más que el
dejar de comer carne; y no se limita solo y únicamente al
tópico de la alimentación, es una filosofía integral en la
cual engloba una forma diferente de ver el mundo y las
relaciones entre distintas especies animales y su relación
en armonía con la naturaleza. Nosotros pensamos que esta
visión del mundo debe estar unida al mundo nuevo que
queremos construir y sin duda alguna tienen que ser un
tópico importantísimo para el anarquismo en los nuevos
tiempos en que vivimos, el ¿por qué? De estas afirmaciones
a continuación te mencionaremos algunos factores que
consideramos de importancia:
1. LA ECOLOGÍA La demanda de
producción de carne barata, y la comercialización masiva de
esta por las multinacionales y la industria carnica a
provocado inmensos estragos al ecosistema: La destrucción de
millones de hectárea de bosque tropical, contribuyendo está
a la destrucción de miles de especies animales y vegetales,
y sus hábitats, según un estudio realizado en 1994 por Joan
Dye Gussow, que se llama Ecology and vegetarian
considerations nos dice que en: "Latinoamérica 20
millones de hectáreas de bosque tropical han sido talados
desde 1970 hasta 1994" la deforestación a la que se
refiere este estudio es principalmente a la que se ha
realizado para crear espacios para el cultivo de alimento y
apacentamiento de los animales y para hacer espacio en donde
construir las granjas factorías. La crianza de ganado es
culpable en gran proporción de la contaminación de los
ríos y mares, destruyendo en buena medida la vida acuática;
y de la contaminación del aire ya que antes de llegar a los
ríos una parte de esta contaminación sube a la atmósfera,
al igual que el gas amoniaco liberado por el abono que se
usa, contribuyendo esté a la lluvia ácida, y también en la
contaminación de la tierra, ya que el uso de pesticidas,
herbicidas, y mal trato a la tierra y sobre cultivo que se le
da, pues al fin y al cabo es solo alimento para ganado.
Según el Departamento Agrícola de Los EE.UU. nos dice:
"Se ha calificado a las densamente contaminadas aguas
negras (fecales y de desechos), provenientes de los
mataderos, granjas de engorda y crianza existentes como la
mayor fuente de contaminación de los ríos". Y John
Robinson en su libro Diet for a New America nos dice que:
"Solamente en EE.UU. el ganado produce 25,000 libras de
excremento por segundo a diferencia de la población humana
que produce 12,000 libras por segundo" en algunos
países subdesarrollados no existe políticas de salud y
ecológicas para dar un tratamiento a esta cantidad de
desechos tanto de excremento como orgánicos y desperdicios
varios, y resulta más barato y más cómodo el
deshacerse de ellos expulsándolos a algún río, el mar, o
un lugar no apropiado para ello lo que resulta en la
contaminación ya mencionada. Esta también el agotamiento
masivo de agua a nivel mundial, por ejemplo en el libro ya
mencionado anteriormente de John Robinson nos dice que:
"La producción de una libra de papas se necesitan 24
galones de agua y para una de manzana se necesitan 49 galones
de agua, pero para la producción de una libra de res
requiere la cantidad de 5000 galones de agua".
2. Por otro lado esta lo que tu mencionas en
tu pregunta, La dieta carnívora está relacionada con el
aumento de la hambruna en el ámbito mundial, por la mala
utilización que se le da a las tierras cultivables. Según
datos de la FAO, la OMS, y Instituto nacional de nutrición
de México citado por Rius en su libro sobre vegetarianismo
nos dice que: "En México el 80% de las tierras
cultivables son destinadas para la crianza de ganado; la
producción de un kilo de carne de res se lleva media
hectárea de bosque tropical, esa misma media hectárea
sembrada de maíz o fríjol produciría 30 veces más
proteína y si se sembraran de soya produciría 160 veces
más" y de acuerdo al Dr. Aron Altshul, en su estudio
llamado Las proteínas su química y su política nos dice: "En
términos de calorías por hectáreas de tierra cultivable
con una dieta de granos, legumbres, hortalizas, verduras y
porotos de todo tipo sustentará 20 veces más personas que
una carnívora". El 38% del total de la
producción de granos en el ámbito mundial es usado para
alimentar gallinas, cerdos y ganado; y en los países del
primer mundo el porcentaje aumenta desde un 48% en Japón
hasta un 70% en EE.UU.( Joan Dye Gussow, op. cit). Esto es
verdaderamente un agravio contra la racionalidad humana, y un
autentico desperdicio en todo lo amplio del sentido de la
palabra ¿Cómo puede ser que suceda esto? En un mundo
famélico y necesitado, dónde "cada 2 segundos muere un
niño de hambre" (John Robinson op. cit.) y
"cada año mueren 40 millones de seres humanos"
(según la FAO).
Aquí hemos mencionado algunos de
los argumentos pero hay muchísimos más como son los
relacionados a la economía, la ética, la salud, etc. así
pues nosotros pensamos que una sociedad como la que
pretendemos construir y por la que estamos luchando tiene que
tomar todos estos argumento y consideraciones, para poder
avanzar hacia una sociedad más sensibilizada, conciente,
justa, ecológica y libertaria. Recordemos que cuando se
compra un kilo de carne el precio que se paga no es la
irrisoria cantidad de unos cuantos pesos (que por demás esta
decirlo pero en algunos países es muy cara), el costo real,
es la degradación gradual, la atroz contaminación y muchas
veces irreversible de nuestro planeta (si como decimos en
nuestra canción Multinacionales de hambre y miseria).
.
QUÉ PIENSAN DEL
MOVIMIENTO DE BANDAS? ¿SON UNA AYUDA O APOYO PARA LA
CONSPIRACIÓN REVOLUCIONARIA?
Bueno el movimiento de grupos
musicales, si es a lo que te refieres creemos que esto
depende de que tipo de grupos hablamos y las posturas que
tienen, por que ya sabes están los que tienen un grupo por
que se les hace divertido, y quieren estar ahí para ligar
chicas, para hacer dinero, o para ser reconocido, o por moda,
o tantas otras cosas como estas, que desde nuestro punto de
vista estas bandas no son ayuda para nada, mas bien son ayuda
para el capitalismo, a estas bandas ni siquiera les
consideramos parte del movimiento Punk, son parte del sistema
capitalista forman parte de su juego.
Pero si estas hablando de las bandas
que están ahí para apoyar el movimiento, para hacer, para
construir el movimiento, que usan la música como una forma
de expresión y que hay un compromiso implícito con el
pueblo, un compromiso social, con los ideales libertarios, o
con una lucha especifica como liberación animal, feminismo,
indigenismo, etc. pues si son muy positivos y sí, la poca
aportación de esta, aquella, de esas que conforman un frente
de bandas etc. pues son necesarias y son muy positivas sus
actividades, y mas aun cuando estas bandas forman parte de
colectivos, o son en si una forma de colectivo; lo que
podríamos decir es que no simplemente son una ayuda o apoyo,
sino que son parte de la misma conspiración, de la creación
de la nueva sociedad, por arriba, abajo, por un lado y por
todas partes de la antigua y caduca sociedad capitalista, hay
grupos que hacen de su música y actividades relacionadas a
ella toda una arma de difusión, de organización de
creación artística, de autogestión, ahí están las bandas
que abren un centro social, los que organizan una
distribuidora de material autogestionario, los que organizan
festivales y jornadas con (talleres, conferencias, platicas
actividades de acción, teatro etc.), los grupos que se
organizan para apoyar a la huelga de los compañeros, para
que salgan presos se hacen unas cuantas tocadas y se aporta
los medios financieros, etc. etc. si son necesarios, si son
un apoyo, si aun mas son ellos mismos por sus actividades
quienes están haciendo, preparando, condicionando,
difundiendo, organizando la misma revolución. Y mas
importante es todavía el movimiento Punk, y específicamente
los AnarcoPunks que abarca más aspectos que el movimiento de
las bandas.
.
