IDOLATRÍAS COMUNES ENTRE LAS
RUINAS DE LOS PUEBLOS MESOAMERICANOS Y LAS DE CANAÁN:
La Tesis que presentamos es
que todas las culturas paganas del mundo antiguo conservan elementos comunes que
nos confirman la verdad de la historia Bíblica respecto a la dispersión de las
razas humanas a partir de Babel, así como evidencias de sus conocimientos
avanzados en matemáticas, astronomía y de otras ciencias que nosotros apenas
estamos comenzando a percibir (como el caso de la acústica de las pirámides,
ver nexo al final), cuyo uso fue dirigido por sus “dioses”, es decir, por los
“ángeles caídos” bajo la dirección de Satanás, los cuales en un futuro
intentarán de nuevo llevar a cabo todos sus propósitos, una vez que los
creyentes renacidos del espíritu santo de Dios sean removidos de esta tierra, y
entonces, esos seres malignos tendrán un éxito temporal (de nuevo en
Babilonia), como el libro del Apocalipsis lo señala; pero ese éxito temporal
será detenido por Jesucristo, quien viene a reinar sobre la tierra, y en la
consumación final de la segunda venida de Jesucristo, Satanás será arrojado al
lago de fuego y azufre.
En Ek-Balam (en Maya Balam significa “jaguar”. En la Biblia, Balaam fue un líder religioso pagano (1452 B.C.), cuyo nombre, de acuerdo a Robert Young significa “el Señor de los pueblos” [“a pilgrim or lord of the people”] ) un descendiente de los Mayas nos dijo que el siguiente símbolo es llamado por ellos “ pop ná ”, que según ese nativo, es el “símbolo de la vida” (se dan tres ejemplos: de Ek-Balam, de Sayil y de Chichén Itzá):
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Pudiera argumentarse que el “símbolo de la
vida” representa agua, pero se puede observar que es a su vez la representación
estilizada del DNA, es decir, de la doble hélice. Comparemos esas figuras de
arriba con la primera publicación del DNA (Nature, 1953, 171:737-738):
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Otras representaciones que producen la forma de doble hélices en los antiguos grabados de los Mayas son las siguientes (en Uxmal y en Chichén Itzá), y en ambos casos se trata de cuerpos entrelazados de dos serpientes que se enredan en sentios opuestos, tal y como se encuentra la dirección de las dos hélices del DNA:
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“Pop” es una palabra Maya, usada por el descendiente Maya mencionado antes para significar “entrelazado”. Libros especializados traducen “pop” como “mat” (en inglés), y una palabra Maya derivada de “pop” es usada para significar “junta” o “consejo” (“council” en inglés): “popol”. Nah, generalmente se confunde con “naob” (o con “na”) en los textos especializados, los que la traducen como “casa” (Fash and Fash, Scribes, Warriors and Kings, 1990, Archaeology 43:26-35; Freidel, Terminal Classic Lowland Maya, 1986, In: Late Lowland Maya Civilization, pp. 409-430, A School of American Research Book. Albuquerque: Univ. of N.M. Press, y en otros trabajos de Freidel, etc.) Pero “Na” también ha sido traducido en los libros especializados como “el primero” (“first” en Inglés), de tal forma que solamente basados en las traducciones alternativas presentadas en los libros especializados tenemos que “Pop-Nah” significa “el entrelazado primero” o “el primer entramado” (ver el siguiente párrafo).
Dos hélices entramadas han sido encontradas en una olla del periodo “Clásico” Maya que muestra el nacimiento de “seres sobrenaturales” rodeando a un ser humano: un “ave con cabeza humanoide” al lado superior izquierdo, y dos “dioses” a ambos lados del ser humano, seres con grandes “rojos ojos redondos” y con el “prominente hueso de sus cejas” (rasgo típico de los Neandertal). Los cordeles entrelazados terminan ambos en cabeza de serpiente y representan, de acuerdo a los libros especializados: “el cordón umbilical del cielo” (“The Sky Umbilicus”), y las letras mayas de los extremos superiores ubican su lugar de nacimiento: “Na-Ho-Chan-Witz-Xaman”, “Primer-Cinco-Cielo-Montaña-Norte” (“First-Five-Sky-Mountain-North”) [Nótese cómo aquí la palabra “Na” ha sido traducida como “First” (primer, primero), en Freidel et al, Maya Cosmos, 1993, Quill William Morrow, N.Y., p. 99, Fig. 2:31 (in black and white and in a color plate), dichos autores conectan arbitrariamente esa figura con: “the pages preceding the Paris zodiac (that) have the same black background with entwined cords that link floating beings together”, pero se olvidan de las diferencias, ya que en esta olla las cuerdas terminadas en cabeza de serpiente no se originan de la “panza” de nadie, por lo que no pueden representar las “tripas” (“intestines”) del “Maize god taken in sacrifice, represented in the Paris zodiac”, como también Karl Taube y Nikolai Grube les sugirieran]:
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“Entwined Feathered Serpents circle the building (The Upper Temple of the Jaguars on the Great Ballcourt at Chichen Itza) in three bands alternating with friezes. Their entwining replicates the pattern on the ballcourt markers and the pattern of the twisting umbilical snakes of the heavens (as seen in the previous picture)” (Freidel et al, Maya Cosmos, 1993, Quill William Morrow, N.Y., pp. 378, 380):
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Un tercer sitio en el que se encuentra este símbolo es en los vestuarios de una figura representada en una de las estelas encontradas en Palenque:
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Hemos descubierto, en un collar de la
cultura Moche (Donan C. B. and Benn N., “Masterworks of Art Reveal a Remarkable
Pre-Inca World”, 1990, National Geographic, 177(6):30-31), collar en el
que encontramos los mismos rasgos visibles presentes en el “Templo Superior de
los Jaguares del Gran Estadio del Juego de Pelota de Chichén Itzá” (cuya foto
ha sido mostrada antes). Otro sitio
describe adicionales paralelismos , etc. A
continuación, de nuevo aparecen entrelazadas en direcciones opuestas las dos
serpientes (que más bien semejan cabezas de “dragones”, y que tienen cierta
semejanza con las grandes cabezas de serpiente esculpidas al pie de las
pirámides de la cultura Maya (antiguas fotos de estas cabezas muestran que, al
menos algunas de ellas, originalmente poseían “cuernos”, los cuales fueron
posteriormente eliminados, en un intento de “disfrazar la historia”, ¿porqué
hicieron eso?, ¿De que material estaban hechos esos “cuernos” actualmente
desaparecidos?). Sumamos la siguiente foto a las ilustraciones de serpientes
entrelazadas en direcciones opuestas presentes en la portería redonda del juego
de pelota de Chichén Itzá, en “la olla” (presentada por Freidel et al,
1993:99, Fig. 2:31), y al final de la plaza principal de Uxmal, cuyas fotos
hemos ya presentado):
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La genética y la biología molecular son provechosas para la humanidad si se les da un buen uso, pero son también las herramientas para hacer monstruosidades y para diseñar monstruos, dándoles un mal uso.
Esto no quiere decir que las culturas prehispánicas necesariamente conocieron acerca de las técnicas moleculares que ahora nosotros conocemos en el siglo XXI pero pareciera que al menos heredaron la representación simbólica de la doble hélice.
Los pueblos antiguos del continente americano tuvieron la costumbre de edificar sus pirámides por encima de pirámides previas, por lo que la datación que se tiene hasta ahora consiste solamente de las pirámides más externas, siendo las pirámides más internas y sus cimientos primeros mucho más antiguos.
