José Lancaster
(1778 – 1838)
RESUMEN:
Quise implementar el método de Lancaster (Modificado) para
la enseñanza de bioquímica a un grupo de estudiantes de Ciencias de la Salud
(Universidad de Guadalajara) de primer ingreso. Las modificaciones en los
programas educativos para estudiantes de Ciencias de la Salud de la Universidad
de Guadalajara han integrado a grupos interdisciplinarios, en los que concurren
tanto estudiantes de medicina como de enfermería, además de orientaciones
específicas, tales como odontología y nutrición, entre otras. Este sistema, que
previamente se había implementado en otras partes del mundo (por ejemplo en
España) presenta la dificultad de una alta heterogeneidad, constatada por los
resultados del primer examen de evaluación de la materia de Bioquímica, en el
que los estudiantes de medicina sacaron las más altas calificaciones,
siguiéndoles los de las orientaciones (de nutrición y odontología) y por último
(con dos excepciones), las estudiantes de enfermería. Debido a esta situación
se optó por implementar, con modificaciones, el sistema educativo inglés
lancasteriano de ayuda mutua, en el cual un alumno un poco más avanzado,
haciendo equipo con otros dos alumnos con mayores problemas para asimilar la
clase de Bioquímica, sería capaz de regularizar a éstos últimos, habiendo
obtenido excelentes resultados en el lapso del último mes y medio de dicho
curso. En el primer examen reprobaron 2/3 del grupo, quienes sacaron una
calificación menor de 6, la más alta calificación en ese entonces fue de 8.4.
En el segundo examen, después de haber implementado el sistema Lancaster de
ayuda mutua, ningñun alumno reprobó, estando todas las calificaciones en el
rango entre 7.4 y 9.8, sacando dos alumnos la calificación más alta. En esta
oportunidad se presentan solamente las referencias biográficas y bibliográficas
en torno al método Lancaster y sus protagonistas.
Antecedentes
históricos:
Se llevaron a
cabo búsquedas, primeramente en los diccionarios y posteriormente en Internet,
obteniendo los siguientes resultados, colocando de una por una, como palabras
de búsqueda: lancasteriano, lancasteriana y finalmente lancasterian, en un
busador múltiple en Internet.
Los resultados de
esta búsqueda inicial de información fueron los siguientes:
Se destacan 29
páginas Web encontradas en el Internet en el mes de mayo del año 2000, de las
que se extrajeron los siguientes datos históricos:
DATOS BIOGRÁFICOS
SOBRE:
José Lancaster,
el hijo de un tendero, nació en Southwark, Londres, en 1778. Desde niño
Lancaster comenzó a tener visiones religiosas que le convencieron de que debía
de convertirse en misionero en las Indias Occidentales. A los 14 años dejó su
casa y se dirigió a Bristol, desde donde intentó embarcarse a Jamaica, lugar
donde esperaba "enseñarles a los pobres negros la Palabra de Dios."
Incapaz de pagar el pasaje, Lancaster halló trabajo en la ciudad y poco después
se incorporó a la Sociedad de Amigos (cuáqueros).
Lancaster regresó
a Londres y a la edad de 20 abrió una pequeña escuela en Southwark (1798). En
el exterior Lancaster puso una nota que leía "Todos los que lo deseen
pueden enviar a sus hijos para que sean educados gratuitamente, y aquellos que
no deseen tener una educación gratuita pueden pagar por ella si lo
desean." La escuela fue extremadamente popular pero como la mayoría de los
niños eran incapaces de pagar, le fue difícil a Lancaster emplear gente que les
enseñara. Después de leer un panfleto escrito por Andrés Bell acerca de sus
intentos de formar una escuela en Madrás (India), Lancaster decidió introducir
el sistema monitorial. Bajo este sistema un profesor enseñaba a un grupo
selecto de alumnos mayores, los monitores, y éstos a su vez, enseñaban al
resto.
Como Quáquero[1],
Lancaster no estaba dispuesto a infligirles castigos físicos a sus alumnos.
Pretendió entonces buscar alguna forma no física de reprensión al niño, si éste
desobedecía. En 1803 publicó su primer panfleto: "Improvements in Education", en el que explicó los métodos de
enseñaza que él usó en la escuela.
La escuela creció
rápidamente y en un par de años él tenía más de 1,000 alumnos. Miembros de la
aristocracia se enteraron de la escuela de Lancaster y él fue visitado por el
Duque de Bedford, Lord Somerville y el Duque de Sussex. En 1805 Jorge III le
pidió a Lancaster que lo visitara en Weymouth. En su encuentro el rey prometió
ayudarle a Lancaster en su escuela monitorial.
A pesar de
algunas donaciones generosas, Lancaster siempre tenía deudas y en 1808 dos
Cuáqueros: José Fox y Guillermo Allen, y el político radical: Samuel Whitbread,
tomaron la dirección de la escuela. Entonces formaron la "Royal Lancasterian Society" que
daba apoyo a la formación de escuelas que no eran controladas por la Iglesia de
Inglaterra. Lancaster siempre sostuvo que la educación debía de ser
Cristiana pero no sectaria. Un reporte publicado en 1811 reveló que de los
7,000 alumnos que Lancaster había educado, ninguno se había convertido en
Cuáquero.
José Lancaster
ahora dedicaba la mayoría de su tiempo viajando por el país promoviendo sus
apreciaciones sobre educación. Entre 1798 y 1810 viajó 3,775 millas, ofreció 67
conferencias en presencia de 23,480 personas, y ayudó a formar 50 nuevas
escuelas para 14,200 alumnos.
Juan Eduardo
Taylor, quien posteriormente estableció el Guardián de Manchester, llegó a ser
secretario del Comité de la Escuela Lancasteriana de Manchester. Otros
reformadores en Manchester tales como Absalón Watkin, Archibaldo Prentice, Juan
Shuttleworth, José Brotherton, Guillermo Cowdray, Tomás Potter y Ricardo Potter
también apoyaron a la Escuela José Lancaster que abrió en Manchester en 1813.
En 1816 Lancaster
discutió con los directivos de la "Royal
Lancasterian Society". Lancaster dejó la organización e intentó formar
su propia escuela en Tooting. Fracasó y terminó en banca-rota. Después de un
periodo en el que había estado preso debido a deudas, Lancaster emigró a América.
Fundó una escuela en Baltimore pero no logró hacer dinero. Lancaster también
estableció escuelas en Venezuela y Canadá. Estas escuelas tampoco tuvieron
éxito y él fue forzado a regresar a Nueva York. En Octubre, 1838, José
Lancaster tuvo un accidente en Nueva York y poco después murió a causa de sus
heridas.
Otra página Web
señala como detalle adicional que en una época en la que los niños eran
empleados de las industrias en Inglaterra ("aún tan jóvenes como de 6 años
de edad, eran obligados a trabajar por turnos que se prolongaban hasta 12 horas
por día, durante seis días de la semana, sin intervalos de reposo",
"en Inglaterra, el industrialismo estaba literalmente devorando a la
juventud de la ciudad", "entonces Lancaster implementó su sistema
educativo, su "escuela de monitores (o mentores)", "donde los
más avanzados estudiantes tenían la responsabilidad de asistir en la enseñanza
a aquellos por debajo de ellos, de tal forma que la línea educativa en este
sistema, les permitía a todos los alumnos participar en su propia
educación") debido a la revolución industrial, y cuando su educación había
sido relegada a un segundo término, es cuando nace y se expande este sistema
Lancasteriano de educación.
Andrés Bell
Hijo de un
barbero, nació en San Andrés en Escocia el 27 de marzo de 1753. A los 16 años
entró en la Universidad San Andrés a estudiar matemáticas y filosofía natural.
