Un pagano vino a Hillel y le dijo al rabino
que quería hacerse judío pero estaba muy
frustrado por su imposibilidad de poder
comprender la Torá, los cinco libros de
Moisés. El rabino le respondió: "Ama a
tu prójimo como a ti mismo, esa es toda
la Ley, lo demás son comentarios".
Rabino Hillel, siglo I antes de nuestra era
Los judíos son hoy una parte en general poco numerosa de la
población de muchos países y tienen como denominador común costumbres y
creencias que se remontan a miles de años atrás y que definen su
identidad como grupo humano.
Tolerados, respetados, resistidos, odiados, expulsados, toda su
historia reciente es una sucesión de migraciones y desarraigo que han
marcado profundamente su personalidad individual y comunitaria.
En torno
a ellos se han tejido innumerables leyendas que basadas en la
ignorancia y los prejuicios irracionales condujeron a grandes
injusticias y persecuciones.
Procuraremos en las siguientes páginas arrojar luz sobre algunos de
estos aspectos en la esperanza de que puedan contribuir a una mejor
comprensión entre los pueblos y a desvirtuar creencias infundadas.
Ante todo conviene diferenciar entre hebreos y judíos. Los
primeros eran uno de los numerosos pueblos que habitaron más o menos
permanentemente territorios del Asia Occidental, poco distinguibles
unos de otros durante el tercer y el segundo milenio antes de nuestra
era. Los judíos adquirieron tal denominación mucho más tarde, en la
época de la dominación romana, aunque algunos prefieren remontar tal
diferenciación a la adopción del monoteismo y de la Torá como la Ley
mosaica que habría de regir sus vidas posteriormente, referida al reino
de Judá, con su capital Jerusalén, que sobrevivió a las conquistas de
los asirios en el primer milenio antes de nuestra era.
El otro
reino hebreo, Israel, fue aniquilado por éstos quienes expulsaron a sus
habitantes hacia otras regiones, originando la creencia en las "diez
tribus perdidas", en tanto que en Judá permanecieron las dos restantes,
de Benjamín y de Judá.
Cabe precisar aquí que la
creencia judía y cristiana en un gran Éxodo de judíos de Egipto
liderados por Moisés, quienes conquistaron luego la "tierra prometida"
en Canaán, así como la anterior migración de Abraham desde Mesopotamia
hacia Palestina, se asienta exclusivamante en los relatos bíblicos, ya
que la arqueología hasta el momento presente no ha aportado indicio
concreto alguno que apoye la veracidad de tales textos.
Ni
siquiera existen indicios del reinado del mismo gran monarca Salomón,
quien habría hecho construir el primer templo en Jerusalén, y el primer
dato arqueológico concreto referido a los judíos es la famosa estela
del reinado del Faraón Merneptah de la XIX dinastía egipcia, hacia el
año 1200 antes de nuestra era, en la que al parecer está mencionado el
nombre de Israel como uno de los numerosos reinos derrotados por los
egipcios en esa época.
Hago
esta aclaración pues yo mismo en anteriores publicaciones me referí al
Éxodo y a otros relatos bíblicos como una realidad histórica, lo que
demuestra el arraigo de concepciones religiosas que la arqueología no
ha podido todavía confirmar o desmentir aún en personas que, educadas
en esas creencias, han dejado de tenerlas o deberían someterlas a
estudio crítico en base a los resultados de las extensas y prolongadas
investigaciones arqueológicas en Palestina y en regiones vecinas.
Luego de
los asirios, los babilonios conquistaron al reino de Judá y deportaron
a gran parte de la población, especialmente a la elite local, a
Babilonia.
El rey
persa Ciro el Grande posteriormente permitió el regreso de los judíos a
su tierra y la reconstrucción del templo en Jerusalén, con lo que se
produjo un renacimiento de la religión y las tradiciones judías bajo el
dominio persa. La conquista de este imperio por Alejandro de Macedonia
y el surgimiento de la dinastía seléucida generó nueva opresión sobre
los judíos, quienes al ver su templo amenazado nuevamente por su
dedicación a cultos paganos, se rebelaron y bajo el liderazgo de la
dinastía macabea gozaron de un siglo de independencia. Luego, la
llegada de los romanos puso fin a la autonomía, primero bajo dinastías
locales sumisas y luego con la declaración de Judea (Palestina) como
provincia romana.
Un
ejemplo del amor de los judíos por su libertad y su rechazo a la
opresión fue la última resistencia de los sicarios en el palacio y
fortaleza de Masada, donde con sus familias prefirieron, luego de una
prolongada y heroica defensa, inmolarse antes que ser reducidos a la
esclavitud o crucificados por los romanos.