Si basamos todas nuestras observaciones arqueológicas en la Biblia veremos que los constructores de la gran mayoría de las ruinas monumentales antiguas fueron pueblos que rechazaron o que desconocieron a Dios. Es decir, pueblos sumamente inteligentes, avanzados en matemáticas (conocieron y manejaron el número cero, cual los antiguos del resto del mundo), en astronomía, a la que entremezclaban con las supersticiones de la astrología, en ingeniería, y quizás en muchas otras áreas de la ciencia en las que nosotros hasta ahora estamos comenzando a conocer.
En un principio todos los continentes eran uno, y los seres de aquel entonces eran altamente longevos, y si se pasearon por todos los sitios de la tierra, el conocimiento que pudieran haber tenido también se distribuyó por todos los lugares.
Las ruinas de las tierras Mayas también nos muestran un muy alto nivel de idolatría.
La propuesta es que todas
las culturas que existieron antes del diluvio universal descrito en la Biblia
en tiempos de Noé eran culturas perversas, que se oponían totalmente a la
Palabra de Dios. Evidencias de esas culturas se encuentran sepultadas por todo
el mundo, así como sus creencias religiosas (idolátricas, espiritistas,
orgiásticas), las cuales se diseminaron por todo el mundo después del diluvio,
mediante la línea de uno de los ocho sobrevivientes, es decir por Cam (el padre
de los Cananeos, o Cananitas, los de Canaán), el lujurioso (promiscuidad
sexual) hijo de Noé. Tales influencias se pueden observar en la torre de Babel,
cuyos ziggurats son ancestros semejantes a las pirámides encontradas en
toda Mesoamérica (y de todo otro lugar en el que se han encontrado pirámides,
ver links al final), y que de acuerdo a los expertos (Parrot, Wiseman,
Douglas, etc.), tenían el propósito de una interacción con sus dioses en sus
partes más altas [cumpliendo una función similar a la descrita en la Biblia
para los “lugares altos”: Bemot, usados para adoración idolátrica, en donde colocaban piedras
erectas cual representaciones fálicas, ver Dt. 12:2-3, Lev. 26:30, Nm. 22:41; 33:52; Jos. 13:17, (como
en Stonehenge, llamadas Matsevot (Massevoth = Pilares de Piedra; Mazzebah = Pilares Sagrados, Imágenes Erguidas, relacionadas con la adoración a Baal. Lev. 26:1, 30. Frecuentemente ligados a las Imágenes de Asherah), por ejemplo las 10 piedras colosales
ubicadas en Gezer, fotos (p. 35), del libro Great Events of Bible Times, by Doubleday
& Comp., Inc., Marshall Editions
Limited, Garden City, N.Y., 1987, 200 pp.)], especialmente con las mujeres humanas. Los
dioses de estos pueblos paganos, así mencionados también en todas las ateístas
y llenas de inexactitudes obras del escritor Erich von Daniken,
o en las paganas obras del judío Zecharia Sitchin
(quien confunde totalmente los términos de Nefilim, Anakim, Elohim y Bene
ha-Elohim como si fueran sinónimos, y quien les da la supremacía a los
contradictorios escritos idolátricos de los Sumerios, colocándolos aún por
encima de los escritos de la Biblia. Su blasfemia incluye el tratar de
identificar al Dios y Padre de Nuestro Señor Jesucristo con esos lascivos,
esclavizantes y sanguinarios dioses Sumerios. Nosotros creemos firmemente que
el tratar de identificar a nuestro Dios y Padre Eterno con los “ángeles caídos”
(los “ángeles apostatas”), los cuales se hicieron pasar por “dioses” para el
mundo antiguo, es una blasfemia en contra del Espíritu Santo, lo cual es el
pecado imperdonable, según lo leemos en la Palabra de Dios), y resulta que esos
“dioses” paganos no son otra cosa sino demonios, es decir, ángeles caídos (Claude Vorilhon (o Vhorilon) ,
also called: "Rael",
siguiendo la misma guía Satánica, les ha dado una actualización terminológica a
esos mismos seres, llamándolos “los sabios extraterrestres”
("extraterrestrials"), quienes le dijeron “we were at the origin
of your main religions… you mistook us for gods” (Dec. 13, 1973), y de
nuevo desea establecer un sitio de contacto oficial con ellos en Babel, el
actual Iraq, la antigua Babilonia). Ver “Alien Encounters” para
derribar los engaños de ese y otros de su misma calaña.
Por su parte, el libro de Mormon [link 1]
(Mormón) describe a los nativos Americanos como si fueran miembros de las
“tribus perdidas de la casa de Israel”, pero la acumulativa evidencia histórica
nos muestra que en su conjunto los grupos étnicos Americanos fueron adoradores
de los “dioses”, altamente espiritistas e idolátricos, y su fundamento
ideológico apunta a los Canaanitas, con orígenes Asiáticos y con alguna mezcla
de Africanos, como se observa en la región Olmeca y hacia el sur (en algnas
obras de los Moche). Los pueplos prehispánicos americanos más bien parecen
haber sido altamente influenciados por los Neandertal/Nephilim (aún en el libro del Mormón [link 2] se menciona
a un “Nefi” (“Nephi”, y a sitios ficticios en América tales como el “antinefilehi”),
en sus sacrificios humanos, idolatrías, pirámides y montículos (mounds),
espiritismo, habitación en cuevas, etc., y especialmente en el canibalismo
descubierto recientemente dentro de los Anasazis Indios Pueblo (Marlar, R.A., et
al, Biochemical Evidence of Cannibalism at a Prehistoric Puebloan Site in
Southwestern Colorado. 2000, Nature, 407:74-78; White, T. D.,
Prehistoric Cannibalism at Mancos 5MTUMR-2346, 1992, Princeton University
Press; White T. D., Once Were Cannibals, 2001, Scientific American,
pp. 58-65). Hubo canibalismo también entre los habitantes de las islas Fiji
(Fijians) (DeGusta, D., Fijian Cannibalism: Osteological Evidence from Navatu,
1999, Amer. J. Phys. Anthropol., 100:215-241) y en muchos otros sitios
(Osborne, L., Does Man Eat Man? Inside the Great Cannibalism Controversy, 1997,
Lingua Franca, 7(4):28-38, etc.) Si algunos Israelitas alguna vez
llegaron a tardíamente a América (ya habitada por Canaanitas), como por ejemplo
los barcos viajeros de Salomón (con ayuda Fenicia (Phoenician), 1 Reyes
9:26-27, 2 Crón. 9:21), su influencia fue insignificante, y si alguna, su
presencia pareciera haber sido únicamente temporal, sin haber dejado colonias o
alguna influencia cultural notable, y si acaso algunos Israelitas se
establecieron en América en el pasado, esos fueron seguidores de las mismas
prácticas religiosas, sociales y políticas de Canaán, siendo absorbidos por y
contados junto con los de Canaán. Las prácticas religiosas Mesoamericanas
apuntan dominantemente a una influencia Canaanita, con casi nada que apunte a
una presencia del Dios de Israel o de la Torá (los cinco primeros libros de la
Biblia). La mayoría de las fotos aquí presentadas se remontan a tiempos aún más
antiguos que los tiempos de los hombres Barbados Blancos en América (los
llamados quetzaltcóatls), remontándose a los tiempos de la dispersión de
Babel, cuando menos.