Después de completar sus estudios se mudó a America donde fue tutor de una
familia que poseía una plantación de tabaco en Virginia.
Bell regresó a
San Andrés en 1781 y fue ordenado en la Iglesia de Inglaterra. Después de un
periodo en la Capilla Episcopal en Leith llegó a ser capellán de la armada en
India. Ocho años después fue designado superintendente del Asilo de Varones
Huérfanos de Madrás, una institución fundada por la Compañía del Este de India
para los hijos de sus soldados.
Los profesores
del Asilo de Varones Huérfanos de Madrás (1789) eran mal pagados y de baja
calidad. Bell tuvo la idea de que algunas enseñanzas podrían ser dadas por los
mismos alumnos. Seleccionó a un niño inteligente de ocho años a quien le enseñó
a enseñar el alfabeto escribiendo sobre la arena. Este enfoque fue exitoso y
así él les enseñó a otros niños como enseñar otros temas. Bell le llamó a su
nuevo sistema de educación: instrucción mutua.
Bell regresó a
Inglaterra en 1796 y al año siguiente publicó: "An Experiment in Education" (1797), un registro de los métodos
de enseñanza que había desarrollado en Madrás. En 1798 la escuela de San
Botolph en Aldgate llegó a ser la primera institución en Inglaterra en usar el
sistema de Bell. Otros profesores también adoptaron la instrucción mutua,
incluyendo a José Lancaster, un profesor joven de la esucela Borough en Londres.
Lancaster enmendó los métodos de Bell y les dio el nombre de: el sistema
monitorial.
Lancaster fue un
Cuáquero y su enfoque fue adoptado por otros profesores de escuela
no-conformistas. Algunos patrocinadores de Bell en la Iglesia de Inglaterra,
estuvieron interesados en su desarrollo. Sara Trimmer, quien usó los métodos de
Bell para enseñar a sus 12 hijos, advertía en un artículo publicado en la
Revista de Edinburgo acerca de que el ejemplo de Lancaster aumentaría la
Inconformidad en Inglaterra.
Bell respondió a
los temores expresados por Trimmer mediante la publicación del: "Sketch of
a National Institution" (1808). En este panfleto Bell urgía a la Iglesia
de Inglaterra a usar sus métodos a través de todo el país. El progreso fue
lento y así en 1811 Bell formó la: "National Society for Promoting the
Education of the Poor in the Principles of the Established Church". Bell
llegó a ser superintendente de la sociedad y con la ayuda de gentes como
Guillermo Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge y Roberto Southey, el movimiento
creció rápidamente.
Para el tiempo en
el que Andrés Bell murió el 27 de enero de 1832, la "Society for the Promoting the Education of the Poor" había
establecido 12,000 escuelas en la Gran Bretaña.
Instrucción
Monitorial Lancasteriana
* José Lancaster
(1778 - 1838) fue el fundador activo del sistema monitorial de instrucción que
usó aulas especiales, medios de instrucción y agrupamientos de estudiantes.
* El sistema
Lancasteriano era económico debido a que el índice profesor/estudiante
frecuentemente era de 1 por cada 285. Un profesor enseñaba a alrededor de 50
alumnos destacados o "monitores" que a su vez también enseñaban a
alrededor de 10 estudiantes.
* El sistema
aportó métodos en Instrucción/Currículum, Control, Administración, Grupos,
Entrenamiento a Monitores, y Evaluaciones.
* El sistema les
permitió a los estudiantes aprender primeramente conceptos simples que
gradualmente se incrementaban en dificultad. El profesor modelaba problemas,
enseñaba el proceso para resolver uno de ellos y entonces los propios
estudiantes resolvían el resto de los problemas.
* Uno de los más
importantes aspectos del sistema monitorial fue su enfoque sistemático a la
educación. Posteriormente, sin embargo, fue visto como muy mecánico y
"centrado en la práctica" sin ninguna teoría subyacente que lo
sustentara.
De la embajada de
México en Inglaterra se recibió la siguiente información:
Educación
Lancasteriana en México, por Ricardo A. Lopez-Portillo
El 16 de
Septiembre de 1825 la proclamación de la independencia de México fue celebrada
por primera vez. Guadalupe Victoria, el Presidente de México en ese momento,
dijo: "El aniversario de la libertad es celebrado el día de hoy, recíbanlo
en el nombre de nuestra patria, y recuerden que son libres, así que pueden
honrarla y defenderla". Fue este un momento eufórico al saber y creer en
el poder de dirigir nuestro propio destino.
Los primeros
países en reconocer la independencia de México fueron Gran Bretaña y los
Estados Unidos. Inmediatamente después de la independencia, contactos
comerciales y bancarios comenzaron entre la joven República y Londres, la cual
era el líder comercial, bancario y de seguros en el mundo. La Gran Bretaña hizo
una contribución al crecimiento económico de México, a su prosperidad y
educación.
Como una
República Federal, México tenía que tener un sistema de educación, ahora que
era libre de la tutela de España, otra batalla comenzaba - esta vez contra la
ignorancia. Otros líderes mundiales pensaban lo mismo; Jorge III en la Gran
Bretaña, el Zar Alejandro I en Rusia, Simón Bolívar en la Gran Colombia, James
Monroe en los EU, Fernando VII en España, etc. Todos ellos adoptaron el sistema
Lancasteriano de educación, difundido por el inglés José Lancaster (1778-1838).
Este sistema disfrutó
de un gran éxito, siendo detallado en su organización y práctica y con un
programa de progreso paso a paso en cada disciplina, así como con un bajo costo
de implementación. Los profesores entrenaban a los más avanzados estudiantes de
cada clase para que fueran monitores y que asistieran a sus compañeros en el
aprendizaje. Se estima que un niño de 8 años de edad con una habilidad media
podría aprender a leer, escribir y a realizar sumas simples en dos años.
También fueron abiertas escuelas para niñas, incluyendo entrenamiento
vocacional y métodos simples de enseñanza de costura.
En Inglaterra, la
educación gratuita financiada por el gobierno o por generosos patrocinadores
tales como la realeza, obispos y ciudadanos ordinarios, beneficiaron a miles de
niños de pobres orígenes.
Cuando José
Lancaster y su familia estaban en Caracas él se entrevistó con algunos
diplomáticos Mexicanos: el Coronel José Anastasio Torres (Agregado Comercial) e
Ignacio Basarde, oficial de la Embajada. A Lancaster se le dijo de la Compañía
Lancasteriana fundada en México para promover su sistema. A finales de 1824
Lancaster y Basarde convencieron a Ricardo M. Jones (casado con la única hija
de Lancatser: Elizabeth), de ir a la Ciudad de México e impartir sus
conocimientos y experiencia en el sistema Lancasteriano a escuelas en la
ciudad. Él y su esposa llegaron en Septiembre de 1825.
En ese mismo año,
el Presidente Victoria otorgó su protección a la Compañía Lancasteriana
(fundada en México en 1822), recomendándola al Congreso de la Unión.
Debido a la
invitación de Prisciliano Sanchez, Gobernador de Jalisco, Ricardo y Elizabeth
Jones llegaron a Guadalajara, capital del estado, a supervisar el desempeño de
la escuela Lancasteriana en ese lugar. Sus hijos nacieron y fueron educados en
México; ilustres miembros de su generación: Alfonso Lancaster-Jones (n. 1841),
licenciado, poeta lírico y dramático, Adolfo Lancaster-Jones (n.1839),
asesinado durante la batalla en contra de la intervención Francesa, Ricardo
Lancaster-Jones (n.1831), banquero e industrial.