La
creciente opresión política y económica y la intolerancia ante la
religión judía provocaron sucesivas insurrecciones hasta que en el
siglo II de nuestra era y con el templo de Jerusalén que ya había sido
destruido (sólo uno de sus muros permaneció en pie), tuvo lugar la
última insurrección liderada por Bar Kochba, con la consecuencia que
los judíos fueron expulsados de su tierra, dando comienzo a la diáspora
que llega hasta nuestros días, pero que en realidad ya había comenzado
varios siglos antes con el primer exilio en Babilonia.
Los
judíos, al emigrar forzosamente, y al no existir ya su templo, se
reunían en edificios que luego pasaron a ser lo que hoy conocemos como
sinagogas, donde leían las escrituras y escuchaban sermones de doctos
rabinos, siempre expresando la esperanza de algún día regresar a su
tierra.
La
diáspora judía se extendió a continuación por el imperio romano donde
esas comunidades exiliadas tuvieron variada fortuna, aceptadas en
algunas partes y determinado momento o perseguidas y hostilizadas de
muchas maneras en otros, tal como es la desdichada suerte común de
grupos humanos que se resisten a la asimilación y desean mantener viva
su identidad viviendo entre gente de muy diferentes creencias y
costumbres.
Cuando
surgió y se propagó el Islam, los judíos fueron en general, como
"pueblo del libro", tolerados aunque como ciudadanos de segunda clase,
sujetos a los impuestos y otras medidas aplicadas a los no musulmanes,
pero sin ser en general perseguidos u hostilizados. Cuando los cruzados
cristianos invadieron Palestina, los judíos combatieron en su defensa
con los musulmanes y fueron masacrados a causa de ello. Hasta el siglo
pasado las comunidades judías en países islámicos vivieron prosperando
en paz y sin temor a las persecuciones.
A
consecuencia de ello, muchos judíos se establecieron en la España
musulmana, donde sus médicos y otros sabios hicieron descubrimientos y
aportes que no se conocían todavía en la Europa medieval, con lo que
España pasó a ser un gran centro del judaísmo de la diáspora.
Cuando
los reyes cristianos pudieron completar la conquista política de la
península ibérica, los judíos fueron convertidos a la fuerza o
expulsados y los primeros perseguidos ferozmente al practicar en
secreto sus antiguas creencias. Esos judíos (sefaradíes) emigraron a
otros países de Europa o a países musulmanes, donde fueron mejor
acogidos.
En
Europa Occidental y Oriental los judíos asentados allí (ashkenazis)
debían residir en ghettos, se los obligaba a restringir sus actividades
económicas a ser mercaderes o prestamistas de dinero a interés por
imposición de los señores cristianos, concentrándose cada vez más en
esta última ante la creciente competencia de mercaderes cristianos, con
lo que al endeudarse los señores sin reales posibilidades de pagar esas
deudas, estimulaban pogroms y masacres de judíos, confiscando sus
bienes y obligándolos a desplazarse a otros países donde se repetía
este tenebroso ciclo.
Debemos
no obstante señalar dos hechos significativos: en primer término que
los judíos no han sido en la historia de la humanidad el único pueblo
perseguido y exterminado totalmente o en gran medida ni su Holocausto
es único por su naturaleza (excepto quizás por lo deliberado,
meticuloso y sistemático de su implementación), pues otros pueblos han
sufrido similares atrocidades: los armenios en época reciente, hace
algunos siglos la persecución y masacres de los Hugonotes en Francia
(Noche de San Bartolomé y posteriores persecuciones) o la Cruzada de
los Albigenses en Francia, en la que estos "heréticos" fueron
exterminados sin compasión.
Tampoco
son los judíos el único pueblo que ha sufrido una diáspora y han podido
retener y conservar intactas sus costumbres, creencias y tradiciones,
pues los armenios y los parsis en la India, por ejemplo, también
tuvieron éxito en sobrevivir en el exilio sin perder su identidad.
Finalmente, en Polonia hallaron un temporal asilo donde lentamente se
hicieron más numerosos y prósperos, acogiendo a los judíos perseguidos
de Europa Occidental y de Rusia, de modo que a principios del siglo XX
ese país ostentaba una de las comunidades judías más grandes de la
región.
Actualmente, y después del Holocausto, las principales comunidades
judías del mundo están en los Estados Unidos de Norteamérica y en
Israel.