¿REIVINDICAN AL
ZAPATISMO? ¿PORQUÉ?
Sí, algunos de nosotros como ya
mencionamos formamos parte del movimiento zapatista civil
somos miembros del FZLN, el ¿por qué? hay distintos
motivos, históricamente si nos vamos a la época de la
revolución Mexicana encontramos que el único movimiento que
tenia relaciones, e incluso desde temprana edad con el
movimiento anarquista en México de la época, era el
movimiento zapatista, tenían un convenio de política
general y más específicamente en lo correspondiente a lo
agrario, y pasado el tiempo entre los asesores más
importantes del movimiento zapatista se encontraban
distinguidos anarquistas, magonistas; los lugares en donde
llegaba el movimiento zapatista, eran reorganizados de
acuerdo en base a políticas anarco-zapatistas como era la
distribución de la tierra, el trabajo y la distribución de
los beneficios era como ahora lo conocemos por autogestión,
la desaparición de los cuerpos de represión y organización
de la seguridad por los revolucionarios y la población, etc.
vasta mencionar que a quien se recuerda por el lema de Tierra
y Libertad es a Emiliano Zapata, pero no es sino el lema que
sintetiza al movimiento anarquista de la época, es el grito
de guerra y de cambio de los anarquistas, que fue retomado
por los zapatistas y lucho bajo el lema anarquista uniéndose
a el proyecto libertario magonista. A Emiliano Zapata y el
movimiento zapatista se les recuerda como un movimiento de
corte agrario anarquista por que como dice Eric Wolf
“La utopía campesina es el
poblado libre, libre de recaudadores de impuestos,
reclutadores de mano de obra, grandes hacendados,
funcionarios... para el campesino, el Estado es un polo
negativo, un mal a sustituir de prisa por su propio orden
social local. Ellos creen que ese orden puede mantenerse sin
el Estado; por lo tanto, los campesinos en rebelión son
anarquistas naturales.”
Así pues historicamente al hablar
de zapatismo explícitamente estamos hablando de un
movimiento libertario. En la actualidad también el
movimiento zapatista heredero de aquel movimiento no podía
ser menos libertario que aquel de principios del siglo XX, a
quienes conocen el movimiento zapatista saben que es en un
casi 95-98 % un movimiento libertario y las diferencias que
hay no son de fondo sino más bien de forma, por ejemplo en
el tipo de lenguaje, la concepción indígena y su
cosmovisión es muy diferente a la occidental, etc. pero de
fondo es muy similar tanto que se confunden uno y otro, los
zapatistas proponen como principios el Mandar
Obedeciendo, este principio se refiere a la autoridad, la
cual en realidad no existe, no al menos una autoridad como la
conocemos en la visión occidental, una autoridad zapatista
no es otra cosa más que un vocero, un representante, una
figura administrativa que no tiene el poder de imponer
decisiones, sino que estas son tomadas en colectivo y de
forma horizontal por la comunidad, es decir el autogobierno,
también si tu vas a una comunidad zapatista te podrás dar
cuenta que viven en la autogestión, que el tipo de
educación que se esta buscando y organizando es altamente
libertaria, que aun que incluso el EZLN es una organización
armada y por ende vertical a lo interno de los milicianos y
ellos mismo han reconocido que según sus propias
palabra: "La militar es la lógica más
antidemocrática y antihumana que hay. En este sentido el
EZLN tiene una voluntad de suicidio...", el EZLN a
pesar de ser un ejercito, según así han demostrado en su
transcurrir por estos 7 años, se rigen en el principio del
mandar obedeciendo o al menos en gran medida en base a el,
pues ellos por ejemplo no tomaron la decisión de levantarse
en armas, esta fue tomada por las comunidades; el Comité
Clandestino Revolucionario Indígena Comandancia General del
EZLN esta formado por representantes de las comunidades y las
propuestas y decisiones son tomadas y consultadas por y con
los pobladores de las comunidades, en donde se dan dinámicas
verdaderamente democráticas, participativas, con derecho a
la información, etc. no solo se vota sino que es una
dinámica como las que históricamente han propuesto los
anarquistas ampliamente democráticas. Va pues que ya nos
hemos excedido en la respuesta pero mencionaremos algunos
otros principios más que son altamente anarquistas y
libertarios, por ejemplo: La no toma del poder, para todos
todo nada para nosotros, convencer y no vencer, acompañar y
no dirigir... cada uno de ellos tienen un alto grado
libertario pero por la falta de espacio en otra ocasión nos
referiremos a ellos. No necesitamos pedir permiso para ser
libres.
.
¿Qué
hay detrás del nombre de Fallas del Sistema?, ¿Es una nueva
forma de ver el punk?,
¿Una alternativa? (Enero/
2001)
Nota: Sobre lo que es Fallas ya lo
mencionamos en otras preguntas en esta misma pagina de
Internet, por lo que pasamos directo a lo referente a una
nueva forma de ver el Punk.....
Con respecto a sí
es una nueva forma de ver el punk podemos decir que el Punk
para nosotros esta vivo, esta en movimiento, es decir que no
es algo estático, fijo, inamovible, recordemos que lo que se
estanca se pudre, se atrofia, se hecha a perder, por esto el
punk debe y esta en constante renovación, revalorización y
desde esta óptica para nosotros, sí es, una nueva forma de
ver al movimiento Punk, esto tiene que ver con el construir
el movimiento punk, inventar el movimiento punk, desde lo que
vivimos, desde donde nos movemos, desde las particularidades
en donde nos desarrollamos y los espacios que buscamos
construir. Para nosotros el movimiento Punk forma parte de la
resistencia, que a nivel local, nacional e internacional se
esta desarrollando, y en tanto a los nuevos tiempos también
forma parte de la búsqueda de nuevas formas de hacer
política, por ejemplo en las organizaciones sociales en una
gran mayoría hay una explosión en el combate de las formas
autoritarias y verticales del como se manejaban en tiempos
anteriores, y hoy en día se buscan formas horizontales,
democráticas y participativas, así aun que en el movimiento
punk siempre a tenido estas formas antiautoritarias de
organización (al menos en teoría) también dentro del mismo
movimiento se han desarrollado muchos vicios y practicas
cuadradas, entonces las nuevas formas de hacer política
dentro del punk y muy en especial del AnarcoPunk para
nosotros significa el combate a estos vicios, y al disimulo
que por mucho tiempo en distintos niveles en el movimiento se
a tenido en cuanto a sus principios, formas organizativas, y
relación con las organizaciones sociales y entre nosotros
mismos ( diferentes grupos punks). Pero por otro lado
quisiéramos también mencionar que reafirmamos el carácter
de autonomía, autogestionario, autoorganizativo, de
responsabilidad social, horizontalidad, participativo... y
antiautoritario del movimiento AnarcoPunk.
Sobre si es una
alternativa, el movimiento Punk, para nosotros es y lo ha
sido; quien no ha escuchado alguna, sino es que muchísimas
veces frases burlonas, pedantes, y sarcásticas sobre
el que queremos cambiar el mundo, sobre el que nunca
lograremos nada, sobre lo insignificantes que somos y
deberíamos conformarnos con lo que somos y lo que tenemos, y
tantas otras por el estilo; la verdad es que el movimiento
punk siempre ha sido una alternativa, y sino al menos una
búsqueda por esa alternativa a toda esa pasividad
manifiesta, e implícita en la juventud y más aún en los
adultos; una alternativa a todo ese fardo de resignación que
carga la mayoría de la población, el punk dice: "Sabes
hay algo diferente, una forma diferente de vivir la vida, que
esta manera casi caricaturesca en que quieren convertir al
hombre", "analiza tu vida si tu no estas de acuerdo
en como la vives, en como te obligan a vivirla, en tus manos
tienes la solución, pues tu vida a ti te pertenece, y tu
tienes la opción de trasformarla, de modificar el rumbo del
como vivirla", y esa alternativa es mas que nada la que
propone el punk como forma de vida donde tu tomes en tus
manos tu vida y tu destino, para nosotros el cambiar
individualmente, el adoptar los principios, ética y moral
libertaria, AnarcoPunk, transforma por completo el mundo, si
claro te trasformas tu, pero en realidad estas como
trasformando todo lo que te rodea pues ves el mundo desde una
perspectiva diferente, convives de una forma diferente con
tus familiares y compañeros, y/o te encuentras en el
aprendizaje del como hacerlo, pues tu cosmovisión del mundo
y de la vida en general cambia radicalmente.