Una parte
importante del Sistema Lancasteriano fueron las escuelas para profesores que
enseñaban métodos de educación uniforme, aunque los profesores tenían la
libertad de enseñar de acuerdo a su propio juicio y métodos. De 1870 en
adelante casi todos los estados tenían escuelas 'normativas' (de allí el nombre
de Escuela "Normal" Superior) preparando a profesores para ser
entrenados profesionalmente en el sistema Lancasteriano. A partitr de 1890 el
Gobierno federal tomó la dirección de estas escuelas aunque algunas continuaron
en existencia fuera de Jalisco hasta principios del siglo 20. El sistema
Lancasteriano fue usado en casi todos los países del mundo, contribuyendo a la
educación de millones de niños y liberándolos de la ignorancia.
José Lancaster
fue homenajeado en 1998, marcando el bicentenario del inicio de su primera
escuela para niños pobres en la calle Kent, en Southwark, Londres en 1798.
Ii Seminario Internacional Textos Escolares En Iberoamérica:
"Avatares Del Pasado Y Tendencias Actuales".
Organizador: Universidad nacional de Quilmes, Buenos
Aires.
Lugar y fecha: 11 al 14 de noviembre de 1997. Buenos
Aires, Argentina.
Un texto escolar
mexicano del siglo XIX
Ponente: Dra. Luz
Elena Galván Lafarga.
Investigadora del
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en
Antropología
Social (CIESAS).
Se trata de un
pequeño libro en donde las niñas y los niños en México, aprendían a leer hacia
1840. Su título es: "Libro Segundo de los niños para uso de las escuelas
por la Real Academia de Primera Educación". Fue publicado en 1840 cuando
en México la Compañía Lancasteriana logra progresos de gran importancia. De
aquí que su análisis también está relacionado con esta institución.
De hecho, la Compañía Lancasteriana en
México quedó fundada el 22 de febrero de 1822, por el Dr. Manuel Codorniu, el
Lic. Agustín Buenrostro, el Coronel Eulogio Villarrutis, Manuel Fernández
Aguado, y Eduardo Turreau de Linares. En ese mismo año se fundó la primera
escuela y, al año siguiente, la segunda la cual estuvo mejor organizada.
(Tanck, 1992: 49).
Poco a poco se fueron fundando escuelas
Lancasterianas en toda la República Mexicana. En ellas había tres secciones. En
la primera, se impartía la instrucción elemental, en donde se aprendía:
catecismo, lectura, cálculo y, posteriormente, escritura y gramática. En la
segunda, se preparaba a los jóvenes en la teoría y práctica del sistema mutuo
de enseñanza, de aquí que en ocasiones se le tomara como la educación normal.
En la tercera, se ofrecía algo parecido a una enseñanza secundaria con
elementos de latín, francés, geografía, historia, mitología, dibujo y
matemáticas. Se pagaba una cuota mensual que variaba de uno a tres pesos, según
la sección a la que asistían.
En 1840, ocupó la presidencia de la
Compañía don José M. Tornell. Bajo su gestión, esta Compañía hizo progresos muy
considerables. Entre otros, aumentó el número de socios, estableció escuelas
nocturnas y dominicales, organizó sociedades de señoras, consiguió donativos y
logró interesar al Gobierno general y los gobernadores de los Estados a fin de
que suministraran auxilio "moral y material" a la obra educativa.
(Valero, 1997:6)
Tal fue el éxito de la Compañía que, por
decreto del 26 de octubre de 1842, fue erigida como Dirección General de
Instrucción Primaria en toda la nación. Fue así como, desde 1840, hasta 1845,
la Compañía abrió oposiciones para aprobar libros de texto, intensificó la
organización de escuelas normales lancasterianas, y fundó planteles en Querétaro,
San Luis Potosí, Oaxaca, Zacatecas, Puebla, Nuevo León, Veracruz, Durango,
Jalisco, Chihuahua, México, Sinaloa, Tabasco, Michoacán, Coahuila y California
(al sistema Lancasteriano se anexó Nayarit en 1870). Es después de una
importante y fallida reforma educativa, impulsada por José Ma. Luis Mora y por
Valentín Gómez Farías en 1833, quienes proponían una educación laica, que se
presenta este sistema Lancasteriano en México.
El método Lancasteriano era el de
enseñanza mutua, el cual se había difundido con rapidez , además de en
Inglaterra, en Francia, los países nórdicos, España, los Estados Unidos del
Norte y las nuevas repúblicas latinoamericanas. De este modo, el maestro no
enseñaba directamente a cada uno de los cien o más alumnos reunidos, sino que
funcionaba apoyado en un esquema en el que los alumnos más avanzados, que eran
los "instructores-alumnos" o "monitores", previamente
instruidos por el preceptor, enseñaban a pequeños grupos de cerca de diez
niños. Los alumnos más avanzados eran "instruidos" media hora antes
de iniciar la jornada, sobre el tema que se iba a tratar. (Tanck, 1992: 49 y
Gómez, 1997: 47).
Al respecto Dorothy Tanck en su artículo
sobre las escuelas Lancasterianas, menciona que "los niños mas avanzados
leían el Libro Segundo de la Academia Española" (Tanck, 1992: 58). Esto
nos da una pista para pensar que el libro que es objeto de este análisis, fue
copiado del que venía de España. Se trata de un libro editado en México, el
cual forma parte de toda esta riqueza que encierra la cultura escrita. Aún
cuando México se había independizado políticamente de España en 1821,
ideológicamente seguía muy ligado a lo que había sido la época colonial.
Precisamente, durante esa época, la finalidad de la enseñanza era el formar
buenos cristianos. La religión católica absorbía todos los espacios de la vida
cotidiana. La religión se enseñaba por igual, dentro de la casa, que en las
escuelas. Esta práctica continuó durante la primera mitad del siglo XIX. De
aquí que el orden de la devoción ocupe un lugar relevante en este texto
escolar.
La escuela y sus
libros se convirtieron en el medio utilizado, tanto por conservadores como por
liberales, para influir en las conciencias de los mexicanos. Ambos grupos
coincidían en que había que educar al pueblo mexicano, sacarlo de su
ignorancia, alfabetizarlo.
En muchas ocasiones estos libros no sólo se
utilizaban al interior del aula, sino que también eran leídos en el seno
familiar, tal como lo podemos observar a partir de la portada del libro que se
analiza, ya que en ocasiones el libro representa en una imagen la lectura
requerida.. Aparece así, una madre de familia, rodeada de sus hijos a quienes
les está leyendo un libro. De hecho, esta imagen nos lleva a reflexionar en la
importancia que tenía el educar a la mujer dentro de la religión cristiana, ya
que era ella la transmisora directa de estos valores. De aquí que muchas de
ellas supieran leer, más no necesariamente escribir.
En el sistema Lancasteriano, por ejemplo, los
alumnos aprendían en semicírculos en donde se encontraban niños de diversas
edades, ya que lo que determinaba su asignación a una clase era su habilidad y
no su edad. De este modo, Dotorhy Tanck comenta que un alumno podía encontrarse
en "el primer lugar de la segunda clase de lectura, todavía en la primera
clase de escritura, en la segunda clase de aritmética y en la primera de
doctrina cristiana y civil". (Tanck, 1992: 59). Esta costumbre perduró
hasta finales del siglo XIX en México.
Al niño, entonces, se le va llevando de la
mano por la lectura de la Sagrada Escritura, texto que se aprovecha para que
aprenda a leer. Esta lectura se puede realizar en voz alta, ya sea por la
madre, o el padre ya que es un texto conocido por ellos, o bien por el propio
maestro.