Podemos
decir que a través de los siglos los grandes centros del pensamiento,
la identidad y la vida judía fueron Palestina, Babilonia, las
comunidades dispersas en el imperio romano, España musulmana, Polonia y
actualmente EEUU e Israel, aunque ha habido asentamientos judíos en
lugares tan distantes como Irán, el Cáucaso, Asia Central, China, India
y muchos otros países.
A
continuación debo hacer algunas aclaraciones. En primer lugar hay
todavía hoy mucha gente (y judíos entre ellos) que piensan que este
pueblo es una raza, o sea que se puede hablar de la raza judía.
Tal
concepto pertenece a los dos últimos siglos en que se difundió aún en
medios académicos el concepto de "razas" humanas y su corolario, que
hay o hubo alguna vez, razas humanas puras. Hoy en día, con los avances
de la genética y la biología, y ante las interminables sucesivas
migraciones y mezclas de pueblos en todo el mundo, tales ideas son
absurdas. Se puede hablar de grupos étnicos o etnias, gente que tiene
el denominador común de determinadas costumbres y creencias, historia y
manifestaciones culturales, pero que no difieren en nada esencial unos
de otros.
Así los
nazis hablaban de una raza aria, superior según ellos, y una raza
semita, los judíos. Pero la palabra "semita", que surge de la Biblia
como la descendencia de Sem, uno de los hijos de Noé después del
diluvio, se aplica hoy a una familia de lenguas (y por extensión a la
gente de muy diversa cultura y aspecto físico que las habla o hablaba)
originadas en Asia Occidental, tales como el acadio, el fenicio, el
hebreo, el arameo, el árabe, etc. Se habla asimismo de una familia de
lenguas indoeuropeas (arias) que se hablan desde la India hasta Europa
Occidental, no de una supuesta "raza" de tal naturaleza, que nunca
existió salvo en las mentes de muchos.
Además
el fenómeno actual del racismo es algo reciente, de los últimos siglos,
quizás producto de la práctica de la esclavitud de africanos en Europa
y América y que no existía en la antigüedad. Por ejemplo, en el antiguo
Egipto o en Grecia o en Roma se puede hablar de cierto grado de
xenofobia o rechazo al "otro", por serlo, pero no que por ello se
considerara a nadie como perteneciente a una "raza" inferior. En época
tan reciente como la de Shakespeare vemos que en una de sus tragedias
un moro de piel oscura es el personaje principal, no un sirviente o
miembro inferior de la comunidad, sino un noble y rico señor que
sucumbe ante una furia y pasión incontrolable.
De modo
que es aceptable hablar de un "pueblo" judío, gente con creencias y
costumbres similares pero que integran europeos del norte como
alemanes, escandinavos o polacos y europeos del sur o mediterráneos,
turcos, yemenitas, (hasta hace poco) iraquíes y afganos, hindúes,
chinos, hasta etíopes del África Oriental, nada que ver con ninguna
"raza" con características físicas y biológicas que los diferencien de
otros seres humanos.
De ahí
que cuando se quiere denominar a alguien como contrario u opuesto a los
judíos y se usa la palabra tan difundida de "antisemita" se está
validando un disparate pues puede significar alguien que se proclama
enemigo de los judíos así como de los árabes y de todos aquellos que
hablen lenguas de esa familia. En mi opinión el vocablo correcto
debería ser "antijudío" y no otro.
Habiendo
hecho esta precisión, voy a referirme a las probables causas de ese
sentimiento antijudío que tantas veces ha proliferado en el mundo y
hasta qué punto las acusaciones hechas a los judíos tienen o carecen
validez.
Para
empezar no podemos ignorar la tan difundida como falsa acusación hecha
por cristianos de los judíos como "los asesinos de Jesús", de acuerdo a
los relatos de los evangelios. Es comprensible que para quienes creen
que Jesús era verdaderamente Hijo de Dios (o según otros, Dios mismo
encarnado), la pretensión de los judíos de la época de enjuiciarlo o
tener autoridad sobre su persona sea algo atroz e inaceptable, hasta
diabólico. Pero la realidad, si nos atenemos al Nuevo Testamento, es
que Jesús era un judío, sujeto por tanto a las leyes del país, con las
que podemos o no estar de acuerdo hoy, pero que regían para todo judío
que viviera allí. De modo que pretender que un enjuiciamiento y condena
por blasfemia y sacrilegio u otros delitos era válido para cualquier
judío, excepto para Jesús, es algo totalmente inaceptable. Los
sacerdotes judíos pues estaban en todo su derecho de procesar a Jesús
tal como decían sus leyes y acusar y perseguir a sus lejanos
descendientes por ello era y es doblemente absurdo e injusto.