.
¿Hacia
donde va el movimiento AnarcoPunk en México?, ¿Qué garantías
hay para que este movimiento siga
existiendo? (Ene/
2001)
La verdad no
sabemos hacia donde va, pues esto depende de muchos factores,
depende de todos y todas los que nos reconocemos como parte
de él y las actividades que realicemos a favor del mismo.
Pero si sabemos hacia donde nos gustaría que fuera, por
ejemplo: nos gustaría que los distintos colectivos y la
banda (la gente) en lo individual nos plateáramos muy en
serio, el tratar de acabar con algunos de los vicios y
actitudes que entorpecen el desarrollo del movimiento,
¿cuáles son?, pues creemos que cada colectivo e
individuo le toca responder, encontrar y resolverlos de
acuerdo a su propia realidad; puesto que cada
localidad tiene sus propias peculiaridades y distintos
escenarios en cuanto a organización, espacios construidos y
problemática, esto es algo de lo que nos gustaría mucho que
se hiciera, -por supuesto que estamos hablando también del
colectivo al que pertenecemos- aquí incluimos lo referente a
la autoeducación (pensamiento critico, ética, conocimiento
de nuestra historia, tácticas, etc. tanto en lo que
corresponde a nuestro nombre como a nuestro apellido es decir
tanto del lado anarquista como del lado Punk.), Por otra
parte hay en el movimiento algunos esfuerzos que se han
realizado para tratar de construir, redes y gérmenes
de federaciones a nivel nacional que tristemente no hemos
podido consolidar y por ahí existe un trabajo en el que
necesitamos poner todos los esfuerzos posibles, la pregunta
que nos haces del hacia donde va el movimiento en México
depende del grado de importancia y seriedad con que tratemos
esta parte de la organización y coordinación del movimiento
local, regional y especialmente nacional. Hasta aquí ya
hemos mencionado dos puntos en lo que pensamos es muy
importante trabajar a lo interno local (la unidad, espíritu
de cuerpo, convicción, autocrítica...) y lo interno en la
construcción de redes, o alguna otra forma federativa de
puentes de información y trabajo coordinado a nivel local,
regional y nacional, y un tercero que podríamos mencionar ya
para no extendernos mucho es el trabajo hacia lo externo (del
movimiento AnarcoPunk), la difusión del ideal, el trabajo de
hormiga en el barrio, y el social de construcción de
espacios más amplios de diálogo, formación, presión,
activismo, resistencia... es decir la construcción de la
nueva sociedad en medio, al lado, en las orillas y por
doquier del monstruo de la antigua sociedad autoritaria en
que vivimos. Sí, nos referimos a los centros sociales, las
bibliotecas, los tianguis culturales, los frentes, las
convergencias, las alianzas, las distribuidoras, los sellos y
editoriales alternativos, los proyectos productivos,
culturales, y el apoyo en todos los sentidos a los que ya
trabajan como los municipios autónomos zapatistas en Chiapas
por dar un ejemplo concreto.
Sobre las
garantías para que el movimiento siga existiendo, la verdad
es algo muy complicado de contestar, es casi, casi hacerla de
Nostradamus, quizás más que hablar de garantías nos
gustaría mas bien hablar de acciones, y actitudes que
podríamos tomar para que el movimiento siga existiendo,
entre estos hay además del trabajo directo en lo individual,
y en lo colectivo de lo que acabamos de mencionar un poco
antes en esta misma pregunta, hay otra cuestión y es: la de
la cooptación por parte del gobierno, hay algunos
grupos que organiza el gobierno para atraer a movimientos de
todo tipo y algunos especializados en movimientos juveniles
como Causa Joven (que cambia de nombre cada cierto tiempo y
en si es lo mismo) son grupos que aparentemente quieren
ayudar, promover y apoyar, pero que en realidad lo que buscan
es cooptar, neutralizar e institucionalizar, ahí hay que
tener bien claro cuales son los propósitos de estas
organizaciones de gobierno y no dejar que infecte el
movimiento paralizándolo y quitándole su carácter
independiente, antiautoritario y autogestionario; por
otro lado están los supuestos "Punks" creados por
la mercadotecnia de las grandes compañías y el estereotipo
que tratan de imponer, también aquí hay que quedar bien
claro de que lo único que buscan estas compañías es la
ganancia y degradan el movimiento punk a ser solo y
especialmente una mercancía rentable, que produzca los más
altos dividendos posibles (el lucro pues $$$$$), y no se
puede ver a estos grupos prefabricados, mas que como pura y
simple postura, circo, imagen, y comercio; hay algunas otras
fuentes como las anteriores que pueden o podrían erosionar
de forma muy fuerte al movimiento punk, y desviarlo de su
sentido de resistencia, de lucha, de organización, de
responsabilidad social... y su sentido libertario, entre los
que podríamos mencionar están de una forma minoritaria pero
siempre latente la infiltración religiosa, la ideas
políticas reformista, o de izquierda o derecha autoritarias,
el apoliticismo (en el sentido de valemadrismo, de apatía y
ceguera elegida) e inclusive las ideas nacionalistas,
racistas, fascistas, todas estas tentativas de infiltración,
o cooptación no son otra cosa que el querer quitarle al punk
el gran potencial que este tiene como movimiento artístico,
social y político, a todo esto hay que estar muy atentos y
combatirlos; y por ultimo creemos que hay algo que debemos
tratar con mucho cuidado y hacer lo posible por superarlo, de
lo que hablamos aquí es de las divisiones que hay en las
escenas locales de algunas ciudades, el ¿Cómo?, el
¿Cuáles son estas divisiones?, el ¿Qué se debe hacer y
cuando? etc. bueno esto le corresponde a los mismos
colectivos, e individuos, pues son ellos quienes conocen el
nivel de la problemática, características y posibles
soluciones, aquí aun que de cierta forma ya habíamos
mencionado sobre lo de los problemas, lo volvemos a mencionar
por que queremos hacer hincapié en este punto que es medular
para que nuestro movimiento pueda tener una garantía de vida
mas larga y de mejor calidad, recordemos el dicho de
"divide y vencerás", y este trabajo le toca al
Estado y su aparato de espías y esbirros, no les hagamos el
trabajo sucio; en nuestra agenda debe estar muy en alto todo
aquello que tiene que ver con la unidad, la solidaridad, y la
fraternidad y más aun entre los distintos colectivos
AnarcoPunks, este punto necesita un trato especial y la
verdad es que ya nos hemos excedido con la respuesta y
pensamos pues que ya no hay espacio para abarcar este tema
con la importancia y profundidad que amerita, pero creemos
que los colectivos debemos tratar de desarrollar una
política para tratar este muy delicado e importante problema
(con lo de políticas queremos decir formas para detectarlo,
para no dejar que siga causando tantos problemas en el
movimiento, y buscar técnicas, métodos, que vayan ligados a
nuestros principios y nuestra ética del como resolver las
divisiones que ya hay, y las que posiblemente habrá en un
futuro).
.