Ahora bien, al indagar un poco más sobre este
libro, nos encontramos con que el título de "Libro Segundo" era
utilizado para designar aquél texto en donde niñas y niños que iban más
avanzados en la lectura continuaban con este hábito. Es así como, hacia 1873,
José Rosas publicó uno de estos manuales, cuyo título era el de: Libro Segundo
de Lectura. Se especificaba que era para "aprender a leer buenos preceptos
morales". Entre las materias que contenía se destacaba la cosmografía, la
geografía y la historia. Se enfatizaba en que también contenía biografías de
hombres célebres. José Rosas era autor
de otros libros como la "Biblioteca de la Juventud" y "La Edad
Feliz". (El Correo de los Niños, 23 de marzo de 1873, p.141).
Algunas
referencias:
Libro segundo de
los niños para uso de las escuelas por la Real Academia de Primera Educación.
Mejico (sic.) Se expende en la Librería de Galván, Portal de Agustinos, 1840.
El Correo de los
niños. Semanario dedicado a la infancia mexicana.(1882-1893).
México.
Gómez Nashiki,
Antonio
1997
"Las escuelas lancasterianas en México" en Educación 2001.
Año III, no.27, agosto.
p.47 a 49.
Laski, Harold
Joseph
1974
El liberalismo europeo. Fondo de Cultura Económica, México.
Rodríguez y Cos,
José María.
1884
Curso Elemental de Instrucción Primaria. Libro Segundo. 4a.ed
Enciclopedia Rodríguez y
Cos. México, Antigua Imprenta de
Murguía. (Presentado al
Ayuntamiento de México en 1862).
1992 "Las escuelas lancasterianas en la
ciudad de México: 1822-1842"
en “La educación en la
historia de México”. Lecturas de Historia
Mexicana no. 7. México, El
Colegio de México. p.49 a 68
Valero Dávalos,
Martha.
1997
Las escuelas lancasterianas en México. Trabajo manuscrito.
Maestría en
Ciencias de la Educación. ICE-UAEM. Agosto de 1997.
Archivo General
de la Nación_ Guía General Compañía Lancasteriana:
124 Compañía
Lancasteriana
Procedencia
institucional
Por Decreto del
26 de octubre de 1842 se confió a la Compañía Lancasteriana la Dirección
General de Instrucción Primaria en la ciudad de México y las subdirecciones
respectivas en las capitales de los departamentos. Sus funciones fueron las
siguientes: promover, bajo la protección de los gobernadores de los
departamentos, el establecimiento de escuelas de niños y adultos; erigir y
conservar una escuela normal de profesores; elaborar, imprimir y proveer
cartillas de instrucción primaria y libros elementales; enseñar educación
elemental y doctrina cristiana; enviar las cuentas anuales para su revisión al
tribunal establecido para ese efecto y, finalmente, publicar en cada trimestre
la cuenta respectiva en el periódico oficial.
Reporte de la
revocación de los derechos concedidos a los Lancasterianos de México:
256.08-D71 El
Exmo. Sr. Presidente de la Republica se ha servido dirigirme el decreto que
sigue. "José Joaquín de Herrera, General de División, y Presidente
constitucional de la Republica Mexicana, a los habitantes de ella, sabed: Que
el Congreso general ha decretado, y el Ejecutivo sancionado lo siguiente.
"1.o No se ratifica el decreto de 26 de octubre de 1842, que erigió a la
Compañía Lancasteriana de México en dirección general de la instrucción
primaria, quedando aquella en el modo y términos que antes de dicha fecha existía
... -- [México?] : [s.n.], [1845?]. [4] p. ; 21 cm. -- ([Porfirio Diaz Library] ; [345]) Caption
and part of text used as title. -- At head of title: Ministerio de Justicia
e Instrucción Pública. -- Dated at end:
México, diciembre 2 de 1845. -- Signed at
end: Montes de Oca.
http://www.tulips.tsukuba.ac.jp/collections/206.html
Lancaster y
Pestalozzi en Colombia a través de manuales escolares: un caso de apropiación
de saber.
Olga Lucia
Zuluaga
Universidad de
Antioquia, Colombia
En Colombia el
método Lancasteriano fue adoptado con el propósito de extender la escuela de
primeras letras en el territorio de la República. De 1826 a 1845 se publicó el
Manual del Sistema de Enseñanza Mutua cuyo manejo se enseñaba en las escuelas
normales. El Manual no sólo era utilizado por los maestros sino también por
funcionarios del gobierno que ante la escasez de maestros debían entrenar y motivar
personas que enseñaran las primeras letras. A partir de 1845 el Manual fue
reformado por José María Triana quien simplificó los procedimientos e introdujo
principios de la pedagogía pestalozziana para la enseñanza de la gramática y la
aritmética. El paso de un Manual a otro se analiza como un caso de apropiación,
es decir, de adecuación del saber para unos fines específicos, en condiciones
particulares del oficio de maestro y de existencia de la escuela normal.
En otras páginas
Web se señala lo siguiente:
1- "La
educación de José María Velasco (Pintor, 1840-1912) se inició en el año de 1850
cuando ingresa al Colegio Lancasteriano de Santa Catalina Mártir, dirigido por
Don Manuel Solares, después ingresó a otro colegio de la misma compañía
Lancasteriana".
2- Antecedentes
Históricos de la UAN (Universidad Autónoma de Nayarit
Tepic, Nayarit,
México.)
Antecedentes
históricos de la Educación Superior en Nayarit
En 1870 la
Compañía Lancasteriana General de México fundó en Tepic una Junta
Lancasteriana, la cual estableció una escuela dominical de instrucción primaria
y algunas cátedras de educación secundaria para señoritas. Poco tiempo después,
se convirtió en una escuela capacitada para conceder títulos de preceptoras de
educación primaria. La escuela tuvo un periodo de vida de veinte años, ya que la
Compañía Lancasteriana se vio privada de la posibilidad de intervenir en la
educación de preceptores de primaria por una disposición del Gobierno de la
República dada en 1890 y que afectó a la escuela establecida en Tepic... La
educación, los contenidos, las formas y los métodos de enseñanza se
convirtieron en materia de discusión, ya que dependía del método adoptado los
resultados observados. De ahí la discusión sobre el "sistema de
Lancaster" y la prohibición concomitante a la Compañía. Ello explica que
las leyes educativas del periódo pretendieron reforzar la intervención del
Estado en la educación elemental, pero fundamentalmente, en la formación de los
propios profesores".
3- "seria
preocupación por el problema de la enseñanza en Barcelona (de La sociedad
económica barcelonesa de amigos del país), muestra de ello son la fundación de
la escuela lancasteriana, La sociedad económica barcelonesa de amigos del país
y su lengua, en la primera mitad del siglo XIX".
Esther Blasco
Mateo
(Universidad de
Barcelona) Actas del V Encuentro de Jóvenes Hispanistas. Las Palmas de Gran
Canaria 1995"
4-
"...muchos critican mi gobierno, pues evita las diferencias entre los
nacidos en cuna de oro y los menos afortunados. De hecho, para una mayor
igualdad establecí el sistema de estudio Lancasteriano..." en: entrevista
ficticia... nos trasladamos, imaginariamente, a finales de 1822 cuando Bernardo
O'Higgins se encontraba en el último año de su gobierno y con él sostuvimos la
siguiente conversación. Bernardo O'Higgins
Los méritos de un
hombre....
Media docena de
mujeres y niños indígenas viven en la casa del Director Supremo de la Nación,
don Bernardo O'Higgins, quien los recibió para educarlos y así acrecentar el
vínculo entre ellos y la población chilena. Ubicada a un costado de la Plaza de
Armas, en la ciudad de Santiago, su residencia se distingue por su innegable
sencillez, característica que anida en la familia de Don Bernardo, quien vive
con su madre, doña Isabel Riquelme y su media hermana, doña Rosa Rodríguez
-conocida en los círculos sociales como dooña Rosa O´Higgins-.