El propósito de las Pirámides era el de tener interacción con sus dioses ["[Babel's Tower (Ziggurat)] was crowned by a temple where the god was thought to descent for intercourse with mankind", D. J. Wiseman, University of London, The New Bible Dictionary, 1962, p. 117], y una de las más nefastas intenciones de estas interacciones era tener una descendencia “perfeccionada” e híbrida de esos “dioses” con hembras humanas (el óvulo femenino es la base de la clonación). Aparentemente esto sucedió en varias ocasiones, aún cuando desconocemos los detalles (mezcla de humano con simio), y eso explica la existencia de los gigantes mencionados en la Biblia, así como de otras razas de humanoides u homínidos extrañas (que hasta el día de hoy sorprenden), de los cuales Og, Goliat, los hijos de Arba y muchos otros son específicamente mencionados en la Biblia (Nephilim, Anakim, Emim, Zamzummim, Horim, etc., a los cuales la ciencia les da otros nombres “técnicos”). Se propone que los Neandertal y todo otro tipo de esqueletos humanoides encontrados hasta la fecha fueron originados de esa misma forma, bajo el patrocinio de Satanás y de sus ángeles caídos.
Otra de las más despreciables actividades llevadas a cabo en la cima de las pirámides (y/o de las montañas) fueron los sacrificios humanos para atraer, implorar y/o para apaciguar a sus dioses (los demonios o ángeles caídos, para ver lo que dice la Biblia acerca de los sacrificios humanos practicados por las tribus de Canaán y desde antes: Ps. 106:37-38; Is. 57:5; 24:5; Ezeq. 16:17,20-21,36; 20:26,31; 23:39; Jer. 7:31; 19:5; 32:35; 2 Re. 16:3; 21:6; 23:10; 2 Crón. 33:6; Lev. 18:21; Deut. 18:10; Núm. 35:33, etc.) Todo eso aunado a la “astrología”, dirigida por sus “dioses”.
En Tulum, en Cobá y en otros sitios, se tiene la siguiente figura que representa al “dios que desciende” (primera figura, que el cual además presenta rasgos semejantes a los encontrados en la idolatría Hindú), también llamado el “dios de las abejas” (o como se menciona en la Biblia: “el señor de las moscas” o “Baal”), descendiendo para interactuar con los humanos, y más específicamente, para intimar con las mujeres humanas, ya que el óvulo humano femenino, como ya se ha mencionado, es el principio de la clonación). Además, en el viejo libro de “México a Través de los Siglos” (Vol. 1), de Riva-Palacio, se encuentra el siguiente gráfico (segunda figura, que allí se interpreta como el sol sobre la tierra al atardecer, pero no se nos escapa la alusión a la previa figura, que claramente representa a uno de sus “dioses” (ángeles caídos):
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En la parte trasera de la construcción más larga de la plaza central de Uxmal pudimos aún observar lo que queda de una construcción más antigua (que quizás será removido tarde que temprano), que son unos torsos masculinos desnudos, mirando de frente y alineados a distancias específicas y aparentemente en estado de desnudez/erección (en su connotación sexual; confirmación de ello son las esculturas de piedra representando penes o “falos” erectos, exactamente igual que las culturas de Canaán que se describen en la Biblia, encontrados por ejemplo, a la entrada de las grutas de Lol-Tún y en algunos sitios de la ruta Puuc, estos quizás también, tarde que temprano sean removidos por “arqueólogos competentes” para “disfrazar la historia”), que aunado a las trompas de elefante del dios representado en las esquinas de dicha construcción (interpretado supuestamente como el dios del agua o de la lluvia, ver más abajo), nos remontan a la India del Kama Sutra y a aquellos tiempos perversos en los que los continentes estaban aún pegados. En diversos lugares también se pueden encontrar figuras con apariencias y atuendos como los chinos antiguos (visibles aún en las obras de León-Portilla y en los “eunucos chinos” visibles en algunos sitios de la ruta Puuc, Olmecas negros de abultados labios, o negros de alargados ojos asiáticos y con cabezas alargadas, o los que se encuentran en Science 259:1700,1704 (1993), y su artículo 298:1984-7 (2002) explica como es que el Olmeca fue el fundamento del resto de los escritos Mesoamericanos, en “Olmec Origins of Mesoamerican Writing”, by Pohl et al), o tiaras como las de los egipcios (y figuras “mitológicas” humanas como los egipcios (ej. Isis, Horus, Anubis, etc., cabezas animales en cuerpos humanos), hindúes (ej. Govinda, cabeza elefante en cuerpo humano), greco-romano-anglos (centauros, faunos, hadas, etc.), también con cabezas de ibis, jaguares u otros animales, como se puede ver en los números especiales de la revista “Arqueología Mexicana”, o si se compara lo alargado de las cabezas entre los Incas con los bajorrelieves de Akenatón y Nefertiti y con los Olmecas esculpidos en jade negro), etc. Lo que muestra elementos comunes en estas religiones paganas y/o contactos con los otros grupos de religiones paganas, hoy separadas en los diferentes continentes.
En la revista Italiana (de Milano) Archeo de Abril, 2000 (4(182):80) se presenta en una foto a colores la estela de Baal, del Museo del Louvre, que se representa cual querrero con una lanza ensu mano izquerda y un marro o mazo en su mano derecha, con un casco cónico con un par de cuernos al frente y de una altura descomunal comparado con otra figura humana pequeña que representa al rey de Ugarit con vestiduras sacerdotales ya que él rey era también el ministro principal en sus cultos idolátricos (exactamente como la Biblia nos representa a Jeroboam). El comentario textual de esa revista, confirmando el Antiguo Testamento es el siguiente:
“La Stele di Baal... Il suo nome (“Baal” <Signore>) ricorre spesso nei testi dell’Antico Testamento. Basti pensare a quanti riferimenti contiene l’Antico Testamento al culto di Baal e degli altri dèi di Canaan, con veementi accuse al popolo di Israele di lasciarsi sedurre da tali culti”, Pág 81: “Il suo nome (Baal) ritorna spesso nell’ Antico Testamento come divinità cananea che attrae anche gli Israeliti i quail, almeno in epoche antiche, erano lontani da un rigido monoteismo e la ritenevano addirittura sposa di Jahvè”
Otro Baal se representa en la página 83, tomada del “Templo de Baal”, también en el Museo del Louvre.
Ejemplo de una figurilla antropomorfa con yelmo (o cabeza) de ave, encontrada en Palenque, y que confirma la conexión entre las creencias de las culturas paganas del pasado:
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Respecto a humanos con máscaras de animales
Freidel et al (1993):239 dice, “masked dancers (as depicted in
Bonampak Room 1, “Bonampak Dedication Dance Procession”, lower register, east
side, showing the procession of the musicians and masked dancers into the main
ritual and a Yaxchilan player wearing a similar mask) are the most important
figures in the procession, for they appear often in similar rituals depicted at
other sites and on pottery vessels. Dressed in the frightening masks of the
monstrous Otherworld beings they have become through trance dancing...”
Aunado
a eso, la estatuilla Olmeca encontrada en Tuxtla:
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Así mismo, pareciera que en el arte Maya se han preservado rasgos faciales monstruosos, que pudieran ser calificados como relacionados con los Nephilim o del “tipo-Neandertal” en diversas esculturas antropomorfas y en máscaras (como las encontradas en sus incensarios). Estos monstruos eran cazadores de seres humanos y seductores de mujeres humanas, ya que tenían como propósito de su existencia el de pervertir y corromper al género humano, aún en su estructura genética. La religión Maya los ubica como ascendiendo de los subterráneos de la tierra, o descendiendo cual serpientes emplumadas (otras manifestaciones de Satanás, la serpiente antigua que sedujo a Eva), o de plano apareciéndoseles cual “ espíritus materializados”, exactamente igual a lo que sucede en las sesiones espiritistas (que, de paso, se trata de espíritus diabólicos que imitan a los fallecidos, demonios tan cínicos que incluso imitaron al profeta Samuel para engañar y conducir a su muerte, al detractor rey de Israel, Saúl).