Pueden
hablarnos de sus experiencias en su última gira con Last Chance,
¿Qué diferencias hubo
a su primera gira?(Ene/
2001)
La verdad es que
ambas giras han sido muy valiosas y provechosas para
nosotros, en ellas no hemos tenido más que experiencias
positivas en lo general, y una que otra experiencia un tanto
negativa, pero que mas bien son anecdóticas y/ o de
carácter técnico. En lo positivo podemos mencionar que
queriendo y no se van formando una especie de puentes, de
redes y de comunicación entre los diferentes lugares que se
han visitado (cuando menos en este ámbito), En las giras ha
habido un desborde de alegría, de amistad, y solidaridad en
las tocadas, la verdad es que no podemos mas que agradecer y
sentirnos muy afortunados por el compañerismo y las
atenciones que los colectivos han tenido para con Fallas del
Sistema, porque estas giras siempre han sido autogestionadas,
han incluido desde el tocar en una casa en un pueblito, en
una plaza central, una fiesta gratuita, hasta ya tocadas en
locales o bares, con asistencia desde 10 o 15 compas en el
tokin, hasta lugares donde se aglutinan cientos de personas,
esto te lo comentamos para que te des cuenta del gran
espectro de escenarios y la riqueza de vivencias; en las que
hemos visto las diferentes formas que usan los compas para
organizarse, en cuanto sus posibilidades y capacidades,
siempre muy activos, nunca faltaron la palabras calurosas y
fraternales, el "sobres yo te ayudo a poner el
periódico mural", la disposición sobre los temas
políticos a los que se refería en tanto al rollo de la
resistencia y al de la militarización en México siempre que
se prestaba el momento para hacerlo, las risas, las platicas
y reuniones del "bueno pues y como le vamos hacer"
etc. Te podríamos decir que en ambas giras nos encontramos
con la esperanza, las ganas de hacerlo, y el entusiasmo.
Narrarte sobre las diferentes tocadas seria muy largo
por lo que de forma aleatoria te mencionaremos una entre las
diferentes experiencias que nos han gustado, por ejemplo de
esta segunda gira contra la militarización nos gusto mucho
una de las tocadas que se realizaron en la plaza central de
Monterrey donde además de los compas punks del colectivo que
nos invitó también participaron los compas del FZLN de la
zona, esta tocada se podría decir que fue una tocada casi
casi espontánea o al menos tubo ese carácter, en
cierta forma por lo mismo nos apropiamos del espacio que por
demás esta decirlo pero le pertenece a la gente, es
decir no se pidió permiso para realizar el evento, sólo
llegamos y nos comenzamos a acomodar en la Macroplaza, unos
organizando la mesa de difusión, volates, fanzines,
camisas... otros acomodando las mantas y los posters contra
la militarización, otros el sonido, los instrumentos, la
electricidad, y algunos más el orden de las
intervenciones, mientras la gente se acercaba para ver
lo que sucedía, y ¿qué es esto de la
militarización?, -nos preguntaban- ¿Y quienes son, y por
qué...?, el acercamiento y el diálogo con la gente,
ya para no hacerla más larga, sólo imagínate este
escenario, la intervención de los oradores en
pequeños espacios, las bandas diciendo su palabra y a pesar
del ruido estridente, y el ritmo que yo le llamo desde el
corazón, la banda ahí muy atenta, entre el no creer lo que
ve, ni entender lo que pasa y el interés por el saber lo que
se dice, y el quedarse hasta el final del evento, la doña
con su niño en brazos, el chavo banda, los novios que de
estar besándose se fuero para ver lo que sucedía, de los
edificios salían allá a los 15, a los 5, a los 12 pisos a
ver lo que ocurría, el don que venía del trabajo y se queda
para ver lo que estaba pasando y por supuesto la banda punk
que se alcanzo a enterar del evento, ahí todos y todas,
oyendo y diciendo mensajes de esperanza, altos a la
militarización, y un dialogo necesario dentro del movimiento
punk con la gente. Este evento nos gusto por que en el
ambiente se encontraba un espíritu de tolerancia, de
inclusión, del platicarnos lo que somos y reconocernos, del
combatir las erróneas ideas que se tienen de lo que es un
punk, y el movimiento punk que difunden los medios de
des-información masivos entre otras cosas y los gettos en
los que nos aislamos solo diciendo nuestra palabra para
nosotros mismos, esta palabra es necesario también sacarla a
la calle y compartirla con otros.
Entre los errores,
o cuestiones negativas que encontramos en algunos lugares es
la animadversión que se tiene contra todo lo americano(lo de
EE.UU.), que no es sino otra cosa mas que un tipo de racismo,
que es muy negativo para el movimiento, ocurrieron dos
ejemplos que podemos mencionar al respecto, una vez en la
Tepic recuerdo que por ahí estaba una o dos personas
gritando pendejeses contra los compas de Last Chance (LC),
que llego el momento que por ahí el Yaky se enfado y se
subió a mitad de una rola de los compas de LC y detuvo la
tocada y comenzó a decirle a los asistentes lo intolérate y
estúpido que es tener esta actitud, lo referente a que no se
pueden tolerar estas actitudes y un tanto de confrontaciones
a quienes gritaban, lo cual calmo el rollo de los idiotas que
estaban gritando y la mayoría de la banda con aplausos y
gritos de solidaridad y contra este tipo de racismo
terminaron este episodio; también nos cuentan los compas de
LC que en Toluca sucedió lo mismo con dos o 3 personas que
les estaban molestando y que inclusive pensaron que el rollo
se iba a ir al enfrentamiento físico, que algunos
compas de ahí de Toluca y otros de la banda de Guadalajara
detuvieron, lo que queremos mencionar aquí es que
precisamente este tipo de actitudes intolerantes y
ampliamente racistas no pueden ser pasadas por alto, a esto
tenemos que buscar una solución y los compas de los mismos
lugares donde se realizan las tocadas debemos cada quien
tratar desde nuestros espacios estos temas y resolverlos. Hay
que aclarar de la mejor forma posible que SI se esta contra
del imperialismo y su sistema despótico, pero no contra la
gente oprimida, y la que se encuentra en la resistencia en
estos países por que tanto en USA como en otros países
imperialistas existe muchísima gente, que son la mayoría en
condiciones desfavorables, de desigualdad social enorme, y
grandes grupos de gente que viven en la pobreza y la miseria
extrema, y una gran parte de la resistencia fuerte de la
actual situación del mundo se encuentra en estos países,
solo recordemos Seattle, Washinton, Praga y ahora Niza. Y si
los compas de otros países vienen a apoyar la escena punk en
México es muy estúpido que este tipo de actitudes se den;
además nos pasaron algunos errores técnicos en esta segunda
gira ya que la camioneta para movernos en la gira se
descompuso al inicio de la misma, ya que la camioneta se
quedó a mitad del camino, de ahí en adelante la mayor parte
de las giras fueron sólo experiencias positivas, aquí
queremos hecer un pequeño espacio para reconocer los
esfuerzos que los compas han realizado para poder llevar a
cabo estas giras, pues, ambas giras han sido organizadas de
forma autogestionaria y en base al trabajo de los distintos
colectivos e individualidades, de verdad muchas gracias a
todos y todas por su apoyo y solidaridad.
.
