1o. Si bien es cierto que en la actualidad la mayoría de los peruanos se confiesan católicos también es verdad que cada vez más hay nuevos y más creyentes de otras confesiones e incluso no creyentes en ninguna fe según nos demuestran los últimos censos nacionales.
2o. Entonces la realidad es que no todos los peruanos son católicos y aunque los que no lo son siguen siendo minoría, un Estado pluralista, democrático y moderno tiene que tenerlos en cuenta.
3o. No obstante los dos puntos anteriores en los últimos tiempos somos testigos de la influencia de determinadas creencias religiosas en las políticas del Estado especialmente en relación a la salud reproductiva y la educación pública. Además hay un acuerdo entre los Estados del Vaticano y del Perú de 1980 por el cual éste acepta mantener formalmente las subvenciones económicas y exoneraciones tributarias en beneficio del clero. E incluso no es un secreto que diversos templos católicos se están construyendo con fondos públicos.
4o. Por lo tanto el enunciamiento en la nueva Constitución del Perú de un Estado laico, no confesional es imprescindible para que ninguna creencia religiosa en particular influencie en las políticas de Estado ni que sea privilegiada por éste. Eso no contradeciría el reconocimiento de la participación histórica de la Iglesia Católica en la conformación de la nación peruana a partir de la Conquista o de las creencias andinas predominantes en divinidades naturales antes de la llegada de los españoles.

Lima, 7 de marzo de 2003

MOVIMIENTO PERUANO HUMANISTA ARRELIGIOSO (MPHA), pág. web: oocities.com/mphaperu.
El MPHA fue fundado en 1998 para defender los derechos de los no creyentes a no pertenecer a ninguna religión y no ser discriminados por eso, y a tener una vida digna y ética basada en valores universales humanos como la razón, la solidaridad, la tolerancia y la justicia.