Por otra
parte, tal disparatada acusación se hace más increíble aún si tomamos
en cuenta dos detalles importantes: quienes ajusticiaron a Jesús
crucificándolo, según las mismas fuentes, fueron los romanos, no los
judíos, y además, si como dicen los evangelios esa muerte estaba
predestinada y toda la vida de Jesús tenía por objeto ese sacrificio en
la cruz, entonces los judíos supuestamente responsables estarían
cumpliendo, según las propias escrituras cristianas, los designios
inescrutables de Dios, no podrían haber actuado de otra manera, de modo
que mal se puede acusar a ellos o a los romanos de algo que debían
llevar a cabo de todos modos para que las profecías se cumplieran.
A pesar
del disparate lógico y la contradicción histórica que la leyenda negra
de los judíos como asesinos de Jesús implica, tales nociones fueron
utilizadas una y otra vez para justificar durante siglos en Europa y en
Asia cristianas repetidas matanzas y destierros de judíos.
Algunos
de los textos que fomentaron tal odio nefasto por medio de acusaciones
falsas y difamación fueron escritas por personajes muy respetados de la
Europa cristiana, como por ejemplo, Gonzalo de Berceo en su libro
"Milagros de Nuestra Señora", aprobado por las autoridades de la
Iglesia Católica y ampliamente difundido durante siglos, relata la
intervención de la Virgen María que con la ayuda de cristianos devotos
impide las maldades de judíos, como por ejemplo, que un padre judío
arroje vivo a su pequeño hijo a un horno en llamas por haber accedido a
comulgar en misa con católicos o que judíos fueran descubiertos
complotando para hacer una imagen sacrílega de Jesús y torturarla, en
todos esos casos los judíos responsables de esos actos fueron
asesinados de forma terrible como castigo ejemplar. En otras
publicaciones similares de apologética cristiana se narra casos de
judíos que hurtan hostias de iglesias para atravesarlas con sus puñales
en sinagogas o el rapto de niños cristianos para asesinarlos
ritualmente, etc., todas cosas que jamás nadie ha visto o descubierto
que realmente se hubieran cometido y eran parte de una forma truculenta
de generar entre los cristianos crédulos odio contra los judíos.
Estos
lamentables prejuicios entraron en las lenguas de muchos países y aún
hoy podemos escuchar a cierta gente hablar de "judiada" o acción mala
cometida por alguien, en lenguaje vulgar el verbo "judiar" o hacer daño
intencionadamente o expresiones como "no seas judío", o sea, "no seas
cruel", que al ser utilizado por padres para corregir a sus hijos
pequeños, contribuye a perpetuar tal gratuita difamación.
Otro
subterfugio que se ha utilizado malintencionadamente desde tiempo
inmemorial para azuzar el odio anti-judío entre cristianos es la
coincidencia en fechas que se da entre el Viernes Santo cristiano, en
que se conmemora la crucifixión y muerte de Jesús, y la fiesta judía de
Purim, en que se festeja ruidosamente el fracaso de un plan para
exterminar a los judíos muchos siglos antes. Al ver a los judíos
celebrando cuando los cristianos lamentan la muerte de Jesús, era fácil
para algunos señalar esa celebración como un regocijo sacrílego e
inhumano y se cuidaban muy bien de explicar la verdadera naturaleza del
festejo judío, que nada tenía que ver con el cristianismo.
Martín
Lutero, por otra parte, insigne personaje de la Reforma en la Europa
del Renacimiento y que fue y es objeto de admiración y veneración por
los cristianos protestantes, publicó un libro titulado nada menos que
"Sobre los judíos y sus mentiras", en el que con lenguaje apasionado y
violento los ataca y vilipendia largamente.
Con
tales antecedentes, no pueden sorprender las repetidas persecuciones
crueles y gratuitas contra los judíos en Europa durante tantos siglos,
especialmente en el caso de un pueblo que desde su expulsión por los
romanos decidió abolir la violencia como método de defensa.
Ya en
pleno siglo XX otras personalidades como Henry Ford, el magnate
automovilístico, publicó un libro titulado "El judío internacional" en
el que propalaba más ataques contra los judíos, basado en parte en los
infames "Protocolos de los Sabios de Zión", una cruda falsificación
originada en la Rusia zarista que pretendía presentar a los judíos como
planeando conquistar al mundo con sus conspiraciones.
