Plan de la session sur les courants de spititualité (H. Giguère, professeur)

Session d'initiation sur les courants spirituels de la tradition chrétienne

Grand Séminaire de Québec
Hiver 2005
22 mars, 29 mars et 5 avril 2005

Hermann Giguère
professeur associé à la Faculté de théologie et de sciences religieuses (Université Laval, Québec)
Plan de la session

Site internet sur les courants spirituels

Objectifs

- Mettre en contact avec la tradition spirituelle chrétienne dans sa diversité et sa richesse
- Donner une initiation à la lecture et l'interprétation des témoignages des saints et des maîtres spirituels
- Se mettre à l'écoute de ces maîtres pour voir ce qu'ils peuvent nous apprendre au milieu de nos préoccupations d'aujourd'hui.
- Mieux connaître les influences qui ont marqué la spiritualité du prêtres diocésain et qui la nourrissent encore aujourd'hui

Façon de procéder

La grille de présentation utilisée par le professeur sera la suivante:

a) le contexte et/ou les influences
b) l'expérience initiale (des débuts)
c) la réception et la transmission de l'héritage spirituel (c'est cette partie qui sera la plus développée et qui présentera les principales articulations de chaque école de spiritualité)

Après cette présentation, pour chaque école de spiritualité on en dressera un portrait simplifié en utilisant les trois repères suivants:

a) point de départ
b) tonalité
c) vision d'ensemble
qui seront expliqués et développés en classe.

Plan de la session

JOUR I: Première période

Introduction: Comment naissent les écoles de spiritualité?

JOUR I: Deuxième période

Écoles plus anciennes: monastique, dominicaine, franciscaine

JOUR II: Première période

École de la Dévotion moderne: l'"Imitation de Jésus-Christ"
Écoles issues de l'Âge d'or de la spiritualité (XVIe siècle espagnol): ignatienne/jésuite, carmélitaine (joannicrucienne/ thérésienne)

JOUR II: Deuxième période

Écoles issues de la réforme catholique en France (XVIIe siècle ou Grand Siècle): salésienne, bérullienne (école française de spiritualité)

JOUR III: Première période

La spiritualité en Nouvelle-France: Marie de l'Incarnation et autres
Les dévotions et les principaux accents de la spiritualité au XIXe siècle

JOUR III: Deuxième période

École thérésienne (la voie de Thérèse de l'Enfant-Jésus)
École foucauldienne (Charles de Foucauld, Voillaume, Caretto)
Tendances de la spiritualité après Vatican II

Courriel cliquez ici
Site internet http://www.oocities.org/hgig.geo/csp/

Session sur les courants de spiritualité pour le Grand Séminaire de Québec

Hermann Giguère, professeur

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Dernière mise à jour 3 novembre 2004

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