munistische gevaar
dat het Avondland, met Duitsland als middelpunt bedreigde. De Thulemensen,
vrijwel allen uit zeer gegoede kringen, trachtten zich voor te bereiden
op de onherroepelijke eindstrijd tus- sen Ariërs en Joden om de wereldheerschappij. Sebottendorf en zijn aanhangers ontkenden de broederschap der mensen. de gelijkheid der volkeren en rassen en het internationalisme. In hun ogen waren de leuzen gescandeerd door de Franse revolutionairen in 1789: "Vrijheid" Gelijkheid! Broederschap!" slechts misleidende propaganda waarvan de Joodse samenzwering zich bediende in haar streven naar wereldhegemo- nie. Het Wereldjodendom, volgens de Thule-aanhangers, zou een ïnter- nationaal komplot gesmeed hebben met als doel de vernietiging van het Arische ras en het grijpen van de wereldmacht. De "Protocollen van de Wijzen van Zion" zouden een blauwdruk vormen van hoe men systematisch en volgens een nauwkeurig plan door middel van revoluties en infil- tratie in demokratische regeringen zich de macht kon toeeigenen. Land na land zou zo in handen vallen van het Wereldjodendom. De Ariërs, en met name de Duitsers, liepen door de Joodse propaganda verblind in de armen van de handlangers van de Wijzen van Zion. Volgens de Thule Gesellschaft waren niet de Joden maar de Goten, de Duitsers, de zonen God's en dus het uitverkoren volk om de aarde te regeren. Het was voor de Thule-leden een heilige taak om de Duitsers te herinneren aan hun goddelijke afkomst en ze wakker te schudden uit hun eeuwendurende godenslaap. "Deutschland Erwache!" zou dan ook de leuze zijn van de latere NSDAP. |
|
"Bolschewismus ist Judenmache!" | |
Tijdens de revolutionaire
woelingen van 1918 in Duitsland ondernam Rudolf von Sebottendorf inïtiatieven
tot het bestrijden van de kommu- nistische opstand in Beieren. De Thule Gesellschaft poogde wapens te verbergen die bestemd waren voor kontra-revolutionaire troepen. Ook bestond er het plan de Joodse voorman van de Novemberrevolutie in Beieren Kurt Eisner te ontvoeren. Dit mislukte. Eveneens een poging van Thule-leden een "Bürgerwehr" te organiseren. Meer succes oogstte de oprichting van de "Kampfbund Thule". De leden van de kampfbund sloten zich aan bij het "Freikorps Oberland" en speelden zo een rol bij het bloedig neerslaan door Freikorpstroepen van de rode arbeiders en soldatenraden in Beieren. die even daarvoor zonder bloedvergieten aan de macht gekomen waren. Tijdens de schermutselingen werden zeven Thule-leden door rode troe- pen gearresteerd en standrechtelijk neergeschoten op beschuldiging van kontra-revolutionaire aktiviteiten. De beweging had zijn eerste martelaren. Kurt Eisner werd op 11 februari 1919 vermoord door Graaf Arco-Valley, een jonge Jood geroyeerd uit de Thule Gesellschaft van- wege het verzwijgen van zijn Joodse afkomst. Hij wilde met zijn aktie bewijzen dat "ook een halfjood tot een heldendaad in staat was" zo schreef Rudolf von Sebottendorf later met enige bewondering. |
|
"Arier aller Länder vereinigt euch!" | |
Politieke macht werd het sleutelwoord om de volkse ideegn met succes uit te dragen en in praktijk te brengen in het warrige naoorlogse Duitsland. Door Thule-leden Karl Harrer en Anton Drexler werd een "vaterländisch völkischen" partij opgericht. Al snel fungeerde deze kl.eine "Deutsche Arbeiter Partei" als het politieke platform van de Thule Gesellschaft. Ook voor een krant. zo onmisbaar bij het uitdragen van politieke ideeën, had Sebottendorf gezorgd. In 1918 kocht hij de "Münchener Beobachter". Later zou het onder de naam "Völkische Beobachter" dienst doen als partijorgaan van de uit de DAP voortgekomen "National Sozialistische Deutsche Arbeiter Partei". Waarom is de door historici vrijwel over het hoofd geziene Thule Ge- | |