En este
contexto se puede empezar a entender la mentalidad que hizo posible el
Holocausto y también a los responsables en gran medida de trastornar
las mentes de tanta gente para generar odio y desconfianza hacia los
judíos.
Los
autores revisionistas históricos que actualmente defienden la noción de
que no fue nunca la intención del gobierno nazi de Alemania durante la
Segunda Guerra Mundial exterminar a los judíos y otras minorías étnicas
de su país y de los territorios ocupados, generalmente comienzan
puntualizando que jamás se ha podido hallar semejante orden por
escrito, a pesar de las toneladas de documentos nazis recobrados por
los aliados cuando derrotaron y ocuparon Alemania.
Si
hubiera habido tal orden escrita por Hitler o por alguno de los otros
miembros de su gobierno, alguna copia o versión debería haber sido
hallada en tantas décadas de búsqueda.
Concluyen
por afirmar pues que de hecho tal orden jamás existió y que lo que los
nazis querían era la expulsión o la reclusión en campos de trabajo
forzado de los judíos y esas otras minorías étnicas, no un deliberado y
sistemático intento de genocidio.
En este asunto, como en tantos otros, no hay peor ciego que quien obstinadamente no quiere ver aquello que no le gusta.
Hitler en su libro Mi Lucha, publicado muchos años antes, declaró su odio a los judíos, que debían ser exterminados:
"Al
introducir cuidadosamente el bisturí en tal tipo de abceso, uno
inmediatamente descubre, como el gusano en un cuerpo en putrefacción,
un pequeño judío que reacciona cegado ante la súbita irrupción de la
luz.
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Yo no sé
qué me asombró más, la abundancia de su verborrea o la manera sutil con
que disfrazaban sus mentiras. Gradualmente llegué a odiarlos.
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Este
conocimiento fue la ocasión de la mayor revolución interior que jamás
había experimentado hasta ese momento. De ser un cosmopolita de corazón
blando pasé a ser un decidido antisemita.
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No hay tal cosa como llegar a un acuerdo con los judíos. Debe ser un duro y claro "o unos u otros".
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Estoy
seguro que esto será más fácil para nosotros que lo fue para nuestros
padres. El ruido cortante de la metralla de doce pulgadas es más
penetrante que el silbido viperino de mil periódicos judíos. Por lo
tanto, que sigan con sus silbidos.
----------------------------
No se
detienen ante nada. Su conducta tan atrozmente baja es tan asombrosa
que uno no puede sorprenderse de ver que en la mente de nuestro pueblo
el judío es visto como la encarnación de Satanás y el símbolo del Mal.
----------------------------
Porque
tendrá que haber una lucha, ya que el primer objetivo no será construir
la idea de un Estado del Pueblo sino más bien eliminar el Estado Judío
que existe actualmente.
----------------------------
Por lo
tanto, el judío sigue su camino predestinado hasta que se le opone una
fuerza superior. Y entonces se inicia una lucha desesperada para enviar
de regreso a Lucifer a quien querría tomar por asalto al Cielo".
¿Enviar a
los judíos "de regreso a Lucifer"? ¿Es que puede haber una definición
más clara de las intenciones de Hitler hacia los judíos a quienes tanto
odiaba?
Sólo
quienes no están familiarizados con los escritos de Hitler y el
contenido de los discursos nazis, antes y durante la guerra, los suyos
y de sus secuaces al frente de Alemania en esa época sobre este tema, o
con los campos de exterminio y sus pilas de escuálidos cadáveres
desnudos que no tuvieron tiempo de cremar, enterrar o esconder, o con
las numerosas confesiones de muchos de quienes fueron directamente
responsables de cometer las masacres, ya sea por medio de
fusilamientos, gas u otros medios y del entierro de los cuerpos en
enormes fosas comunes o con los conmovedores testimonios de los
relativamente pocos sobrevivientes, pueden prestar alguna atención a
estos intentos de algunos de exonerar a los líderes nazis de la
responsabilidad por las órdenes que dieron en ese sentido, pero la
evidencia en contra de esas groseras distorsiones de la historia es tan
avasallante que nadie debería caer en esa trampa.
Se me
ocurre que es una situación similar al procesamiento de un asesino que
contrató u ordenó un crimen. El acusado es enviado a prisión porque el
cuerpo de su víctima fue encontrado en una residencia de su propiedad,
sus cómplices confesaron que él dio la orden verbal para que el crimen
se cometiera, hay evidencia escrita anterior del acusado declarando su
intención de que quería la muerte de esa persona, y entonces su abogado
pretendiera que fuera liberado alegando que, a pesar de todo, no se
halló ningún papel escrito por su defendido que ordenara expresamente
que en ese momento se diera muerte a la víctima.