PERSONAJES
DESTACADOS
Bernardo
O'Higgins (1778 - 1842)
Bernardo
O'Higgins, es considerado el Padre de la Patria, pues tuvo un papel relevante
dentro del proceso de emancipación del pueblo chileno en el siglo antepasado.
Epistolario de D.
Bernardo O'Higgins anotado por Ernesto de la Cruz, Editorial América, 1920,
Madrid, España
5- Simón
Bolívar... fomenta la fundación de las escuelas normales en Lima, escuelas de
minería en Bolivia. Introduce el sistema lancasteriano en Caracas. Asimismo,
procura atraer a territorios americanos a educadores a estudiosos. El cree que
no puede haber libertad donde haya ignorancia: "la esclavitud es hija de
las tinieblas -escribe-; un pueblo ignorante es el instrumento ciego de su
propia destrucción". "Un hombre sin estudios -pensaba- es un ser
incompleto; moral y luces son los polos de una República, moral y luces son
nuestras primeras necesidades" (Discursos y correspondencia del Libertador
Simón Bolívar).
Las Concepciones Políticas de los Libertadores
Americanos Simón Bolívar, Bernardo O'Higgins y José de San Martín, Fundamentos
y Proyecciones.
Jaime Antonio
Etchepare Jensen
Texto tomado
integramente del WebSite de: Patricio Latapiat Hormazábal
6- "Tres
lustros después, y con mayor vigor, Rivadavia propició la difusión de las
escuelas elementales basándose en el método lancasteriano de enseñanza mutua,
un sistema ingenioso, de cierta eficiencia para la alfabetización, y de muy
escasa aptitud para la concreción de aspiraciones mayores. El sistema
lancasteriano también se había difundido en los Estados Unidos con anterioridad
a la acción de Horace Mann, y en Europa, antes del influjo de Pestalozzi. Pero
indudablemente la figura sobresaliente en el tema fue Sarmiento.
Su vocación por
la enseñanza nació tempranamente, como lo registran sus biografías, y ya tenía
una larga experiencia y bien formado criterio cuando el Gobierno Chileno
resolvió becarlo para que recorriera Europa estudiando los sistemas educativos
en vigencia. Sarmiento visitó la Francia de las Escuelas de Guizot, la Suiza de
Pestalozzi y la Prusia de Humboldt. Estando en la Inglaterra de Lancaster tomó
conocimiento de la obra de Horace Mann en Massachussets y cruzó el Océano para
conocer en el propio terreno el más avanzado de los sistemas escolares del
mundo (Argentina antes de Sarmiento).
EL PENSAMIENTO
SARMIENTINO EN LA ARQUITECTURA ESCOLAR
Por Gustavo A.
Brandariz
Conferencia
pronunciada el 27 de Mayo de 1997 en el Ciclo Americanista dirigido por Martha
Salas"
7- La
Escuela Lancasteriana y las "Escuelas de la Patria"
Las
"Escuelas de la Patria" fueron las creadas en 1815 por el gobierno
artiguista en Montevideo y en Purificación, para educar a los jóvenes como
futuros ciudadanos republicanos. La experiencia fue muy corta, pero destacable
en cierto sentido, por la filosofía que la sustentó: la educación conjunta de
niños de todas las clases sociales y razas, énfasis en los valores de la libertad,
el federalismo y la república, etc. El Pr. José Benito Lamas jugó un papel muy
importante en ambas escuelas.
La escuela
Lancasteriana -establecida en Montevideo, Uruguay en 1821, a instancia de un
propagandista inglés: J.Thomson- aplicó la metodología fundada por Lancaster,
consistente en utilizar a los alumnos más adelantados ("monitores")
para retransmitir a los demás alumnos, reunidos en pequeños grupos, lo que el
preceptor les había enseñado en las primeras horas de clase. El aula, con este
sistema, adquiría un aspecto muy especial: el preceptor -sobre una alta tarima-
controlaba mediante gestos, silbatos y campanillazos, la actividad de los
grupos infantiles. Este sistema implicaba un ahorro de personal docente: se
suponía que un solo maestro podría enseñar a mil niños. Empero, y pese a la
mayor eficacia de este sistema para enseñar los conocimientos elementales, en
nuestro país nunca tuvo mucho más de 100 alumnos y en 1825, apremiado por
necesidades económicas y escaso apoyo social (los suscriptores de la sociedad
bajaron de 130 a sólo 4), la escuela cerró sus puertas.
El
Informe Palomeque
Durante los
años 1854 y 1855 el Secretario del Instituto de Instrucción Pública -Dr.Jose G.
Palomeque- recorrió las escuelas del interior del país y realizó un
pormenorizado informe sobre su estado: asistían apenas 899 alumnos en 30
escuelas, las que -por otro lado- "...se limitan tan sólo a rudimentos de
escritura, lectura, doctrina cristiana y las primeras cuatro reglas
fundamentales de la aritmética y nociones de gramática castellana",
agregando que los maestros carecían de formación, faltaban los buenos libros,
etc. por lo cual "...es claro que el laberinto y desorganización de las
escuelas no puede dejar de existir". Culminaba su informe proponiendo una
serie de medidas tendientes a revertir la situación: sistematizar y uniformizar
todo el sistema escolar, crear recursos específicos para la educación, atender
la educación femenina, formar maestros, establecer la obligatoriedad escolar,
designar a "un brazo robusto, enérgico e inteligente" que dirigiera
ese sistema, etc. Su propuesta, muy elogiada por las autoridades, no fue -sin
embargo- aplicada en ninguno de sus términos (Prof. Jorge Bralich. Correo electrónico jbrassi@adinet.com.uy).
9-
ESTABLECIMIENTO DE LAS ESCUELAS NORMALES
Libertador
Presidente de la República de Colombia y Encargado del Poder Dictatorial de la
del Perú.
Considerando:
I.- Que el
sistema lancasteriano es el único método de promover pronta y eficazmente la
enseñanza pública;
II.- Que
extendiéndolo a cada uno de los Departamentos se difundirá, sin demora, en todo
el territorio de la República,
He venido a
decretar y decreto:
1º. Se
establece en la capital de cada Departamento una Escuela Normal, según el
sistema de Lancaster.
2º. Los prefectos,
poniéndose de acuerdo con las municipalidades de su respectiva capital,
determinarán con precisión sobre los fondos necesarios a este establecimiento.
3º. Cada
provincia mandará a la escuela de su Departamento, seis niños, cuando menos,
para éstos difundan después la enseñanza en la capital y demás pueblos de su
provincia.
4º. Los
intendentes, de acuerdo con las municipalidades, designarán los niños de más
capacidad que deban mandarse a la Escuela Normal. De los fondos destinados a la
instrucción pública, se proveerá a la subsistencia de los que fueren pobres.
5º. El
Ministro de Estado en el Departamento de Gobierno y Relaciones Exteriores queda
encargado de hacer ejecutar este decreto.
Imprímase,
publíquese y circúlese. Dado en el Palacio Dictatorial, en Lima, a 31 de enero
de 1825.- 4º de la República. Simón Bolívar Por orden de S.E., José Sánchez
Carrión. ("Gaceta de Gobierno", Lima, jueves 10 de febrero de 1825).
10-
"El vicepresidente Santander, durante los tiempos de la Gran Colombia, se había
preocupado con atención del tema de la educación y había adoptado métodos de
enseñanza diferentes a aquellos empleados durante la colonia. Para ello, se
difundió el método lancasteriano de "enseñanza mutua", durante los
años posteriores a 1821, en que el Estado hizo un inmenso esfuerzo por fundar
gran número de escuelas de este estilo. (En: JOSÉ HILARIO LÓPEZ Y LA EXPULSIÓN
DE LOS JESUÍTAS EN 1850
Por Camilo
Gutiérrez Jaramillo
Abogado,
Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, Bogotá.
Estudios de
Derecho Europeo, Universidad de París II.
