JOHN RAWLS
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"Because of the fact of reasonable pluralism, constitutional democracy must have political and social institutions that effectively lead its citizens to acquire the appropriate sense of justice as they grow up and take part in society. They will then be able to understand the principles and ideals of the political conception, to interpret and apply them to cases at hand, and they will normally be moved to act from them as circumstances require. This leads to stability for the right reasons."
(J. Rawls, The Law of Peoples)
"...The entire development of Rawls’s theory of justice as fairness presupposes this interplay of normativity between person and society, through the three viewpoints to be adopted [by the parties in the original position, citizens in a well-ordered society, and by "ourselves," all of us "who are faced with the task of settling questions of justice," i.e., concrete, flesh-and-blood humans who share values and beliefs within a given culture, including our more or less intuitive conceptions of good and sense of justice]. The reflective equilibrium mediates thus between ideal and nonideal standpoints, and carries through the procedural representations of the other devices (original position and well-ordered society) –-without reducing personhood to social roles and the like."
(N. de Oliveira, "Rawls's Normative Conception of the Person")
Nythamar de Oliveira
Undoubtedly, the most important political philosopher of the second half of the 20th century. His lasting contributions to ethical and political theory were grasped by his theory of justice as fairness, outlined in three major books (A Theory of Justice (1971), Political Liberalism (1993), and The Law of Peoples (1999), thematizing some of the most influential concepts and problems around theories of deliberative democracy, egalitarianism, universalism vs. communitarianism, political liberalism, reasonable pluralism, human rights, international law, global justice and cosmopolitanism, constructivism, utilitarianism, intuitionism, perfectionism, rational choice theories, and interdisciplinary approaches of social philosophy to economics, legal studies, social and behavioral sciences.
John Rawls Power Point Presentation
Sem dúvida, o mais importante pensador político da segunda metade do século XX. As suas contribuições para a ética e a teoria política se deram através de sua teoria da justiça, por ele denominada "justiça como eqüidade" (justice as fairness), e versam sobre os assuntos mais importantes para a compreensão da democracia liberal e suas chances de sobrevivência neste novo século: os desafios dos modelos teleológicos, utilitaristas, intuicionistas e deontológicos para a ética e filosofia política, a importância das teorias econômicas e das ciências sociais e jurídicas para a filosofia social. Leia mais sobre a teoria da justiça e o liberalismo político de Rawls clicando nos artigos abaixo.
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Rawls's Normative Conception of the Person: A Kantian Reinterpretation"
"Rawls, procedimentalismo e contratualismo"
"OS DESAFIOS NORMATIVOS DA JUSTIÇA GLOBAL SEGUNDO JOHN RAWLS"
"HOBBES, A LIBERDADE E O CONTRATO"
Kant, Rawls, and the Foundations of a Theory of Justice
Justice globale et démocratisation selon John Rawls
The Critique of Public Reason Revisited: Recasting the Rawls-Habermas Debate
Mundo da Vida e Sistema em J. Habermas
Equilíbrio Reflexivo e Mundo da Vida: Rawls, Habermas e o Perspectivismo Semântico-Pragmático
John Rawls, Uma teoria da justiça [PDF]
J. Rawls, O liberalismo político [PDF]
J. Rawls, Lectures On The History of Moral Philosophy [PDF]
The Cambridge Companion to Rawls [PDF]
J. Habermas & J. Rawls, Debate sobre el liberalismo político [PDF]
Breve Cronologia de J. Rawls
1921 Nasce em 21 de fevereiro, em Baltimore, estado de Maryland, EUA.
1939 Cola grau na Kent School, uma famosa escola preparatória.
1943 Recebe seu Bachelor of Arts na Princeton University, New Jersey, EUA.
1949 Casa-se com Margaret Warfield Fox.
1950 Recebe seu Ph.D. em Filosofia em Princeton.
1951 Publica "Outline of a Decision Procedure for Ethics" (Philosophical Review 60/2).
1950-52 Trabalha como professor auxiliar (instructor) em Princeton.
1952-53 Recebe uma bolsa Fulbright para trabalhar no Christchurch College, Oxford University, Inglaterra.
1955 Publica "Two Concepts of Rules" (Philosophical Review 64/1), baseado em comunicação apresentada em Harvard em 1954.
1953-59 Trabalha como professor assistente e adjunto na Cornell University, em Ithaca, NY, EUA.