El
PAN ha ganado las elecciones y al parecer el PRI va en declive,
¿Ha caído el tirano para dar paso a un nuevo gobierno o el lobo
a mutado a piel de oveja?, ¿El nuevo orden se gesta?(Ene/ 2001)
Esta de moda hoy
en día que los analistas políticos, los politólogos, los
comentaristas etc. se refieran a lo que acaba de suceder (el
cambio de partido en la presidencia de la república) como la
transición a la democracia, como el cambio real del país a
una verdadera democracia y se repite tanto esta mentira que
much@s ya la han creído, dice el proverbio chino "Cuando
un perro ladra a una sombra, diez mil perros hacen de ella
una realidad.", nada mas cercado a lo que
sucede con esos miles de perros que desde la televisión, los
periódicos y la radio, ladran repetitivamente casi al
unísono "ya cambio México", "ya
vivimos en la democracia" y la propaganda pagada por
el gobierno en la televisión nos anuncian que "ya
amaneció". Aquí hay un grave error de
considerar como el simple y llano cambio de partido como la
transición a la democracia y más aun cuando comienzas a
darte cuenta del cambio que se ha hecho, recordemos la
historia que tiene el partido que ha ganado las elecciones,
primero que nada, hay que mencionar que el partido que gano
es de derecha, y dentro del mismo hay una parte no tan
pequeña que son de la ultra derecha y en base a esta
cualidad se esta manifestando todo lo que se mueve alrededor
del gobierno de Vicente Fox: mayor injerencia de la
jerarquía católica en los asuntos medulares de política en
la sociedad, la búsqueda y difusión de la privatización
del petróleo, de la electricidad, la educación y lo que
queda del sector publico (en cuanto a privatizaciones
recordemos lo que sucedió con la privatización de la banca
y la telefonía, es decir: privatización no implica
necesariamente mejoramiento, abaratamiento y combate a
la corrupción etc. como se viene mencionando y en referencia
a la privatización de la banca y teléfonos de México estos
ejemplos más bien indican totalmente lo contrario nada más
acordémonos del Fobaproa y los altos índices de corrupción
y altos precios de Telmex), por otro lado también mayor
apertura al capital trasnacional y en pocas palabras un
avance mas directo y más rápido a lo que se le viene
llamando como neoliberalismo, es decir en realidad con el
gobierno panista ni a cambiado, ni se piensa cambiar el
modelo económico que se venia promoviendo por el PRI en las
últimas décadas sino que se esta impulsando con mayor
fervor y se esta refortaleciendo, las mil y una
promesas de Chente el cantiflas Fox se van echando a costal
roto pues como bien dices no es sino el lobo que se ha
presentado y se presenta con piel oveja, como el
salvador; no tubo el menor escrúpulo de llegar a decir
incluso que se consideraba de izquierda, y las clásicas
promesas de mayor apoyo a la educación, a los salarios de
los trabajadores etc., etc., etc. igual que el PRI, e igual
que todos los gobiernos que podamos recordar en tiempo
electoral realizaron el mismo circo, el mismo show, un
montón de hipocresía, de mentiras, de ridiculeces, de
promesas, y muchísimo dinero para una campaña diseñada en
la construcción de la imagen, de la expectativa y la
cooptación de la esperanza y esa inmensa necesidad de cambio
del pueblo. De Fox podríamos decir que es un personaje casi
subrrealista, que personifica al santo -sí al luchador-, a
la imagen del charro telenge, botudo, y bigotón que crearon
las películas comicas de charros en México, a por supuesto
gritón, ofensivo y de palabra (ya vez cuantos cientos de
veces repitio que el si cumpliría, que si tenía
palabra...), pero nadie como él ha roto su palabra en
tan pocos días, que dice, se desdice y pide disculpas por lo
que digo y lo mal interpretaron; digo que "no voy a
privatizar el petróleo", pero va al extranjero y lo
pone en charola de plata al mejor postor; que "no
habrá alza a los impuestos" pero una de las
primeras iniciativas y propuestas es el aumento de impuestos
a medicinas y alimentos; que "luchare por
salarios dignos" y el aumento al salario mínimo en
las tres diferentes zonas del país es solo de dos pesos con
cincuenta centavos por día, es decir ni siquiera para tomar
un camión para ir al trabajo, ya que el camión en
Guadalajara es de $3.00 pesos (como de 30 centavos dólar),
imagínate que burla tan descarada de la que son cómplices,
claro esta, diputados, senadores y toda la gama de parásitos
del gobierno y hay que recalcar que son de TODOS los partidos
políticos; pero claro ellos se aprueban aumentos a sus
salarios estratosféricos. Bueno con todo este descontrol y
abundante catarata de palabras solo queríamos asentar
algunas cosas:
a) El cambio de partido, no
significa que ya "amaneció" como dice el gobierno
en sus anuncios de televisión, ni mucho menos que ya vivimos
en la democracia, y que ya no hay nada que hacer, como nos
están tratando de vender los analistas políticos de los
medios masivos de información.
b)Que el gobierno esta
siguiendo el mismo camino de su antecesor el PRI e inclusive
con mas empeño y perseverancia en lo que respecta a
políticas económicas y sociales, -si hablamos del
neoliberalismo- lo que criticaban tanto del PRI los ahora en
el gobierno lo están haciendo de igual forma o peor aún,
pero presentándolo de una forma mas amable y de benefactor,
(quesque no aumentan los salarios mínimos por que es malo
para los trabajadores y esto recaería solo en su
empobrecimiento y no se que cuantas pendejeses mas hablan los
expertos del asunto que claro son representantes del
gobierno).
c) Que igual que los
anteriores presidentes Fox es un personaje que se contradice
muchísimo y no es cualquier clase de contradicciones se
contradice en lo mas importante de sus propias promesas de
campaña y supuestos temas medulares para él y su partido,
además se contradice quizás mas que los mismísimos tiranos
y represores presidentes del PRI ahí nomás para que veamos
que clase de alacrán de mentiroso ha subido a la
presidencia, además de esto es en exceso frívolo en cuanto
a gastos se han destinado hasta ahorita para sus fiestas,
borlotes, comelonas y salarios de asesores y por supuesto
para él mismo, y para terminar en su perfil personal no
tenemos que pasar por alto el culto a la personalidad que
esta tratando de fomentar y al parecer lo esta logrando, que
se presenta como pacificador, se presenta como amigo de los
pobres y sale a comer con los niños de la calle, que es muy
católico y muy hombre de familia etc., etc. explotando como
lo hacen en las telenovelas la sicología del pueblo
mexicano, recordemos que esto lo hicieron también muchos
otros entre los que podemos recordar por ser uno de los más
cercanos a sus tácticas a Fujimori el ex Dictador de Perú
que cuando empezó lo hizo más o menos de la misma forma que
lo esta haciendo el mentado Fox, para que tengamos mucho
cuidado en la excesiva confianza que esta mostrando el pueblo
para la figura de Fox, nada más se estará dedicando para
publicidad e imagen del estado cerca de 100 mil
millones de pesos.
d) Pues si, han cambiado los
escenarios la verdad es que tendremos que buscar nuevas
formas de discurso y de resistencia como vienen diciendo los
compañeros del FZLN, por que ahora ya no va ser tan fácil
decir, denunciar, y combatir como hacíamos contra el PRI por
cuestiones que ya eran de todos conocidas (corrupción,
autoritarismo, militarización, etc.), ahora nos vamos a
enfrentar a la creencia de que ya cambiaron las cosas y que
debemos esperar, e incluso con la imagen que se esta forjando
el presidente puede ser que sea mucho más difíciles las
criticas y la aceptación de la lucha y la necesidad de
transformar la sociedad, pues con esta creencia mucha gente
de forma un poco infantil pero esperanzadora tienen
expectativas grandes de cambios en el país para mejora
generalizada, y por tanto la gente como que se ha sumido en
un conformismo esperanzador de que el gobierno va arreglar
todo, de que todo va a mejorar, pero aquí existe también
potencialmente posibilidades grandes, en las expectativas que
la gente se a formado de todo lo prometido por Fox y su
partido y las decepciones, las contradicciones, y la
falta a su palabra y promesas ya están dándose por lo que
puede la desilusión y la traición a las expectativas
de la gente transformarse en grandes muestra de
inconformidad, va lo que estamos tratando de decir es que
así como hay supuestos cambios, existe posibilidades para
desarrollar movimientos, pero debemos prepararnos para los
nuevos posibles escenarios a desarrollarse, ahora mas que
nunca debemos buscar y hacer lo posible para que Fox, no se
vuelva un Fujimori y mantener el estado de alerta en este
sentido, tenemos que buscar desenmascarar la mentira de que
solo cambiando de partido se cambiara la situación social,
sin ni siquiera cambiar las estructuras sociales; y promover
con mas ahínco el pensamiento, la filosofía, y la
propuesta anarquista de una nueva sociedad donde no exista
más la división de gobernados y gobernadores, donde no
exista mas el que manda y el que obedece, el que explota y el
explotado, donde todo ser humano tenga el carácter de
asociado libre, recordemos como nos dice nuestro compañero
Sebastián Fauré "Toda la historia está ahí para
pronunciar la condena del principio de autoridad. Bajo
formas, denominaciones y rótulos diferentes, la autoridad ha
sido siempre sinónimo de tiranía y persecución. No
solamente ella no protegió nunca la libertad, sino que
siempre la ha violado, desconocido y ultrajado" y no va
ha ser el gobierno de la derecha que quiere convertir el
país en una empresa y piensa y lo dice muy seriamente que
con su propuesta de prestamos (de mil pesos) para crear micro
changarros para todos va a sacar a toda la población de la
pobreza, no se sabe si es un loco, un idiota, o simplemente
un charlatán lo mas seguro es que las tres cosas juntas.