Profesor,
Universidad Sergio Arboleda, Bogotá.
Autor del
libro "López, José Hilario" (1997))(Camilo Gutiérrez Jaramillo(c)
Documento publicado en el servidor del Banco de la República de Colombia
)"
11- La tradición
evangélica ha incluido siempre los aspectos educativos, en especial por la
necesidad del libre examen de las Escrituras. Ya Lutero en el siglo XVI
escribió ampliamente sobre la importancia de la educación popular. En la
historia argentina, tenemos que siempre hubo el gran mérito de que ella fue muy
cuidada, aún en las horas más dramáticas. Sin embargo, la Revolución de Mayo
produjo una crisis por la necesidad de adaptar los métodos para la nueva
situación.
En esos
momentos, llegó al país el pastor bautista Diego Thompson, enviado desde
Escocia por la Sociedad Británica para Escuelas.
Su pasaje y
primer año de sueldos fueron pagados por la iglesia en que trabajaba en su
país. Desde su llegada al nuestro, se relacionó con las principales figuras,
que tomaron mucho interés en el método llamado lancasteriano, que él difundía y
del que ya tenían noticias favorables.
Consistía
en preparar, o sea alumnos avanzados que enseñaban a los demás, de modo que con
un solo maestro, se dirigía toda la escuela, produciendo mucho ahorro en
recursos humanos y económicos. Su fundador, el pastor José Lancaster, fue
invitado a colaborar por Simón Bolivar. Thompson fue apoyado en Buenos Aires
por gobernantes como Pueyrredón y por varios sacerdotes católicos. Su enseñanza
llegó hasta el extremo sur, o sea Carmen de Patagones cuyo gobernador viajó
para estudiar el sistema, que alcanzó a los indios.
Le fue
otorgada la ciudadanía honoraria, antes de ir a Chile, invitado por O' Higgins
y seguir al Perú, donde San Martín le llamó, visitó y apoyó. De su trabajo
surgió el primer grupo evangélico organizado. Debe notarse que su trabajo se
realizó en plena crisis de 1820.
Cuando se
establecieron las primeras iglesias entre residentes extranjeros, se
preocuparon por la educación. El primer misionero radicado en Buenos Aires, el
presbiteriano Teófilo Parvin, se sostenía con una academia, a la que asistían
los hijos de grandes personajes y llegó a ser el primer profesor de griego e
inglés en la Universidad local. Después, inclusive durante la dictadura
rosista, las escuelas relacionadas con las iglesias siguieron su tarea, pese a
muchas restricciones.
Otro
momento importante para la cultura argentina fue cuando, ya unificado el país,
la educación volvió a ser un interés prioritario. Por supuesto, el nombre que
surge enseguida es el de Domingo F. Sarmiento, aunque su impulso continuó
durante las presidencias de Avellaneda y Roca.
El primero
había recorrido países europeos estudiando los métodos educativos, pero lo que
más le impresionó fue la labor de Horace Mann en los EE.UU. Organizó el
traslado de maestros a la argentina con la ayuda del pastor metodista Enrique
Goodfellow, quien lo seleccionó y alojó al llegar a Buenos Aires. En total
fueron 68 educadores que llegaron desde el país del Norte y la gran mayoría
eran evangélicos. También eran mayoritariamente mujeres jóvenes con
capacitación pedagógica, para crear el sistema normal, o sea de preparación de
maestros según un plan nacional. Se dispersaron por todo el país yendo por ejemplo
a Córdoba y Catamarca, donde debieron enfrentar mucha oposición pese al apoyo
oficial. Algunos de sus nombres son muy recordados como los de Mary Graham,
Sara Eccleston (fundadora de los Jardines de Infantes), Jennie Howard
(escritora) o el matrimonio Stearns, del que la esposa falleció en Paraná y él
debió pasar varios días en la puerta del cementerio sin poderla enterrar.
Varios de los científicos que crearon los estudios de varias ramas en la
Argentina (como Gould, Berg, Buermeister, etc.) también fueron evangélicos,
siendo imposible enumerarlos. En otro orden de cosas, cuando las misiones
evangélicas trabajaron entre los indios, por ejemplo en Patagones o en Ushuaia,
fundaron escuelas, permitiendo un avance pacífico a la nacionalización de esas regiones.
Muchas
iglesias de las primeras décadas de evangelización, desde 1880 en adelante,
establecieron escuelas de primeras letras en distintos pueblos del interior. en
la Capital quizá no haya educador más famoso que Wlliam Morris (1867- 1932).
Sus escuelas para niños pobres recibieron hasta diez mil alumnos y fueron
reconocidas por sus méritos en el Congreso de la Nación Hoy son numerosos los
lugares públicos en que se recuerda su nombre.
En general
en la Argentina el movimiento educativo evangélico no fue tan expandido como en
otros paises por ejemplo Brasil y Bolivia ya que aquí se contó desde una época
similar a la llegada de la mayoría de los grupos evangélicos, con un buen
sistema oficial, pero sin embargo siempre se hizo notar la presencia, que se ha
incrementado cuando la necesidad así lo ha demostrado.
Dr. Arnoldo
Canclini.
12- Para
1853 tenemos noticias de que el edificio estaba ocupado por la Compañía o
Escuela de Prácticas de Medicina Lancasteriana. Pero al ser aplicadas las Leyes
de Reforma en 1861, el edificio pasó nuevamente a manos del gobierno,
funcionando como sede del Hospital Militar de Instrucción.
La Iglesia
del Convento estuvo abierta al culto católico hasta 1861, cambió su uso al de
Biblioteca Popular de la Compañía Lancasteriana. Para su nueva función fue
destruido el altar mayor, simultáneamente se abrió en el ábside una puerta
hacia la calle de Tacuba, se tapió la que estaba orientada al callejón de
Betlemitas, hoy Filomeno Mata, y tanto el pórtico de ingreso, como la torre del
campanario que se levantaba junto a él, fueron demolidos.
Al
desaparecer la Compañía Lancasteriana en 1894, se convirtió en bodega del
Departamento de Pesas y Medidas del Ministerio de Fomento. En 1908 fue
inaugurado como Museo Tecnológico Industrial dependiente de la Secretaría de
Fomento.
Finalmente,
el 30 de noviembre de 1964, el entonces Primer Mandatario, el Lic. Adolfo López
Mateos entregó la ex-iglesia de Betlemitas a la Asociación del Heroico Colegio
Militar, para que lo destinara a su Museo de Historia. (Museo de Betlemitas,
SEDENA, Filomeno Mata No. 6, Colonia Centro).
13- Luego
de casi tres siglos de funcionar como Colonia subordinada a las autoridades
hispanas de la época, nuestro país consiguió su Independencia en 1810, tras
arduas batallas en las que se destacó don Bernardo O'Higgins Riquelme, quien
llegó a convertirse en Director Supremo de la nueva República, entre los años
1817 y 1823.
O'Higgins,
influenciado por su educación inglesa, invitó a James Thompson, miembro de la
Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, a venir al país para enseñar a leer
según el sistema Lancasteriano. Este insigne personaje fundó algunas escuelas,
en las cuales utilizó textos bíblicos como base de su enseñanza, en una época
en que la lectura de la Biblia estaba expresamente prohibida a los feligreses
católicos comunes y corrientes. Fue precisamente la Palabra de Dios la que
comenzó a abrir los ojos de muchos que hasta ese momento padecían de una
lamentable ceguera espiritual.