Sólo basta leer el contenido de discursos de Hitler para ver cuáles eran sus verdaderas intenciones hacia los judíos y hasta qué punto faltan a la verdad sus defensores revisionistas de hoy que osan afirmar que Auschwitz era en realidad una especie de campo de vacaciones o un establecimiento de reclusión modelo, insultando así la memoria de tantos hombres, mujeres y niños masacrados allí:
Partes de discursos de Hitler sobre este tema:
30 de Enero de 1930, en el Reichstag:
"Hoy seré nuevamente un profeta: ¡si los judíos en las finanzas internacionales en y fuera de Europa tienen éxito en precipitar a las naciones una vez más en una guerra mundial, entonces el resultado no será la bolcheviquezación del mundo y así la victoria del judaismo sino la aniquilación de la raza judía en Europa! "
30 de Enero de 1942, en Berlín:
"Ellos ya han hablado de la destrucción del Reich alemán para el mes de setiembre próximo y con la ayuda de esta profecía adelantada, decimos que la guerra no va a terminar como los judíos se imaginan, ésto es, con la extirpación de los Arios, sino que el resultado de esta guerra será la completa aniquilación de los judíos" .......... "y la hora llegará en que el enemigo de todos los tiempos, o por lo menos de los últimos mil años, habrá jugado su papel hasta el fin."
30 de Setiembre de 1942, en Berlín:
" ...... si el judaismo está comenzando una guerra mundial para eliminar a las naciones Arias de Europa, entonces no será la nación Aria quien será exterminada sino la judería."
8 de Noviembre de 1942, en Munich:
"Si el judaismo se imagina por casualidad que puede causar una guerra internacional de dimensiones mundiales para el exterminio de las razas europeas, el resultado no será el exterminio de las razas europeas sino el exterminio de los judíos de Europa".
O sea que la guerra que Hitler mismo comenzó invadiendo Polonia, y luego otros países de Europa, para adquirir territorios para su Reich, es atribuida increíblemente a los judíos para intentar justificar las matanzas sistemáticas, metódicas y cuidadosamente planeadas que pensaba realizar. Negar eso ante la evidencia presentada aquí es sólo explicable en el caso de gente que padezca un prejuicio antijudío irracional y fanático plenamente condenable por las injusticias y atropellos que genera.
No viene mal tomar en cuenta, además, que el gobierno de Alemania desde hace mucho acepta plenamente la responsabilidad de los nazis en el intento de exterminio de los judíos de Europa, en ghettos donde se los mataba de hambre y por enfermedades en su extremo hacinamiento y luego en campos de concentración dedicados a tales propósitos, donde mediante cámaras de gas, destruidas por los nazis luego al huir hacia su país, por medio de camiones acondicionados a tales propósitos y por simples fusilamientos masivos, se exterminaba a judíos, gitanos y otros en escala industrial. El gobierno de Alemania ha pagado enormes sumas de dinero a las víctimas sobrevivientes y ha dictado leyes contra la negación del Holocausto y ha condenado a prisión a muchos por negar esa realidad. Si hubiera la más mínima posibilidad de negar esos hechos, como los seudo-revisionistas históricos hacen desenfadadamente, el gobierno de Alemania no habría adoptado la actitud y las resoluciones que han tenido lugar, pues es hoy en día una nación libre, independiente y soberana y puede modificar sus leyes si lo estima oportuno para su dignidad nacional. Que no lo hayan hecho y por lo contrario, que continúen aceptando la realidad del Holocausto en toda su terrible magnitud, muestra la falsedad de las afirmaciones de los revisionistas neonazis antijudíos de ayer y de hoy.
Las
retorcidas y falaces distorsiones e invenciones de esos revisionistas,
a menudo con un largo historial de escritos antijudíos, deberían
recibir como única respuesta el rechazo y el desprecio que se merecen.
La idea
de que era posible que los judíos pudieran estar complotados casi
unánimemente en todos los países muestra solamente una supina
ignorancia de las características de este pueblo, que lejos de
presentar ninguna cohesión o unanimidad, está dividido en numerosas
sectas religiosas y grupos políticos con ideas a menudo diametralmente
opuestas.