Suponemos que son representaciones de Nephilim o Neandertaloides debido al tamaño de los ojos, que coincide con el gran tamaño de las concavidades óseas de los cráneos Neandertales encontrados. Nuestra observación es que si de veras los Neandertal fueron contemporáneos con los humanos, en mas de algún lugar de esta tierra se deben de encontrar esculturales representaciones de ellos (como los relieves Babilónicos que los representan mucho mas altos que el resto de los humanos, y como guerreros y cazadores, llegando en primer lugar a las partes mas altas de los montes, o sentados sobre tronos cual Nimrod, Og o Sihón).
Otras “máscaras” del “Monstruo de la Montaña” se observan en el “Templo 22 de Copán”:
http://www.oocities.org/kubyimm2/copan-monsters.jpg
“...The witz, the
personified mountain with cleft forehead, adorned each corner of Temple 22... the
central door of this temple represents the mouth and gullet of the great Witz
Monster. This was meant to indicate that the interior of the temple symbolized
a living cave that opened into the heart of the mountain. To the Classic Maya,
all natural openings into the earth, whether caves or cenotes (shrunken
waterholes) were portals to the Otherworld... [Mayas] conjured up their ancestors and the gods... serpent-like body cavort
the beings who have been conjured up by the bloodletting rituals... at copan the
beings conjured up in the clouds are spirits called wayob or nawal and the
serpent footed god, K’awil – all beings that the king called upon in the
exercise of his power... within this mountain was the place where the king
conjured the gods and the ancestors into this world through sacrifice... On the
corners of the building and on the jambs of the doors stand lords... conjuring
holiness from the Otherworld. Like the Pawahtuns, the age-old burden bearers
who stand at the four sides of the world and hold the heavens up above the
earth, these kings stand at the corners of the world... dance pageants...
enabled the lords and their people to travel to the Otherworld to greet the
supernatural beings who gave power and legitimacy to the human community...two
huge masks of ancestral gods... represent the founders of the community and are
sacred manifestations of the Otherworld...”
(Freidel et al (1993):142-3, 149-53).
Para estudiar algunos aspectos relacionados con los Neandertal, favor de revisar (junto con sus links):
http://www.oocities.org/fdocch/new.htm
Los
Mayas conservan la tradición de humanoides con apariencia de changos productos
de una “previa creación”,
“the monkeys of the before time”, “senior
monkeys”, “the Max singing the “Bolon Chon” ”, “in the Popol Vuh Myth...
wooden men... were dispersed by a flood [and] turned into these animals”,
“pre-cultural beings who tear down the order of the world...”, “...the
“triumph” of chaos over order”, “chamula monkeys [people dressed like them]
range free, playing tricks on the crowd, misbehaving in many ways, making
off-color jokes... [and] won [temporarily] the battle and banished [almost] the
“Sun-Christ” from this world...”, etc. (Freidel et
al, 1993:118,120,333,400, color plates 11 and 21), “an early classic pot showing one...
Hero... aiming his blowgun at Itzam-Yeh (a reptoid-bird Mayan god, represented
with a human-like head emerging from its mouth in the Balustrades from the
North Temple of the Ballcourt of Chichen Itza, see National Geographic 98-99,
Sept. 1991, for a full-color restoration drawing of the Itzamna temple at
Copan). A long-lipped being, perhaps a monkey from “the previous creation”,
offers the bird a fruit as he worships it” (that figure seem to show the
long-lipped monkey, one kind of Nephilim, “teaching” humans how to worship “the
gods”, and offering to one of them a fruit, as Cain did it for the True God,
being rejected by Him. The human depicted here seems to reject to worship such
false “god”, and rather, he seems to be trying to kill that evil “god” with a
straw, “aiming his blowgun at Itzam-Yeh”, blowgun that maybe contained
some sort of a deadly and poisonous substance against that other kind of
Nephilim (hence “mortal”) disguised as a “god”):
http://www.oocities.org/fdocch/long-lipped.jpg
Another
long-lipped monkey (teachers of “idolatry”, according to the previous figure) near
a human (both seem to be carving an idol, and both are “itz’at”, which
means “sages”, according to Freidel et al,
1993, color plate 36),
compare the different color of their skin (that also reminds us of the African
practice of lips lengthening):
http://www.oocities.org/fdocch/long-lipped2.jpg
“Following John Pohl’s interpretive studies of the Codex Nutall, Rex Koontz showed how the foundation war by the Mixtec against the “original stone people” was required to establish land claims and legitimacy that “Eight-Deer” used in his own campaign to establish himself at Tilantango” [similar histories present in Cacaxtla, in the Aztecs, and in the Olmeca-Xicalanco, according to Kathy Reese’s study] (Freidel et al, 1993:489-90, Note 80).
También en el libro de Alfred Métraux: [The History of the Incas], by Schocken Books, N.Y., 1970, 205 pp. (and by Random House in 1969) in the página 26 se exhibe la foto (en blanco y negro) de un cántaro de agua que en su cima represent a un guerrero humanoide con una cara simiesca, grandes ojos redondos y trompa simiesca-canina con largos dientes caninos (cabeza semejante a las cabezas de las pinturas Mayas sobre cántaros aquí mismo presentadas), sobre su cabeza un gorro cónico que más bien asemeja a un casco triangular que cierra en el cuello, su mano derecha se encuentra levantada sobre su cabeza con un escudo cuadrado y en su mano izquierda sostiene un marro apoyado al suelo, la figura se encuentra sentada con las piernas entrecruzadas en la típica posición oriental (rodillas sobre los pies) y el título de esa figura es: “Mochica Culture: Warrior Demon” y en la página 32 hay una figura de una “Giant Statue in Tiahuanaco” que se asemeja a las estatuas gigantes de los Toltecas, “Tombs in the cliff, Cajamarca”, semejantes a las encontradas en el medio oriente, el colosal “Inca Throne, in Cuzco”, y varias fotos de “Machu Picchu” a lo largo del libro (p. 50, 92, 96, 144), “gold idols” (p. 122, iguales a los presentados en los sacrificios Incas en los Andes, aquí mostrados casi al final), estadua de “a diviner blowing into lungs” (p. 139, una de las prácticas Cananitas prohibidas en la Biblia, en la Torá), Fortresses, of “Kanchari” (p. 146), and of “Pukara, Cuzco” (p. 147), “Huaca, in Kenko, Cuzco” (p. 134), “Cultivation Terraces” (p. 67) semejantes a las Aztecas. La siguiente es una frase encontrada en la página 30:
“At an
altitude of 13,000 feet, on a cold and wind’swept plain, one finds scattered
over the ground a collection of megalithic monuments that are among the most
imposing of pre-Columbian America. They were already in ruins when the Incas
took over the region in the fifteenth century, inhabited then and no, by Aymara
Indians. The Incas were as ignorant of the origin and history of this extinc
town as we are. No doubt they believed it to be very ancient... Without an oral
tradition to guide us, we still wonder how a people living in a region as
inhospitable as the Bolivian puna could move such huge blocks of sandstone or
basalt, weighing up to a hundred tons each, even if the quarries used were not
as far Hawai as has been supposed. Althought the the builders of Tiahuanaco
knew the use of Koper tools, making scissors and holding cramps from it, the
art with which these immense blocks were cut, polished, and embellished with
niches and bas-reliefs still fills one with wonder...often... with mortise and
tenon as if they were carpenters.”