La
resistencia del clero dominante fue tan severa y persistente que condenó
estorbó hasta donde pudo este tipo de iniciativas. (Sitio Web Oficial de la
Iglesia Metodista Pentecostal de Chile)
(14-
"En el campo educativo, Marcelino Champagnat fue un pionero, pues siempre
estuvo abierto a lo nuevo que fuera más eficiente. Adoptó el método
simultáneo-mutuo de enseñanza, zanjando así la polémica entre el método llamado
de los Hermanos (de la Salle) y el método sajón o Lancasteriano" Autor:
José Diez Villacorta Diseño y Realización: Luis Marchesi Marcelino José Benito
Champagnat)
15-
"En 1882, consolidada la independencia nacional, el Vicepresidente de la
Republica, General Francisco de Paula Santander, promueve la instauración de un
nuevo plan educativo en el plantel, que adquiere el nombre de Colegio de
Antioquia. El pensum aprobado contemplaba la instauración de cátedras de
primeras letras por le método lancasteriano, gramática española y latina,
retórica, filosofía y mineralogía. Cinco años más tarde, el Presidente Simón
Bolivar, le concede autorización para impartir enseñanza en jurisprudencia,
firmando para ello el proyecto elaborado por su ministro, el antioqueño José
Manuel Restrepo. De esta manera la institución empezó su periplo como centro de
enseñanza superior, a lo largo del cual ha recibido los siguientes nombres:
Colegio Académico, Colegio Provincial de Medellín, Colegio del Estado, Colegio
Central de la Universidad, Colegio de Zea, Universidad Técnica de Antioquia, y
el definitivo de Universidad de Antioquia. (Nacimos con la patria y con ella
construiremos el próximo milenio.
Universidad
de Antioquia 177 años (1803 -1980) ALGO DE HISTORIA La Universidad de Antioquia, Bogotá)"
16-
"Desde 1810 perteneció como Diputado a la Junta de Caridad del Hospicio de
Padres, y después a la Compañía Lancasteriana de educación de Niñas. Presidió
la Escuela Patriótica (Francisco Manuel Sánchez de Tagle (1782-1847)
FUENTE:
Torres,
Mariano de Jesús; Diccionario Histórico, Biográfico; Geográfico ; Estadístico ;
Zoológico, Botánico y Mineralógico de Michoacán ; Morelia : Particular ; 1912 ;
Tres tomos)"
17-
"Fue Pro-Secretario de la Sociedad Lancasteriana, escribió una interesante
acta descriptiva de la fiesta inaugural de ese Instituto (Trinidad de la Garza
Melo (1817-1879) Educador, latinista, literato y político.
Tomado de
Siglo y Medio de Cultura Nuevoleonesa, de Héctor González. México 1946)"
Definición sintética y Personajes Adicionales con
métodos semejantes al lancasteriano:
Lancasteriano,
na. adj. Nombre que recibe el sistema de enseñanza mutua inventado por el
pedagogo inglés José Lancaster. ¦ Aplícase también a las escuelas en que se
profesa dicho sistema.
Lancaster, José.
Pedagogo inglés n. en Southwark (1778-1838). Miembro de la Sociedad de Amigos
(cuáqueros). Empleó y popularizó en sus escuelas un método de enseñanza basado
en el sistema de Andrés Bell, consistente en hacer que los alumnos mayores y
más adelantados enseñaran a sus condiscípulos bajo la vigilancia del maestro.
Emigró a América en 1818 y estuvo en Colombia, Canadá y E.U. Murió pobre en NY.
Autor de: "Improvements in Education"; "Epitome of the Chief
Events and Transactions of My Own Life" (1833).
Adolfo
Lancaster-Jones, nieto de José Lancaster, hijo de Ricardo M. Jones y la hija de
José Lancaster: Elizabeth. Patriota y médico mexicano, nació en Guadalajara,
Jalisco, México, y murió en 1867 (4 de feb. Combate de Quemada). Se alzó contra
la intervención francesa y peleó a las órdenes del general Herrera Y Cairo.
Alfonso
Lancaster-Jones (1842-1903), nieto de José Lancaster, hijo de Ricardo M. Jones
y la hija de José Lancaster: Elizabeth. Político, abogado y diplomático
mexicano n. en Guadalajara, Jalisco. Luchó, como su hermano Adolfo, contra la
intervención francesa. Senador y presidente de la Cámara de Diputados; ministro
plenipotenciario en Inglaterra. José María Iglesias lo nombró ministro de
Relaciones Exteriores de un gabinete que no llegó a tener efectividad.
Revisando el
directorio de Guadalajara, Jalisco, México del año 2000 me encuentro con los
siguientes nombres de apellido Lancaster-Jones: Alejandro; (Aline Keene de);
Cecilia; Lucio; E; F; J; (Ma del Pilar G. de); Campero (segundo apellido),
Alberto; Campero (segundo apellido), Sara; Campero (segundo apellido),
Francisco; Campero (segundo apellido), Paulina; Cortina (segundo apellido),
Andrés; Cortina (segundo apellido), Juan; Verea (segundo apellido), Alberto;
Woog (segundo apellido), Bernardo; Woog (segundo apellido), Jaime Francisco. Y
con apellido Lancaster a secas: Lancaster de Franco, Sofía. Quizás muchos de
ellos sean descendientes de aquel valeroso educador llamado José Lancaster,
como homenaje al antepasado de ellos, reciban este trabajo.
Bell, Andrés.
Eclesiástico y pedagogo británico n. en St. Andrews, Escocia (1753-1832).
Fundador de un sistema pedagógico basado en la enseñanza mutua o recíproca de
los propios alumnos. Autor de "Un Experimento de Educación".
Lancaster, maestro de escuela en Londres disputó a Bell la prioridad del
descubrimiento y los franceses también se lo atribuyen.
Pestalozzi, Juan
Enrique (Johann Heinrich), 1746-1827. Pedagogo suizo n. en Zurich. Compró una
granja en Neuhof, y en ella estableció (1777) un centro de educación para niños
y niñas pobres; los alimentó y enseñó; vivió con ellos en familia, ayudado por
su esposa. La empresa falló al poco tiempo a causa de motivos económicos.
Inventó la enseñanza mutua, llamada por los ingleses sistema Lancaster. En
1801, publicó: Cómo Gertrudis Enseña a sus Hijos (Wie Gertrud ihre Kinder
lehrt)", exposición de su doctrina pedagógica. En 1805 fundó el instituto
educativo de Yverdon, donde trabajó durante veinte años con valiosos
colaboradores, influyó notablemente en los pedagogos Herbart y Froebel.
Inspirador de la educación moderna en muchos países: de la enseñanza gratuita
para todos, de la elevación material y moral de las clases populares, de unir
la instrucción al trabajo manual, de enseñar mediante la intuición, de acabar
con el aprendizaje libresco y memorista, de basar la educación en la actividad
del alumno y en el desarrollo natural de las facultades humanas. Otras obras:
"El Método", "El Libro de las Madres"...
Personajes mexicanos contemporáneos a la época del
auge mundial del método Lancasteriano de educación:
Álvarez, Juan
(1790-1864). General y político mexicano, nació en Atoyac. Tomó parte en la
mayoría de las acciones de guerra de la Independencia, se distinguió en el
sitio y toma de Acapulco. Se sublevó contra los intentos dictatoriales de Santa
Anna (1854). Proclamado el plan de Ayutla, una asamblea reunida en Cuernavaca
lo eligió presidente de la República (4 oct. 185), el 10 de diciembre cedió el
poder a Comonfort, que le había acompañado en su gestión como jefe de gabinete.