Así,
entre los judíos podíamos encontrar y encontramos hoy, ortodoxos,
conservadores, reforma, y muchas subdivisiones entre ellos, y
políticamente casi todos los matices de posiciones de centro, izquierda
y derecha. Por ejemplo, si bien la mayoría de los judíos en el mundo
simpatizan con el sionismo que les brindó por primera vez en dos mil
años un lugar de refugio contra persecuciones, hay minorías
significativas de judíos ortodoxos y judíos de izquierda que se oponen
al sionismo tal como se concibe actualmente, algunos de ellos tan
enérgicamente que lo llaman "una obra del demonio".
Nada más
lejos pues de una supuesta unanimidad conspirativa con ambiciones de
dominio mundial, tal como aviesamente los enemigos de los judíos
trataron de presentarlos en campañas de difamación, que aún hoy podemos
hallar en ciertos círculos extremistas.
Otra
acusación lanzada contra los judíos en todas las épocas es su
pretendida amoralidad, consumidos en su amor por el dinero tratando de
obtenerlo explotando la prostitución y la pornografía y sin detenerse
ante ningún delito. De hecho, cualquiera puede observar que en general
los judíos son tan respetuosos de la ley como cualquier ciudadano de
los países donde residen y quizás por la severa educación en el hogar y
por la presión de la opinión de la comunidad a que pertenecen,
especialmente entre los judíos ortodoxos, la incidencia de delitos de
cualquier tipo es relativamente menor que en el resto de la población,
hecho comprobable consultando las estadísticas de procesados recluidos
en cárceles, que por ejemplo, en el caso de EEUU de Norteamérica,
indican un menor número de judíos en prisión que el que cabría esperar
por su presencia en el total de la población.
Cuando una noticia se difunde por los medios de difusión masiva de que algún judío o persona de origen judío ha cometido una gran estafa o algún otro crimen sensacional, los neonazis de inmediato salen a afirmar que es una prueba más de la degeneración moral de los judíos, etc. En esos casos, aconsejo mirar alrededor de uno y ver cuántos judíos uno conoce y cuántos son criminales o malas personas. En mi caso personal, a lo largo de mi vida he conocido bien, a nivel personal, a varios cientos de judíos. Puedo recordar ahora solamente a uno que era una mala persona y que me perjudicó de varias maneras, me pregunto cuántos otros grupos humanos pueden enorgullecerse de tan bajo índice de deshonestidad o de criminalidad. Ante la difamación prejuiciosa, conviene siempre apelar a nuestra propia experiencia personal para impedir ser engañados en nuestra buena fe cuando el odio irracional de algunos halla vehículos de difusión.
También
se han propalado ideas de que los judíos son apátridas, carentes de
patriotismo, que explotan los beneficios de los países donde residen,
estimulando las guerras entre naciones para lucrar, manteniéndose al
margen de todo lo que pueda significar riesgos a su posición por tomar
parte en ellas.
Se puede
probar abundantemente la grosera falsedad de tales ideas mediante la
consulta de los archivos oficiales de muchos países. El caso quizás más
famoso es el del Capitán Dreyfus en Francia a fines del siglo XIX, un
oficial judío acusado falsamente de espionaje, degradado y condenado a
prisión, por los prejuicios antijudíos de la época y que motivara el
famoso texto "Yo acuso" de Zola, encendida defensa de Dreyfus y
denuncia del proceso fraudulento en su contra.
Pero hay
mucho más. Pocos quizás saben que miles de judíos lucharon en los
ejércitos francés, británico, alemán, austríaco en la Primera Guerra
Mundial, dejando miles de ellos la vida en el cumplimiento de su deber,
luchando por sus respectivas patrias, obteniendo en numerosos casos
medallas y citaciones por su valor en el campo de batalla. En el caso
de Alemania, por ejemplo, 80.000 judíos lucharon en sus fuerzas armadas
y 12.000 de ellos murieron defendiendo su patria. Para mencionar dos
casos entre muchos, Wilhelm Frankl fue un piloto de combate en la
fuerza aérea y obtuvo la medalla Pour-le-mérite, el máximo galardón
otorgado por Alemania a sus pilotos y fue hecho Comandante de su propio
escuadrón, el Jasta 4. Otro héroe judío que combatió defendiendo a su
patria, Alemania, fue Friedrich Rüdenberg, otro piloto que en la famosa
escuadrilla Richthofen obtuvo la Cruz de Hierro por sus servicios
durante la guerra.
A la luz
de estos hechos, las mendaces acusaciones y difamación por los nazis
contra los judíos pocos años después resultan más atrozmente injustas y
fraudulentas y sólo pueden explicarse por un odio irracional.