Sintetizando, con
el nuevo gobierno nos espera como ya lo han demostrado los
panistas las posiciones de intolerancia y autoritarismo, nos
espera que traten de convertir al país en una empresa donde
se vende la dignidad y se trafica con la miseria donde se
dictan desde el fondo monetario, el Banco Mundial y la
Organización Mundial del Comercio las políticas económicas
como se venían realizando ya con los anteriores gobiernos
priítas pues el proyecto político, social y
económico del PAN-Fox es el mismo que se viene padeciendo
desde ya muchas décadas con el PRI, la verdad es que nada a
cambiado, o muy poco y es mas bien los nombres, los colores y
las formas de cómo se venían haciendo las cosas, pero
realmente de fondo es lo mismo, y es claro que ese México de
más miseria, mas desesperanza, mas autoritarismo, mas
intolerancia contra grupos de minorías como los
homosexuales, y contra los derechos de la mujer que vislumbra
el nuevo gobierno, y ese México de mega-changarro
donde el dinero, las ganancias y el mercado están por encima
de las personas, de los derechos, de su dignidad, de sus
necesidades, donde los cerca de 70 millones de pobres que hay
en México no se les ofrece otra cosa sino mentiras y
charlatanerías, y donde el proyecto que se esta conformando
solo nos anuncia el incremento de pobres y de miseria en el
país y el atraso social, de valores y derechos para
minorías. Es un proyecto al que no queda mas que combatirlo,
y oponérsele de forma radical y con muchísima
imaginación.
¿Qué piensan del
anarquismo? (1995)
Nosotros al igual que Benjamin Cano
Ruiz pensamos que el anarquismo es "Tal vez la más
grande filosofía conocida hasta hoy en nuestros días"
es el tesoro intelectual, emocional y ético que nos han
legado los hombres en el transcurrir de su historia, es una
filosofía eminentemente humanista y sublime a la que en el
siglo XIX le llamaban la "Idea santa" tal vez por
la pobreza del léxico, por no existir en el lenguaje una
palabra con que objetivar su grandeza (del cual el lenguaje
sigue careciendo de una palabra para caracterizar al
anarquismo). Ese ideal que lucho y sigue luchando por esa
sociedad fraternal, equalitaria y justa a la que el hombre y
la sociedad ha anhelado en el transcurrir de su existencia.
Hay mucha confusión en los jóvenes
con la palabra Punk, muchos creen que son todas esas bandas de
niños bonitos nofx, green day, blink 182, offpring, y sus
grandes festivales de anarquía para el nuevo milenio, que opinan
de estas bandas y que entienden por ser Punk.. (04 del 2000)
Cuando, hablamos
del Punk rock, no sólo estamos hablando de
música estamos hablando de una forma de vida; estamos
hablando de un conglomerado de ideas, actitudes, sueños,
principios, estamos hablando además de un gran caudal de
valores, de ética, de una importante -diría yo- fortuna
emocional, y artística, estamos hablando de un movimiento
revolucionario, que nace de las cenizas de varias otras
corrientes contraculturales como los son los beetnics, una
parte de lo mas comprometido del movimiento hippie, y de la
incorporación de algunos activistas e individuos que
pertenecían a corrientes filosóficas y/o contestatarias
como los situacionistas y los movimientos desarrollados en la
época del 68, además del movimiento pacifista y el desarme
mundial, los ecologistas, y muchos otros istas sin olvidar
por supuesto el movimiento anarquista que fue quizás el más
trascendental y quien encontró más adeptos dentro del
movimiento Punk.
Además de las cenizas de los movimientos
contraculturales y del análisis y las posturas filosóficas
y teóricas ya mencionadas, la experiencia de la lucha
cotidiana y la búsqueda de crear nuevas formas de expresión
artística, nuevas formas de hacer política, el Punk por si
mismo va tomando su propia identidad, y se desarrolla como
movimiento. El Punk no nace de la forma simplista que muchos
mencionan, "El Punk es un cumulo de experiencias
contraculturales, radicales, revolucionarias y
artísticas" -nos dice el compa KB- y en esto estamos
totalmente de acuerdo; al respecto existe una frase muy
interesante de Víctor García: "El anarquismo no ha
brotado por generación espontánea ni ha sido la obra de un
pensador genial... La generación espontánea, en las ideas,
está tan descartada como en la biología." lo mismo
consideramos que es aplicable al movimiento Punk. El Punk hoy
en día ha tomado un rumbo, -o por lo menos gran parte de
él- un rumbo muy militante, y altamente comprometido con las
luchas sociales, es un movimiento vivo, en acción, en
constante resistencia.
Estamos en el movimiento zapatista, estamos
con los compas de Big Montain y en la lucha por su
preservación en EE.UU, estamos con los Siux de Canada,
estamos con varios pueblos indígenas de toda América,
estamos con los sindicatos como la CNT en Francia y España,
La IWW en USA y Canadá, o con el FAT en León Guanajuato y
el D.F. México, estamos en La U.N.A.M. estamos en Food Not
Boms, estamos en algunos estados de USA con las Panteras
Negras que esta tomando rumbos abiertamente libertarios, y
sino empujando para que esto suceda, estamos en el A.L.F.
(Frente de liberación Animal), estamos con los Saboteadores
de caza furtiva o deportiva (The Hunt Saboteurs), estamos con
Earth First, y muchismos grupos ecologistas, si varios punks
son eco-guerreros, estamos en la lucha por la liberación
animal, en el feminismo, en el movimiento Gay, estamos en...
(por mencionar algunas luchas y organizaciones que
participamos como movimiento).
La música es quizás, la parte del
movimiento Punk que es más conocida, pero no es la única y
mucho menos la más importante. Existe poesía, cuento corto
y varias formas de escritura, existe pintura, fotografía,
teatro y existe una combinación de todos o algunos de estos
tipos de expresiones; para nosotros, hablar de Punk y muy
especialmente del Anarco Punk, y sus diferentes variantes
libertarias no es hablar sólo de música, por lo tanto estos
grupos a los que te refieres en tu pregunta, nosotros NO los
consideramos como parte del movimiento Punk algunos de estos
grupos forman parte de esa corriente creada por los
estereotipos de los medios de comunicación y la
mercadotecnia, es decir son simple y vulgar comercio son el
maquillaje, la postura, la imagen, lo superficial, lo
prefabricado, lo comprado y ya vendido con moneda de
mansedumbre por las grandes compañías, son circo; otros
tantos grupos a los que te refieres pues han perdido lo mas
importante, lo esencial del movimiento Punk, si es que alguna
ves lo tuvieron y se reconocieron en él, es decir: su
ética, sus principios, le han dado la espalda a su historia,
donde a quedado el haslo tu mismo DIY (la autogestión),
donde la independencia de acción, donde esa necesidad
constante por reflexionar, por cuestionar, por proponer, por
luchar, donde la inconformidad, donde el combate contra la
pasividad y todo lo que prometieron, dijeron o aun lo siguen
haciendo pero ahora ya como autómatas o hipócritamente,
más que por sinceridad o convicción. Defacto los grupos que
firman complicidad con las grande multinacionales, o que
están tocando en conciertos de gobierno, o partidos
políticos en el poder como el PRI, PAN u otros de esta
índole para nosotros estos grupos no son Punks, son una gran
contradicción. El Punk nace en gran parte como un movimiento
para combatir a las grandes multinacionales y los grupos de
poder, quién sino ellos son en estos momentos quienes
manejan el gran capital y por quienes existen una gran parte
de los problemas sociales. Entonces estos problemas sociales
en gran parte también, son, por lo que muchos nos unimos al
movimiento Punk para combatirlos, después nuestra rabia,
nuestros problemas, nuestras propuestas, nuestros esfuerzos,
nuestras criticas al sistema autoritario que plasmamos en las
letras, en la vida cotidiana y en varias de las actividades
que realizamos; entonces el movimiento se hace popular como
ha sucedido en algunas etapas desde su nacimiento; las
multinacionales ven el potencial que ahí existe de hacer
negocio, firmamos un contrato con ellos y como por arte de
magia, ahora nos están utilizando para su beneficio y a la
banda Punk le están vendiendo su propia rebeldía:
1ro. Te chingan (social, económica y
políticamente);
2do. Te rebelas;
3ro. Firmas complicidad;
4to. Te están vendiendo tu propia rebeldía;
5to. Las multinacionales felices pues es muy buen negocio, el
sistema feliz pues te domestican y ayudas a domesticar, tú
feliz por que pues pagan muy bien -qué más te podría
importar-;.