La explicación tradicional de la siguiente primera escultura nos indica que se trata de un incensario compuesto que representa al “dios k´inich ahaw”, “el dios solar o el sol jaguar del inframundo”, encontrado en Palenque (es interesante notar al pequeño ser humano que se encuentra por estrado de sus pies). Estas figuras con grandes ojos incluyen al chac (equivalente al tlaloc) o “dios de la lluvia”, que es el monstruo representado en el primer dibujo de esta página, el cual tiene grandes ojos y una como máscara con una larga trompa, cual elefante (quebrada en esa foto), y que algunas veces se representa con colmillos laterales como los de estos paquidermos, lo que nos hace también remontarnos al tiempo en que los mamuts abundaron por esas tierras (y/o de su interacción con los otros continentes, notablemente con Asia y África), y muy probablemente, son evocaciones de los tiempos más antiguos. Cientos de restos de mamuts se han encontrado, no solamente congelados en el polo norte, sino en el centro de México (miles yacen aún enterrados en las inmediaciones de la laguna salada de Sayula, Jalisco).
Si algunos de estos humanoides u homínidos (Neandertaloides) perversos escaparon a las persecuciones que los humanos llevaron a cabo en contra de ellos en los tiempos del rey David, y si se adaptaron a vivir en profundas regiones subterráneas del planeta tierra, tenemos una posible explicación a la evasiva apariencia física de los “aliens” (la adaptación de los animales a la oscuridad reproduce exactamente semejantes características, ver por ejemplo el incremento en la masa cerebral de “los peces ciegos”, que desarrollan al máximo el resto de sus órganos de percepción), esos supuestos seres evasivos con piel pálida, debido a su falta de exposición a la luz solar, con grandes ojos (usualmente cubiertos con una especie de protectores contra la luz), con grandes habilidades tecnológicas (ovnis manufacturados a partir de los abundantes metales del subsuelo y sus “chupacabras”, dispositivos succionadores de moléculas animales, metálicos - zoomorfos teledirigidos), moleculares (láser y mutilaciones de ganado para extraer hemoglobina y otras proteínas), y geométricas (aunque los “crop circles” son actualmente también elaborados por jóvenes humanos ociosos). Los cuales, cual caníbales, mostraron en el pasado ser “cazadores” despiadados de mujeres y de niños (abducciones. El canibalismo Neandertal se ha comprobado con los estudios de Tim White y otros). Los Neandertales sobrevivientes, si alguno, conforme se adaptaron a otros diversos ambientes y climas, también pudieran ser el Yeti, el Bigfoot, etc. Los ángeles caídos también pueden revivir todo esto, sea por "materializaciones", "posesión", "alucinaciones inducidas", etc., y todas esas “mitologías populares”, fueron y son la parte inspiradora y central de toda idolatría, de todo crimen, y de toda perversión sexual “religiosa”:
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http://www.oocities.org/kubyimm2/image029.jpg
http://www.oocities.org/kubyimm2/decap.jpg
En
el mismo artículo, la foto de entrada es la cara de una mujer negra, lo cual
nos hace recordar las monumentales cabezas de negros encontradas en la cultura
Olmeca.
De la misma referencia anterior podemos ver
otros detalles (pp. 24-25), tales como prácticas semejantes a la llevada a cabo
por la anterior figura, los autores señalan, acerca de la técnica de
manufactura de la siguiente figura (p. 27),
“An extraordinary invention, the Moche’s
electrochemical-plating process”, (p. 22) “metalworkers dissolved gold
in a solution of water and corrosive minerals, to which they added a compound
like bicarbonate of soda to achieve a pH of about nine. A clean copper object
dipped into this solution served as both anode and cathode. In this way an
electric current was maintained, and a microscopically thin coating of gold
formed on the surface of the object when gently boiled. Then the object was
heated to between 500 and 800 ° C (932 to 1472 Fahrenheit) to permanently bond
the gold to the copper”, según lo indicó Heather
Lechtman, del “Massachussets Institute of Technology” (MIT):
http://www.oocities.org/kubyimm2/decap2.jpg
En la siguiente
figura simétrica, de nuevo dos horribles criaturas sostienen de los cabellos cabezas
humanas y las “colas” de dichas criaturas presentan también cabezas de
serpiente-dragón:
http://www.oocities.org/kubyimm2/decap3.jpg
Otra observación que hemos realizado es que el “tumi” o cuchillo
ceremonial presente en la cultura Moche sudamericana se encuentra también en
las culturas norteamericanas de los constructores de montículos (moundbuilders),
poniendo de manifiesto una intrincada comunicación e interacción ideológica
(sacrificios humanos a sus “dioses”) entre las culturas prehispánicas del
continente Americano. Ejemplos pueden ser observados en “The Cahokia Mounds”
(ver libro “The Cahokia Mounds”, by Warren K. Moorehead et al, Edited by
John E. Kelly, 2000, The University of Alabama Press, 432 pp.), cerca de
St. Louis (East), en las inmediaciones del río Mississippi (“Central
Mississippi Valley”), y en Moundville (“The Moundville Expeditions of Clarence
Bloomfield Moore”, Edited by Vernon James Knight, Jr., 1996, The University
of Alabama Press, 224 pp.). To see figures and notes (from
their original papers).
“The Stucco Wall
from Tonina, in Palenque depicts “an enormous dancing skeleton, the very being
who was the “spirit” of the kings of Palenque and the constant participant in
the sacrificial dance of Chak and the Baby Jaguar at other Maya sites.
Cavorting wildly, this huge death god swung the severed head of an enemy by its
hair. Next to this image were three identifying glyphs... this title belonged
not to a god, but to a... king manifesting himself as a “spirit” ” (a “Skeletal
Wayob”, or “skeletal dancer”, in: Freidel et al, 1993:320-23, color plates
35-39):
http://www.oocities.org/kubyimm2/decap4.jpg
This skeleton can also be seen in Chich’en Itza’s Temple of the Warriors, fragments of the exterior mural on the
north (Freidel et al, 1993:322):
http://www.oocities.org/kubyimm2/decap5.jpg
We
can also see “a scaffold sacrificial scene in a pot, like that modeled in
stucco on the Tonina terrace facade” ”
(Freidel et
al, 1993, color plate 39):
http://www.oocities.org/kubyimm2/decap6.jpg
“A group of Wayob
in a ritual” (Freidel
et al, 1993, color plate 38, see again the detail of the protruding
eyebrow and the ape-like appearance of the “skeletal” being holding the severed
head with its right hand, a blood colored fluid seems to be flowing of the
Neandertal-like sexual organ):
http://www.oocities.org/kubyimm2/decap7.jpg
“Graffiti drawings
scratched on the walls of Tikal palaces, depicting the conjuring of
supernatural beings from the Otherworld, prove that these scenes were more than
imaginary events seen only by the kings. Several of these elaborate doodles
show the great litters of the king with his protector beings hovering over him
while he is participating in ritual. These images are not the propaganda of
rulers, created in an effort to persuade the people of the reality of the
supernatural events they were witnessing. They are the poorly Darwin images of
witnesses, perhaps the minor members of the lordly families, who scratched the
wonders that they saw during moments of ritual into the walls of the palaces
where they lived their lives” (Freidel et al, 1993:312-313, Fig. 7:19 represents “a
scratched drawing of a litter with the Waxak-lahun-Ubah-Kan as the animal
spirit”, “a scratched drawing of a litter with the Nu-Balam-Chak as its animal
spirit being” and “a scratched drawing of a litter with the Sun-Jaguar as the
animal spirit being. Notice one of the bearers below (at the right side)”):
http://www.oocities.org/kubyimm2/devil-spirits.jpg
En los diversos Juegos de pelota Mayas (no
solamente el famoso juego de la “alta y pequeña portería redonda”, sino otras
variantes como la de “aventar contra los escalones a la gran pelota”, etc.), la
“pelota” era la cabeza de un prisionero o un prisionero completo comprimido y
atado en forma de pelota, quizás también, una tradición heredada por los
“gigantes” Nephilim,
“A text in La
Amelia Stela 2 reads: he threw it, The-Guardian-of-the-Jaguar [was] the name of
the ball (yalah u chan Balamnal u k’aba Bolon-nab)”. Here is direct
hieroglyphic evidence that captives were bound and used as balls (Grube and
Schele, Six-Staired Ballcourts (Wak-Ebnal), Copán Note 83, 1990, Honduras:
Copán Mosaics Project and the Instituto Hondureño de Antropología), “captives
really did roll down... to suffer and die in mock play... with a ball made from
the body of a bound sacrificial victim... The balls... really were tightly
bound captives... Hieroglyphic stairs pictured in the center of Bird-Jaguar’s
ballgame sequence (Yaxchilan HS 2) record three self-decapitation rituals... [the] ballgame sacrifice renewed the basic covenant between gods and people...” (Freidel
et al, 1993:358-62, 486, Note 46, of Fig. 8:16b we read “Panel 7, Bird-Jaguar
plays ball at the Three-Conquest-Ballcourt-Stair, he prepares to catch his
captive on his yoke…Next to him stand two dwarves, one wearing the shell
earflare of Chak and both wearing Venus or star sings attached to their arms”:)
http://www.oocities.org/kubyimm2/ball.jpg
“The Great
Ballcourt (at Chich’en Itza) has relief scenes carved on large
panels... two teams of seven players each, face each other across a ball with a
skull engraved on it. The player to the immediate left of the ball holds the
severed head of the captive whose unfortunate corpse kneels on the other side
of the ball in the position of a player. His neck stump spurts seven streams of
blood shaped like serpents... we believe the contest pits Maya against Maya
[not “prisoners of war”, as others have suggested. At the right side of the
Ballcorut there is “the skull rack”]” (Freidel et al, 1993:376-79).