Otras
posibles causas de tal hostilidad son la envidia de muchos ante el
resultado exitoso de los esfuerzos de numerosos judíos por prosperar
utilizando su talento y habilidades (lo que no niega el hecho de los
abundantes ejemplos de judíos en todas partes que son pobres, trabajan
como obreros o artesanos y aún como campesinos) y la mala impresión
generada por los intentos de muchos judíos por mantener intacta su
identidad y su religión desalentando los matrimonios mixtos así como el
apoyo mutuo entre judíos, muy razonable actitud de gente que por siglos
fue víctima de persecuciones y debían ayudarse unos a otros para
sobrevivir en un medio hostil.
También
la necesidad de comunidades de hallar a alguien a quien culpar de sus
desgracias y miserias es un recurso que inhibe la más provechosa
búsqueda de las verdaderas causas, lo que es en definitiva el primer
paso hacia solucionar o por lo menos mitigar o minimizar los problemas
sociales. Cada pogrom, cada saqueo y matanza en los ghettos era una
catarsis colectiva que parecía solucionar los problemas de esa gente,
aunque poco después, ya sin judíos a quienes culpar, las desgracias
volvían y se debía buscar a otros supuestos responsables.
Quiero
dejar constancia aquí también de mi discrepancia con la opinión de
algunos sectores religiosos judíos hoy en día que hasta cierto punto
culpan a los judíos mismos del Holocausto por haber muchos abandonado
la observación del Shabat o por no mantenerse kosher o por haberse
integrado demasiado a la comunidad gentil en la que vivían, pero tales
versiones, si bien puede pensarse por parte de algunos que pueden
motivar a judíos a observar hoy los preceptos de su religión, en cierto
modo parecen también darle en parte la razón a los detractores de los
judíos de que ellos mismos hasta cierto punto fueron responsables del
Holocausto, cosa claramente falsa pues las causas de esa tragedia son
de otra naturaleza, algunas de las cuales ya hemos comentado en estas
páginas.
Nada
hacían los judíos en Alemania ni en otros países que pudiera ni
remotamente justificar la persecución atroz y despiadada y el
exterminio que sufrieron. Vivían sus vidas tal como otros grupos vivían
las suyas, entre ellos había buena y mala gente, ni mejores ni peores
que nadie, de modo que este tipo de razonamientos que tratan de culpar
a los judíos mismos del Holocausto, provenientes de judíos mismos, me
parecen temerarios y peligrosos pues no son justificables ni tienen
asidero alguno razonable en la realidad de la época.
Además,
entre las víctimas judías del Holocausto había muchos que respetaban
todas las tradiciones y preceptos religiosos así como rabinos que
hacían de eso el centro de sus vidas, de modo que el sacrificio de esa
gente, si la causa principal residiera, como algunos dicen, en el
comportamiento de muchos, hubiera sido atrozmente injusto como designio
o castigo divino para quienes no lo merecían. Me parece más razonable
apelar a las numerosas causas históricas que brindan una explicación
creíble, aun cuando no reflejen a la naturaleza humana del modo en que
quisiéramos verla.
Las
acusaciones de indiferencia ante la miseria y las dificultades de los
gentiles son igualmente infundadas pues dondequiera ha habido judíos,
ha habido asociaciones de caridad que proporcionaban alimentos y otras
necesidades no sólo para otros judíos sino también para cristianos,
como aún hoy en día asociaciones como la B´nai B´rith, Wizo, Tzedaká y
muchas otras continúan brindando.
Las
contribuciones de los judíos a la cultura mundial han sido también
notables. En la música, en la literatura, en las artes, en las ciencias
han descollado y el hecho que en total 160 premios Nobel han sido
ganados por judíos (más que ningún otro grupo étnico o nacional) indica
la magnitud de sus aportes.
Finalizo
expresando la opinión que lo que debe destacarse es el gran amor por la
libertad y el apego a su cultura e identidad por parte de los judíos.
Fueron el único pueblo que se resistió tan tenazmente a la dominación
romana que fueron reprimidos, masacrados y finalmente desterrados por
el poder imperial, debieron vagar por el mundo durante muchos siglos
entre la hostilidad y la incompensión de los pueblos que los acogieron
y se beneficiaron con su presencia, talento, frugalidad y laboriosidad
y quizás por ello deberían haber recogido elogios y reconocimiento en
vez de crueles persecuciones, por lo que todos les debemos ahora por lo
menos una reconsideración de sus aportes y comportamiento y la
aceptación que siempre debieron haber tenido.
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