6to. Todos felices. ¡he, he, ni madres no todos.!;
7mo. A esto todavía tienen el descaro de llamarle Punk;
8vo.- la conclusión es obvia, ¿O no?.
Esto ya no es Punk ha dejado de serlo desde
que se ha degrado a un mero aspecto comercial, es un producto
servil, es un producto que hace las veces de bufón ante el
gran capital como en su momento lo hicieron estos ante el
rey.
En su kct tienen una canción que habla
sobre pro-choice, con letra directa, por que creen, que todavía
en México el Aborto es un tema tabú, aun para las mujeres que
quieren hacer esto. (04
del 2000)
El derecho a la elección, es y
continua siendo un tema tabú aun hasta para grupos
"feministas", partes de la escena subterránea (por
llamarlo de alguna forma), algunos grupos de izquierda,
intelectuales y tristemente inclusive hasta
"asociaciones de médicos". Por un lado está la
cultura: México es un país altamente religioso y por otro
lado la desinformación que deliberada y sistemáticamente ha
sido llevada acabo por grupos de extrema derecha, fanáticos,
religiosos, "moralistas", como los Pro-vida (sí
como lo dice la canción), y varios de estos grupos están
altamente relacionados con el gobierno y grupos de poder
económico y/o político entonces la desinformación es
difundida desde casi todos los ámbitos de la vida social,
mientas tanto decenas de miles de mujeres siguen muriendo
anualmente, la sangre corre y su supuesta moral esta manchada
con ella, como sus manos, sus mentiras, sus sofismos y toda
su aparente bondad puritana, que no es defendible ni desde la
postura religiosa. Para nosotros el derecho a decidir es un
derecho fundamental de la mujer por que la mujer no es una
simple máquina o encubadora al servicio de la especie, la
patria o la familia. Al negársele a la mujer el derecho a
decidir sobre su cuerpo, se le niega también el derecho a
construir su propio futuro en éste sentido, y se le sigue
reconociendo a la mujer como una persona incapaz de
determinar por si misma las condiciones de una maternidad
feliz. Ese derecho es una cuestión de justicia y equidad.
Para terminar en esta pregunta me gustaría agregar que es
quizás, la canción que más polémica ha suscitado, y la
que más recurrentemente a motivado discusiones, preguntas
etc. lo que desde ya ha cumplido una de sus finalidades..
En algunas de sus canciones se muestra
algo de influencia EZLN, de que tipo o manera es su apoyo hacia
esta lucha armada. (04
del 2000)
Algunos miembros de la banda somos
zapatistas tenemos un Comité Civil de Dialogo llamado
"La Social" y somos miembros del FZLN; y Zapatista
es nuestro segundo apellido de identidad, es decir: que no
solo apoyamos al EZLN sino que somos parte de un mismo
cuerpo, un movimiento a nivel nacional (e internacional)
llamado zapatismo con los mismo principios y las mismas
finalidades; y todo aquel que conoce el movimiento zapatista
sabrá que es casi al 100% un movimiento libertario y las
diferencias que hay entre el anarquismo y el zapatismo son
mínimas, estas son diferencias de forma y no de fondo. Y
sobre La lucha armada muchas veces se nos ha hecho esta
pregunta ¿Cómo puede ser posible que tengan una canción
que se llama "Alto a la violencia" y apoyen al EZLN
al mismo tiempo?, Tratando de hacer una analogía, para
responder me gustaría preguntarles a los compas que vayan a
leer esta entrevista: Sí una mujer en su camino de regreso a
casa se encuentra con varios asaltantes con las intenciones
de violarla, robarla o... ¿Debería ella defender su
integridad? ¿y defenderse quizás hasta de ser posiblemente
asesinada, incluso utilizando la violencia? Para nosotros es
un rotundo: Si.
Pensamos que el derecho a la defensa es un derecho
inalienable, es mas es un derecho sagrado y un deber, muchas
de las veces es necesario utilizar un tipo de violencia que
en esencia es totalmente opuesta, a aquella violencia primera
que busca la imposición, y que históricamente ha sido usada
para oprimir, explotar, degradar y en si, para tiranizar; la
violencia solo es justificable, es moral, cuando es utilizada
en legitima defensa viéndolo claro desde el punto de vista
social, inclusive no nos gusta llamarle violencia a esto sino
simplemente Auto-defensa. Nosotros como anarquistas
rechazamos la violencia, por que es incompatible con el
anarquismo, pero precisamente por esto, es que reconocemos el
derecho a todo individuo a rechazar la violencia inclusive en
el caso de que asi fuera necesario con el uso de la misma.
Pero hay que aclarar que la idea central del anarquismo es la
eliminación de la violencia en TODOS los ámbitos de la vida
social y esta es una de las características mas importantes
que nos distinguen de otros ideales o filosofías y que nos
acercan al zapatismo, pues no estamos solo por la
eliminación de la violencia que se ejerce físicamente o en
un atentado inmediato, sino que además de ésta estamos en
contra de toda aquella que se ejerce desde los ámbitos más
pequeños como en la familia de los padres a l@s hij@s, el
esposo o compañero a la compañera, del maestr@ al alumn@
etc. ya sea esta violencia moral, psicológica, cultural...
hasta llegar a la principal institución por excelencia de,
violencia permanente y sistemática imposición llamada
gobierno; y por nuestra parte (pues no todos los anarquistas)
estamos inclusive en contra de esa violencia que se ejerce en
contra de otras especies animales el llamado hoy en día
especisismo.
¿Qué me comentan acerca de
la droga?(1997)
Nosotros no estamos en contra ni en
pro de las drogas, este es un tema muy complejo, y para
tratarlo propiamente, tendríamos primero que establecer qué
es la droga, los diferentes tipos de droga, y diferenciar
entre los usos de esta beneficiosos y dañinos, etc. Y
quizás no pensamos que podríamos dar una simple respuesta
como - estamos en contra- o algo asi. Pero lo que sucede
socialmente es que las drogas son usadas como un medio de
control, especialmente en la juventud y no se diga en
movimientos supuestamente contestatarios ramas de rock,
disco... En EE.UU. por ejemplo se ha comprobado que la C.I.A.
y el F.B.I. están directamente relacionados con las drogas:
su venta, y distribución, especialmente en zonas marginales,
en lo que muchos por allá le llaman Ghettos, incluso existen
varios informes y estudios sobre como introdujeron la droga
en centro y sur América como una forma de descomposición
social, en lo que se conoce como la guerra de baja
intensidad, también la droga fue utilizada para mantener
económicamente a las guardias blancas y contra guerrillas.