http://www.oocities.org/kubyimm2/ball2.jpg
Nótese en las
siguientes figuras la apariencia facial feroz de cuatro criaturas:
http://www.oocities.org/kubyimm2/drags1.jpg
Otra cosa que
observamos fueron incrustaciones de conchas marinas en diversos sitios,
especialmente en las pirámides más antiguas, ya sea en sus paredes o en sus
gradas, evidencias éstas del diluvio descrito en la Biblia, el cual inundó a
toda la tierra.
En los templos de Yaxchilán se nos muestra la
práctica común entre las mujeres Mayas de derramar sangre de la punta de sus
lenguas, previamente pinchadas con un objeto punzante, y de los varones (aún de
los infantes), de derramar sangre de la punta de los dedos de sus manos, y de
colectar esa sangre en sogas (para la lengua) o en “papel amate”, y de
presentar dichas ofrendas de sangre, especialmente a sus dioses (ángeles
caídos), los cuales se les “materializaban” una vez presentada la ofrenda (como
en el Lintel 15, “The Rearing Vision Serpent”), es decir, se les
presentaban con cuerpos de serpiente y con cabeza humana (o como “humanos mitad
serpiente”, “the long looping body of the Vision Serpent transforming into
the torso of K’awil
(“cavil” in Poqom Maya (compiled by Fray Pedro Moran (1720) and by Fray
Diego Zuñiga (1608), studied by Susan Miles (1957)), and “q’abwil”
in Maya K’iche (Quiche) and Kaqchikel, mean “gods”, and also their “carved
images”, and those gods are “volatile”, pp. 194, 443, Freidel et al, 1993)” o “brotando de la boca de la serpiente”, “Yat-Balam, founding
ancestor of the dynasty of Yaxchilan, emerging from the mouth of an enormous
Vision Serpent is called “nawal of the founder” ”, pp. 184-5, 196, Freidel et
al, 1993), en el Lintel 13 de Yaxchilan vemos al hijo de Pájaro-Jaguar
saliendo de la boca de la serpiente (“being born from the snake”, p. 219, Freidel et al, 1993), o
como “humanos alados”, un rasgo no solamente presente en las esculturas
Mesoamericanas sino que también se encuentran presentes en los dioses de
Babilonia, “el dios volador Asur”, con su “disco alado (con alas) rodeando su
cintura, disco poseedor de dos piernas de aterrizaje” y con un “volante
circular sostenido por su mano izquierda”, como se puede apreciar en un
relieve, o la Mitología Hindú preservada en el Rig Veda y en el Mahabharata), y todo
esto para darles instrucciones especiales de una “sabiduría superior” (los
siguientes dos primeros ejemplos han sido tomados de postales en blanco y negro
que se venden entre las ruinas Mayas; en el primer ejemplo un varón esta
suspendiendo una antorcha de fuego sobre la cabeza de la “ofrendante” como
práctica antiséptica mientras ella desangra su lengua, es decir, estos paganos
no eran estúpidos, eran más bien muy inteligentes (ya vimos los avanzados
métodos de procesar oro con cobre en la cultura “Moche”); así mismo, eran
totalmente idólatras y espiritistas, descendientes de las prácticas de Cam y de
su hijo Canaan:
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http://www.oocities.org/kubyimm2/image033.gif
(Otros
detalles aparecen en Science, 1992, 256:1062-1069 y en Freidel et al,
1993).
En
otra figura se puede ver que,
“The war snake (“the great war serpent”, p. 207, “with a half flayed
body decorated with feather fans”, p. 208), named Waxaklahun-Ubah-Kan, the Maya
War Serpent appears with the tok’-pakal (the flint shield) in a... lintel
(Yaxchilan Lintel 25), showing the king’s principal wife, Lady K’abal-Xok (in:
A Forest of Kings (Schele and Freidel, 1990:262-305), the full recounting of
her story) communing with “the founder of (her husband’s, Freidel et al, 1993,
p. 208) lineage”, after Shield-Jaguar had conjured him up through bloodletting
during his accession rite. Holding a bowl full of paper splattered with her
blood, she kneels gazing up at Yat-Balaam, the founder, emerging from the
Waxaklahun-Ubah-Kan, the transformed war monster originally imported from
Teotihuacan” (Freidel et al, 1993, p. 308). “Precolumbian Maya practiced
bloodletting... to enter vision rites and ecstatic trance and to commune with
the gods... and palpable... communication with “the Otherworld”... (Freidel
et al, 1993, pp. 207-8).
[Other "Vision Serpents" can be seen in the modeled stucco
example from Group H, Waxaktun, currently dated to the Late Preclassic Mayan
period (see Schele and Freidel, Forest of Kings, 1990:chapter 4), and a
black-line graffito on the wall of Structure 5C-2nd at Cerros, Belize. This
graffito shows a tau-toothed god or ancestor in the mouth of the Vision
Serpent, the earlier example of this kind of depiction so far. Current work in
the Preclassic ruins of the Maya region will no doubt push this concept back
even further in time (Freidel et al, 1993, p. 447, Note 71)]”
“Kisin takes the form of a large snake called Ochcan (och-kan), which
is described as being very big... having a large shiny eye. When the initiate
and the ochcan meet face to face, the alter rears up on his tail and,
approaching the initiate till their faces are almost touching, puts his tongue
in the initiate’s mouth. In this manner, he communicates the final mysteries of
sorcery [final initiation of a Q’eqchi’ shaman in the village of San Antonio]...