Comonfort,
Ignacio (1812-1863). General y político mexicano, nació en Puebla, presidente
de la república en 1855. Figuró al lado de Santa Anna en el movimiento que
derrocó a Bustamante; fue lugarteniente del general Álvarez, y al ser éste
proclamado presidente de la República (1855), ocupó la cartera de Guerra. En
diciembre del mismo año Álvarez le hizo entrega del poder con la designación de
presidente substituto. El período de mando de Comonfort, uno de los más
agitados e interesantes de la historia mexicana, se señaló desde un principio
por la oposición que encontró entre el clero, los militares y el Partido
Conservador; abolió los fueros militares y eclesiásticos y, traicionado por las
tropas regulares, armó al pueblo y consiguió imponer su autoridad. El 28 de
junio de 1856, prohibió al clero la posesión de bienes territoriales. El primero
de diciembre de 1857, fue proclamado presidente constitucional, pero el 19 del
mismo mes, dio su famoso golpe de Estado (Plan de Tacubaya), con el que
pretendió derogar la Constitución de 1857 en la que él mismo participó; esto le
hizo perder el apoyo popular y traicionado por el general Zuloaga, su principal
auxiliar en la proclamación del Plan, fue derribado del poder y reemplazado por
Juárez. Huyó a E. U. y regresó a su patria al verla invadida por los ejércitos
franceses; sirvió entonces lealmente a Juárez, hasta ser asesinado por un grupo
de imperialistas en las cercanías de Celaya.
Pesado, José
Joaquin (1801-1861). Nació en Sn. Agustín del Palmar (Puebla). Uno de los más
eximios literatos de México. Poeta escultural, prosista correctísimo. Su poema
"La Redención" recuerda el genio del Dante, también escribió una obra
titulada "Jerusalem". La colección que tituló: "Los
Aztecas", es una joya de la literatura indígena. Fue Miembro
Correspondiente de la Academia Española de la Lengua y Profesor de Filosofía en
la Univ. de México. También escribió versiones de los Salmos y del Cantar de
los Cantares.
Gómez Farías,
Valentín. Político mexicano (1781-1858), nació en Guadalajara, Jalisco. Ejerció
su profesión en Aguascalientes, ciudad que lo eligió diputado a las Cortes
españolas, pero prefirió sumarse a la causa de la Independencia, y se puso al
frente de un batallón que levantó y mantuvo con sus medios. Diputado en el
primer congreso constituyente (1824), pronto sobresalió como abnegado patriota
de firmes principios liberales. Presidente de la república en de 1833 a 1834 y
de 1846 a 1847. Inició la Reforma. Su paso por el poder fue breve, pero no así
su labor legislativa en el Parlamento; la Constitución de 1857 recogió buena
parte de su pensar liberal.
Mora, José María
Luis (1794-1850). Político, sacerdote, economista y escritor mexicano. Defendía
con ardor las ideas liberales y fundó "El Indicador". Al caer Gómez
Farías, resolvió expatriarse y se radicó en París, donde publicó sus dos obras
más importantes: "México y sus revoluciones" (1836) y "Obras
Sueltas" (1837). Escribió, además: "Catecismo Político de la
Federación Mexicana"; "Discurso sobre la naturaleza y aplicación de
las rentas y bienes eclesiásticos", etc.
James Thomson (ó
Thompson), escocés, llegó a México el 2 de mayo de 1827. Venía comisionado por
la SBBE para que distribuyera Biblias. Venía de Sudamérica, donde fundó
escuelas lancasterianas (en las que los alumnos avanzados son profesores de los
menos avanzados y son llamados "mentores") en Argentina y Chile. Por
lo anterior, a Thomson se le había concedido el premio de la Ciudadanía en
Argentina (1821) y en Chile (1822).
Ocampo, Melchor
(1814-1861). Mexicano de gran valía, que prestó señalados servicios a la causa
de la República, siendo considerado en ella como un héroe de la libertad. Murió
en 1861. Con Juárez, Ocampo fue uno de los más notables campeones y promotores
de las leyes de Reforma. Se retiró de la política, pero sorprendido por una
partida reaccionaria, fue ejecutado (fusilado).
Benito Juárez
(1806-1872), el Benemérito de las Américas. Nació en Guelatao, Oaxaca. Gobernó
a Oaxaca y más tarde fue presidente de la Suprema Corte (1857). Tras el
pronunciamiento anticonstitucional de Zuloaga, se retiró a Veracruz, donde
ejerció la presidencia del Gob. Liberal frente a los conservadores.
Distinguióse como gobernante por la rectitud de sus principios: "El
respeto al derecho ajeno es la paz"; durante su administración se
introdujeron reformas radicales en la constitución de la República. Comenzó a
gobernar el país en 1861, en 1862 las tropas francesas quisieron imponer en
México al emperador Maximiliano, y le hicieron refugiarse en SLP (1863). En
1857, junto a Melchor Ocampo apoyó a la primera congregación cristiana
nacional, fundada por varios ex-sacerdotes y laicos: "la Iglesia de
Jesús". Su labor fue eminentemente liberal y progresiva. Huyó del país por
culpa de Santa Anna en 1853 y regresó en 1855, para unirse al movimiento de
Juan Álvarez, quien triunfante, le confió la cartera de Justicia y Negocios
Eclesiásticos. Durante la guerra de los Tres Años (1858-1861) defendió la
legalidad republicana y dictó Las leyes de Reforma (15 julio 1859), las que son
un profundo y liberal avance legislativo encaminado a liberar al país de la
influencia económica y política del clero. Lograda la victoria liberal de
Calpulalpan contra Miramón, entró en la c. de México, donde estableció su
Gobierno, pero tuvo que abandonar la capital (1863) para dirigir la lucha
contra la intervención francesa y el imperio de Maximiliano. Caído el emperador
(1867), Juárez fue reelegido presidente en 1867 y en 1871.
El método
lancasteriano puede ser actualizado y optimizado adicionando algunas otras
líneas de educación, como:
De Jean Piaget la
"Pedagogía Operatoria", que consiste en la manipulación del objeto de
estudio, mediante diseño y realización de experimentos, por ejemplo. En el
curso se llevaron a cabo experimentos en laboratorio cada semana. Pero
especialmente en la parte teórica del curso (que fue la que yo ejercí) esto se
llevó a cabo mediante solicitarles que presentaran exposiciones de temas
específicos, para que se metieran más a fondo, al menos como punto de partida
para encontrarle el "gusto" a la Bioquímica, en un solo tema. (Nexo
sobre Piaget: http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Piaget)
De Skinner, el
conductismo ("behaviorism"),
una enseñanza programada basada en el estímulo-respuesta, motivar a los alumnos
con puntos extra por hacer trabajos especiales, pero también si faltan
demasiado a clases, restarles puntos.
http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/skinners.pdf
De Brunner,
buscar la zona del desarrollo próximo, ¿qué es lo que ya saben?, ¿qué
conocimientos les motivan más?, ¿qué es lo que necesitan aprender? Como
llevaban simultáneo el curso de Fisiología, se tomaba información de aquel para
correlacionarla con Bioquímica. http://www.c5.cl/informaticaie2007/file.php/1/moddata/glossary/3/8/Brune_andro.pdf
De Vigotsky se
tomó la búsqueda de un tema de interés común. Esto se llevó a cabo mediante la
narración de biografías de grandes científicos (Pasteur, Einstein, Mendel) para
presentarles el lado humano del curso y motivarles a estar más cerca de lograr
ellos mismos grandes logros académicos. http://mayeuticaeducativa.idoneos.com/index.php/349619
Jorge Fox (1624-1691).
Pensador, ex zapatero. En 1641 decidió iniciar su apostolado peripatético
(viajante, por las calles), quiso restaurar la simplicidad del antiguo
Cristianismo (ya antes, gente como Lollard, Wiclyffe y Tyndale habían propuesto
lo mismo en Inglaterra). Viajó por América (1670-73), y por Holanda y Alemania
(1677 y 1684). Fundó el grupo de los Cuáqueros. http://en.wikipedia.org/wiki/George_Fox
Compilado por: Fernando
Castro Chávez, Ph.D. Biología Molecular.