En México ni se diga sólo recordemos las aprensiones de los
Narco Militares (el General Rebollo, y varios de sus
allegados) quienes eran conocidos como la máxima autoridad
en el combate al narcotrafico en el ámbito nacional, los
gobernadores de algunos estados implicados y ahora fugados
por sus vínculos con el narcotrafico y un sin fin de
policías, militares, judiciales y miembros de gobernación
en sus diferentes jerarquías. También se esta usando como
un medio para la guerra de baja intensidad en Chiapas, al
igual que fue usado en centro y sur América, el alcohol, las
drogas prohibidas y la prostitución se esta importando a
varias comunidades como medio de desestabilizar los valores
de sociabilidad y comunitarismo que tienen algunas de estas
entidades, y para propagar la guerra sucia de los grupos
paramilitares. La droga es una daga de doble filo, que el
estado usa para mantenernos sometidos, entretenidos y
apáticos.
¿Qué Actividades realizan
aparte de la banda? (
06/ 1996)
Todos formamos parte de La Comuna
Libertaria, la cual es un Frente AnarcoPunk de diferentes
grupos, fanzines, colectivos e individuos, cada uno de
nosotros participa en alguno de los colectivos, donde
realizamos fanzines, demostraciones, marchas, tokadas,
platicas, conferencias, en estos momentos estamos llevando a
cabo unos círculos de estudio, algunos de nosotros
participamos en el comité civil de dialogo del Frente
Zapatista de Liberación Nacional llamado "La
Social" (el nombre lo tomamos del primer grupo
anarquista en México). Entre otras cosas en estos momentos
hemos estado realizando unas platicas acerca del movimiento
Punk en diferentes preparatorias y el próximo 28 de junio de
1996 realizaremos un evento respecto a las elecciones
"Un engaño, una farsa o la solución" Aquí te
mandamos algo de propaganda con respecto al tema por si
gustas publicarla. (Como puedes ver esta pregunta fue hecha
en la fecha junio del 96). En estos momentos además de
varios proyectos ya mencionados y que aún continúan en pie
funcionando, acabamos de empezar una Editorial para publicar
Panfletos, Trípticos, y varios artículos de difusión
libertaria, y/o Punk, además de un sello que se comenzó en
EE.UU. con el grupo Empirismo llamado Estajanovismo en el que
produciremos difusión por medio de la música y la
propaganda escrita.
¿Qué opinan de la
liberación animal? (1997)
En el grupo todos somos vegetarianos
ya que pensamos que el vegetarianismo es un primer paso para
dejar esa idea caduca e irracional de que la naturaleza y los
animales están al servicio de nosotros para ser usados y
destruidos de la forma en que hoy en día lo estamos
haciendo. Los animales no son cosas ellos sienten y
sufren igual que cualquiera de nosotros, la liberación debe
ser total, no podemos relegar y que siga subsistiendo ni la
explotación a la mujer, ni a la infancia, ni tampoco tenemos
que dejar de lado la liberación animal. Nuestra ética como
anarquistas nos lo exige. La liberación animal es también
la liberación del ser humano.
¿Me comentaban algo sobre
la entrevista... en la que mencionan al EPR? (1996)
Si la semana pasada nos llego un
fanzin el Maldonado R.C. #5 donde aparece una entrevista con
un grupo "..." al cual respetamos mucho por ser
honestos y combativos; pero nos gustaría hacer algunas
aclaraciones en la pregunta #7 sobre la situación actual de
México ellos mencionan que el EPR es una guerrilla con
ideología más anarquista, al compararlos con el EZLN, lo
que es totalmente erróneo e inclusive esta información es
del dominio público, según sus conferencias, declaraciones
y diferentes escritos publicados en la mayor parte de los
periódicos nacionales y locales como: La Jornada,
Financiero, Siglo XXI, etc. En ellos mencionan que son un
grupo jerárquico, que si tiene "dirigencia y
lideres" como recriminando la forma en que toman las
decisiones las comunidades zapatistas en resistencia es decir
horizontalmente y el EZLN por su principio de MANDAR
OBEDECIENDO que claro como todo grupo ortodoxo marxista
piensas que eso es no estar organizados y/o no tener
dirección; lo que queda ya rebasado por la historia,
recordemos que muchos de los grupos anarquistas ya esto lo
habían demostrado y hoy con el movimiento zapatismo en
general y las comunidades en resistencia y el EZLN en
especial lo están demostrando a pesar de encontrarse en
estado constante de guerra de baja intensidad por parte del
poderoso; además mencionan que aspiran llegar al poder y
bueno ya conocemos el por que y conque "supuestos"
fines -imponer su visión por medio de la coerción- entre
muchas otras cosas, todos sus escritos apuntan hacia la
dictadura del proletariado y un marxismo de los años 70´s
de por acá en México, con lo que nosotros no estamos de
acuerdo ya que repudiamos todo tipo de dictaduras, aún que
sea la hipócrita y mal llamada "dictadura del
proletariado" que no es más que la dictadura del
partido, tan represora e injusta como la de los gobiernos
"democráticos" y en algunos aspectos hasta peor.
"EL SOCIALISMO SIN LIBERTAD ES UN SOCIALISMO SIN
HUMANIDAD".
Para nosotros el EZLN es el grupo
que a nivel nacional y nos atreveríamos a decir que tal vez
internacional, es el grupo más consecuente, radical y
honesto (con la excepción de algunos grupos (1) ) y con la gran mayoría de postulados
ampliamente libertarios, como lo es el mandar obedeciendo, y
los municipios autónomos en donde se vive la autogestion
libertaria, el autogobierno, las decisiones colectivas...;
Ellos no buscan el poder sino que el pueblo lo ejerza con el
mandar obedeciendo... Y con respecto a las platicas de paz
del Gobierno-EZLN-Sociedad Civil, que mencionan, han sido una
y otra vez traicionadas por el asqueroso gobierno, y esto no
presupone que se hallan vendido o nada por el estilo, sino
que obedecieron un mandato del pueblo hecho en la consulta
del 95, y sobre esto quisiéramos agregar que hay otras
platicas que están llevando a cabo el EZLN, las cuales son
muy importantes y trascendentales y esas son las que llevan
con la Sociedad Civil que se esta organizando en diferentes
formas y una muy importante parte se están organizando en
los Comités Civiles de Dialogo que han brotado por todos los
estados de la República Mexicana y algunos en el extranjero.
Hacemos estas aclaraciones por que creemos que es muy
importante. No queremos dejar la impresión de que estamos
contra el EPR, pero si queríamos aclarar que ellos no son
anarquistas, y ni siquiera tienen métodos organizativos
medianamente libertarios, sino más bien de tipo totalmente
jerárquico y autoritario, pero tampoco los apoyamos ya que
nosotros estamos en contra de cualquier tipo de imposición o
dictadura. La historia ya ha dicho bastante y esta claro que
un opresor siempre será un opresor, que un asesino no
dejará de ser un asesino, y una tiranía seguirá siendo una
tiranía aún que lo hagan en nombre del pueblo; Aún que le
cambies de color y nombre; y aún que te llamen camarada.
Esta
es una entrevista en proceso de construcción, ya que hay
varias entrevistas y estamos recopilando varias preguntas
más... por lo que sí, nos visitas, un poco despues
esperamos incluir más información.
Fallas del Sistema
Algunos temas
que tratamos en esta entrevista, quieres saber más checa
estos enlaces.
[
Anarquismo ] [
Liberación Animal ] [ RIVAL ] [ El Punk ] [
Más sobre anarquismo ] [ EZLN ] [ Pro-Choice / Aborto ]
Nota:
(1) Como la CNT-AIT España, IWW
USA, algunos grupos griegos,
Ingleses, Franceses... que respetamos mucho por su seriedad y
compromiso.
La anarquía es la alta
expresión del orden