The master had previously removed all his clothes and was standing nude. The
snake [“spirit” dragon] came up to him and after licking him all over,
proceeded to swallow him whole. A few moments later he passed him out of his
body with excrement. The master didn’t appear to be much the worse for his
adventure. Very similar initiation ceremonies in Chiapas are described by Nuñez
de la Vega (1700, which describes a cave as the location of the initiation
ceremony) [Q’eqchi’ shamans in the village of Sokotz, Belize]” (Thompson, J. E., Ethnology of the Mayas of Southern and Central
British Honduras, 1930, Field Museum of Natural History, Pub. 274,
Anthropological Series Vol. XVII, No. 2, Chicago, pp. 68-9, 109-10).
“Ancient Maya drew ropes and bark paper through their tongues to
conjure up Vision Serpents [some of the texts that record the conjuring of
Vision Serpents may refer to bringing spirit[s] into these living snakes]...
blood-splattered paper and bloody ropes... kings drew through their penises and
kings and queens drew through their tongues... ” (Freidel et al,
1993:205, 209, 448, Note 76).
“Och-Kan, the
animal spirit (vision serpent, also the name of the “boa constrictor”)
companion of K’awil (a “god”) emerges from a ceremonial bar” (pp. 198, 196,
448 (note 73), Freidel et al, 1993):
http://www.oocities.org/kubyimm2/kawil.jpg
“Flint-headed sun god emerging from a double-headed
serpent bar on Copan stela A (that reminds us of the deliberate lengthening
of the head practiced by the Inca, also seen in the Egyptian Akenaton (see
pictures in Apr. 2001, Natl. Geographic, “Pharaohs of the Sun”
(in Amarna, their Sun god Aten, Akhenaten (born Amenhotep IV), Nefertiti, Kiya
(his lover), and Tutankhamun), pp. 34-57 ), in the Olmecs, etc.)” (p. 199,
Freidel et al, 1993):
http://www.oocities.org/kubyimm2/flint-head.jpg
A colores podemos ver desde Bonampak un ejemplo
más de lo mismo, el infante a la izquierda se prepara para el pinchado de sus
dedos, ya que una menor le alarga un punzón a la mujer que abraza al niño:
http://www.oocities.org/kubyimm2/image035.jpg
También en Bonampak observamos el derramamiento de sangre de la punta de
los dedos de prisioneros que se encuentran suplicantes ante el líder máximo
(uno de los prisioneros se encuentra muerto por desangramiento, al centro, ante
la indiferencia de todos, especialmente del “Emperador barbado”). En la parte
inferior derecha se aprecia el punzón en la mano derecha de un nativo:
http://www.oocities.org/kubyimm2/image043.jpg
En otros trabajos Mayas podemos observar
danzantes decapitándose a sí mismos (cortándose la cabeza ellos mismos) o
manejando serpientes con sus manos mientras bailan (p. 262,266, 273-4, Freidel et al,
1993).
Finalmente, una
horrible foto de una “ofrenda” a los dioses (se requiere de discreción y
madurez para decidirse a abrir esa foto, por lo que se sugiere dejarla cerrada
si se trata de una persona impresionable), ofrecida desde los lugares mas altos
de las tierras Incas, una menor, la cual que fuera “recibida” y “acepta” por
“el dios” mediante una descarga eléctrica (por un rayo; en otras culturas
paganas se ofrendaba a los menores en fuego o arrojándolos a los “zenotes
sagrados”, lo mismo se hacía con las doncellas, etc.), que le penetró por la
parte trasera de su oreja izquierda (se observa el boquete a la altura de su
cuello). El objeto metálico que se observa en su cabeza sirvió para atraer
hacia ella al rayo de la anhelada tormenta o petición a sus dioses (para leer
mas acerca de eso ver en National Geographic, 1999, Vol. 196, p. 48, y National
Geographic 1996, Vol. 189, pp. 76-77, donde dice:
“Unruffled after 500 years on Ampato (in the Peruvian Andes)... lightning
had clearly hit the third grave found on this peak. The bolt consumed a child’s
flesh, leaving bones and scraps of charred clothing... Jagged scars mark spots
where heat fused the surrounding earth to the ceramic.... “the weirdest things
can happen with lightning” (says Johan Reinhard, researcher/discoverer of the
articles)... buried apart, a silver (small statue of a) llama (height:1.5
Inches) likely stood for the herds that petitioners hoped would multiply... The
fairest children were costumed, feted, and perhaps buried alive with ceremonial
objects in “sacred locations”. The Inca saw mountains as especially important
sites,” y en National
Geographic, 1997, Vol. 191(1), p. 40 dice, “neither bones nor teeth show
signs of disease or malnutrition. The Inca chose a perfectly healthy girl (or a
boy, p. 42) – about 14 years old and four feet ten inches tall – as a gift to
their gods”:
http://www.oocities.org/kubyimm2/image039.jpg
Respecto a la degeneración biológica por
consanguinidad y por otras aberraciones sexuales de éstas culturas
prehispánicas (que practicaron todas esas cosas que se describen en Levítico
capítulos del 18 al 20, ya que allí se dice que todas las naciones alrededor de
Israel practicaron lo mismo, desde luego que con sus “variantes regionales”,
pero la idea del adversario de Dios fue la misma siempre, así de que la ilusión
de que las culturas prehispánicas fueron muy sanas y de que las enfermedades
venéreas fueron introducidas solamente cuando llegaron los europeos, queda
disipada):
“The 9,000-year-old skull revealed auditory
exostosis... Mummies found at Chinchorro site in Chile (and in: Antofagasta,
Cobija, Tocopilla, Patillos, Inquique, Pisagua, Arica, Ilo, etc.) show evidence
of bone infection, degenerated vertebrae, and possibly syphilis”, Iván Muñoz y Juan Chacama de la Universidad de
Tarapacá lo explicaron en National Geographic, 1995, Vol. 187, p. 73).
La Biblia es el
único libro realmente importante sobre la tierra, el único libro inspirado por
Dios y vital para nuestra salvación y regocijo. Es decir, los que aceptan a
Jesucristo como el Señor y Salvador de su vida, y que creen en su corazón que
Dios resucitó a Jesucristo de entre los muertos, quien vendrá de nuevo por
nosotros, para aquellos que aman a Dios, estas observaciones deberían más bien
de servir como principios inspiradores para ver con nuevos ojos a ciencias
tales como la Arqueología y la Antropología, basados en la Palabra de Dios.
Todo libro humano o “inspirado por demonios” ha de ser evaluado y comparado a
la luz de la Palabra de Dios para “desarraigar su raíz”.
Actualmente los
Narcotraficantes-Policías-Políticos de México, y los paganos de otros lugares
del mundo, han comenzado de nuevo con unas prácticas paganas de
violación-canibalismo-asesinato a jovencitas (inspiradas en la lujuria y en el
carácter sanguinario de los dioses paganos), bajo la influencia de cocaína y de
espíritus malignos (sus “dioses”). Desde alrededor de 1993 hasta hoy, agosto
del 2003, ya habían asesinado al menos a 370 mujeres identificadas y a muchas
otras más que por ser inmigrantes provenientes de otros estados
marginados, ni siquiera dejaron rastro. Los gobernantes casi no han hecho nada,
las maquiladoras tampoco, por favor, ¡¡¡es tiempo de detenerlos!!! (ver reporte
Asesinato en Ciudad Juárez, Chihuahua, México,
ver un sitio Web Femicidio "Hecho en México", y
sus actualizaciones, y una respuesta del ciudadano). Ahora recuerdo a
un nativo de una tribu autóctona de México, que a finales del siglo XX era uno
de los pocos de su tribu que sabía hablar español. Como este, otros indígenas
nativos (completamente autóctonos o ligeramente mestizos, de diversos grupos
étnicos, y criados en sus respectivas tribus), comenzaron a hacerse millonarios
con el cultivo de la Coca, de la Marihuana, de otras substancias prohibidas, y
con diversos negocios clandestinos, con lo que comenzaron a transformar sus
remotos poblados, a los que muy pocas personas aparte de ellos, tienen acceso.
Lo sorprendente es que estos indígenas narcotraficantes eran completamente
paganos e idólatras, y se dirigían a sus dioses de acuerdo a sus ancestrales
costumbres, para que les ayudaran a tener éxito en todos “sus ilícitos
negocios” (que incluyen la comercialización de videos y fotos de dichas orgías
y asesinatos). Sabemos que sus dioses son los demonios o “ángeles caídos”,
espíritus que en realidad existen y que en realidad “se les manifiestan”, que
como ya dijimos son tan reales y engañosos como los presentes en las sesiones
espiritistas (Séances). Es conocido que las antiguas
tribus de México, tales como los Aztecas y los Mayas, junto con las otras
tribus prehispánicas y los pueblos antiguos, excepto Israel, ofrecieron y
ofrecen sacrificios humanos a sus dioses (en los que se incluyen los suicidios
voluntarios en el nombre de Alá (bajo las prescripciones del Corán,
dictado por Mahoma cuando se encontraba en trance bajo posesión diabólica [(Behind Islam, a search in Google; and a search in Yahoo], semejante a las
diabólicas posesiones que se ven en los filmes de los niños de “Medugorie”
(Medjugorje, Yugoeslavia) en las apariciones de un demonio que finge ser “la
virgen” [Deceptions], y lo mismo se observa en
los fenómenos conectados con Fátima (Fatima), Italia; Garabandal, España; en el
engaño de la "Virgen de Guadalupe", etc.) o por “X” pagana
deidad) y/o perversiones sexuales con motivos “religiosos”. Veamos el más
reciente reporte relacionado con similares crímenes: Diez
años de Muertes Intolerables. Les suplico a los creyentes que leen
esto que oren en entendimiento y en espíritu por esta situación para que Dios
proporcione la más pronta y adecuada solución a dichas acciones que se llevan a
cabo por todo el mundo, para detener esas prácticas, al menos mientras
creyentes renacidos con Jesucristo como nuestro Señor y Salvador estamos sobre
esta tierra corrupta.
Provisionalmente
por ahora, podremos concluir que a pesar de que la mayoría de las culturas del
mundo antiguo fueron sumamente inteligentes... en “ciencias” de las que apenas
estamos comenzando a darnos cuenta que las conocieron... es decir, a pesar de
su tremenda inteligencia (aunada a una alta longevidad), fueron culturas que
deliberadamente o por herencia, rechazaron y/o desconocieron la revelación y la
palabra del Dios eterno y todopoderoso. Por lo tanto, sus creencias se
inclinaron hacia el lado de la destrucción, hacia el lado de la muerte...
Este es tan sólo un ejemplo, y como ya lo hemos
mencionado, otras comparaciones se pueden llevar a cabo (pirámides
mesoamericanas (prehispánicas) y los Ziggurats (“los lugares altos”) de
Babilonia), que muestran también esa verdad de la Biblia respecto a la
dispersión de una generación en rebelión en contra de Dios a partir de Babel
(Babilonia) en el pasado, llevando consigo elementos comunes...
¿Qué están haciendo los Mayas del “Tablero del
Bulto, Grupo XVI. Caliza, 40 x 29 cm. Museo de sitio Alberto Ruz Lhuillier,
Palenque Chiapas”?:
http://www.oocities.org/kubyimm2/bulto.jpg
Aquí conectamos
algunos links que confirman todo lo anterior (para aquellos que “tienen ojos
para ver”):
1-) Life Magazine picture of a Tibetan Pyramid taken in 1957 from a
C-54 in World War II by a pilot who flew supplies through the Himalayan
Mountains (and other recent pictures of the Chinese Pyramids, also see National
Geographic, Feb. 2004, p. 17, and p. 7 for an ancient giant artificial
watchtower).
2-)
The ancient
underwater pyramid structure off the coast of Yonaguni-jima, Japan -
as seen by Dr. Robert M. Schoch (from the Morien Institute Webpages, con
links a “la Esfinge” en Egipto).
3-)
First
City in the New World? Peru's Caral suggests civilization emerged in
the Americas 1,000 years earlier than experts believed, by John F. Ross (August
2002, Smithsonian Magazine).
4-)
An
archaeological study of chirped echo from the Mayan pyramid of Kukulkan at
Chichen Itza, by David Lubman (Acoustical Consultant, Webpage from The
Acoustical Society of America, Orange County Regional Chapter) [you need to
remember also the precise mathematical design of that pyramid (“the castillo”)
in correspondence with the sun (“the spring equinox shadow”, ending in the head
of the serpent) to simulate the “Descend of the serpent”].
5-)
Olmecs,
John D. Keyser.
6-)
Algonquian
Indians, John D. Keyser.
7-)
Aztecs
(including The Pyramids of Cahokia (One with a length of side of 1003 feet),
the Ruins in Chaco Canyon, the Mound Builders (as Etowah and as The Serpent
Mound) of North America), John D. Keyser.
8-)
Gilgal Rephaim,
a “Stonehenge-like monument” (but older) near the Golan Heights (Photo
courtesy of Barry
Chamish)
9-)
Dolmens and Menhirs
in Moab (a falic “Standing Stone” is a Menhir and a “Burial Chamber”
is a Dolmen, which is two upright stones topped by a horizontal
"lintel" stone, also called “trilithon.” Both originally had
“astrological”, “spritualistic” and “idolatric” purposes).
10-)
Megalithic
Dolmens and Menhirs in England (including Stonehenge), America, Australia and
the rest of the world (Pictures).
11-)
Moche (o
"Mochica"), del Perú.
12-)
Ziggurat,
Babilonia.
13-)
German
Stonehenge (also in Sci.
Amer.)
14-)
Axes, Winged Horned
Serpents, etc…
16-)
Phoenicians
In Peru: The Initial Evidence, by Hugh Fox (Professor at the Department of American Thought and Language, Michigan
State University, author of The gods of the Cataclysm (Harper’s Magazine Press,
1976).
17-)
The 'Asherah, "There can be no doubt about its being, in its essence, Phallic worship pure and simple, whatever may have been its origin. This abomination was common to all the ancient nations; and relics of it are found today in various forms, in India and elsewhere. The menhirs of the Celtic religion are the true descendants of the 'Asherim", by E. W. Bullinger (Appendix 42 From The Companion Bible).
18-)
Arqueología Monumental
del Remoto Pasado y Sus Nexos con el Futuro.
Solamente Dios y su Palabra permanecen para
siempre, y con ellos, todo aquel que le cree a Dios. Por tanto, estudiemos y
leamos diariamente
la Biblia, para presentarnos vivos por toda una eternidad y gozosos
ante Dios.
Nota:
Casi todas las referencias en Inglés
(excepciones señaladas en el texto mismo) han sido tomadas del libro:
David Freidel, Linda
Schele, Joy Parker, Maya Cosmos, Three Thousand Years of The Shaman’s
Path, 1993, Quill William Morrow, New York, 543 p. (with color
photographs taken by Justin Kerr et al).
[Es una vergüenza
observar en sus escritos y declaraciones a una Linda Schele que estuviera
totalmente entregada a las idolatrías, astrologías y espiritismos de los
pueblos paganos, y aún más, creyendo ciegamente en el fraude de las calaveras
de cristal (como ya fuera demostrado en el programa “The Mystery of the Crystal
Skulls” retransmitido por PBS, original de la BBC.
Para leer sobre eso, en FAQ)]
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©
SBTD,
2004
(Las
fotos aquí presentadas son para su uso personal y académico)
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