1958 Publica "Justice as Fairness" (Philosophical Review 67/2)
1960-61 Leciona no Massachusetts Institute of Technology (MIT), EUA.
1962 Torna-se professor titular de filosofia em Harvard.
1970-72 Serve como Presidente da Associação Americana de Filósofos Políticos e Sociais.
1971 Publica sua obra-prima, A Theory of Justice.
1974 Serve como Presidente da Divisão Leste da Associação Americana de Filosofia (APA).
1975 Publica "A Kantian Conception of Equality" (Cambridge Review 96), reimpresso com o título "A Well-Ordered Society" em 1979 (in Peter Laslett e James Fishkin, orgs., Philosophy, Politics, and Society. New Haven: Yale University Press).
1979 Torna-se titular da cátedra de filosofia James Bryant Conant na Harvard University, Cambridge, Massachusetts, EUA.
1980 Profere três conferências (John Dewey Lectures) sobre "Kantian Constructivism in Moral Theory", publicadas no Journal of Philosophy 77 (setembro de 1980).
1983 Profere três palestras sobre "Themes in Kant’s Moral Philosophy", publicadas no volume Kant’s Transcendental Deductions: The Three Critiques and the Opus Postumum, org. Eckart Forster (Palo Alto: Stanford University Press, 1989).
1991 Torna-se professor emérito em Harvard.
1993 Em 12 de fevereiro, aniversário de Abraham Lincoln, profere a conferência "The Law of Peoples", na Oxford Amnesty Lecture. Publica Political Liberalism (New York: Columbia University Press). A edição em brochura aumentada ("Paperback edition", 1996)--inclui uma nova introdução e reproduz a réplica de Rawls a Habermas.
1995 Primeiro de vários derrames que o inviabilizarão de prosseguir sua carreira acadêmica. Publicação dos textos do debate entre Rawls e Habermas no volume 92 do Journal of Philosophy (março).
1999 Publica The Law of Peoples. Samuel Freeman organiza e publica os seus Collected Papers.
2000 Barbara Herman organiza e publica suas Lectures on the History of Moral Philosophy.
2001 Erin Kelly organiza e publica Justice as Fairness: A Restatement.
2002 Aos 24 de novembro, morre em sua casa em Lexington, Mass., aos 81 anos de idade.
Bibliografia Seleta:
Versões em português dos textos de John Rawls:
"Justiça como Eqüidade: Uma Concepção Política, Não Metafísica". Lua Nova 25 (1992): 25-59.
Justiça e Democracia. Martins Fontes, 1998.
Uma Teoria da Justiça. Trad. A. Pisetta e L.M.R. Esteves. Martins Fontes, 1997.
O Liberalismo Político. Trad. Dinah de Abreu Azevedo. 2a. edição. São Paulo: Ática, 2000.
O Direito dos Povos. Trad. L.C. Borges. Martins Fontes, 2001.
Os outros textos mais importantes de Rawls, em inglês, são:
Collected Papers, org. Samuel Freeman (Harvard University Press, 1999).
Lectures on the History of Moral Philosophy, org. Barbara Herman (Harvard University Press, 2000)
Justice as Fairness: A Restatement, org. Erin Kelly (Harvard University Press, 2001)
Lectures on the History of Political Philosophy, org. Samuel Freeman(Harvard University Press, 2007)
Sobre John Rawls:
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Dombrowski, Daniel A. Rawls and religion: the case for political liberalism. Albany : State University of New York Press, 2001.
Ethics 99 (1989) No. Especial: "A Symposium on Rawls’s Theory of Justice"; 105 (1994) No. Especial: "A Symposium on Rawls’s Political Liberalism".
Freeman, Samuel (org.) The Cambridge Companion to Rawls. Cambridge University Press, 2003.
"JOHN RAWLS," by Samuel Freeman(Routledge Encylcopedia of Philosophy)
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Richardson, Henry S. (org.) Development and main outlines in Rawls’s theory of justice. New York: Garland, 1999.
Tan, Kok-Chor. Toleration, Diversity, and Global Justice. Penn State Press, 2001.
van Parijs, Philippe. O que é uma sociedade justa? Trad. Cintia A. de Carvalho. São Paulo: Ática, 1997.
Vita, Alvaro de. A Justiça Igualitária e seus Críticos. São Paulo: Ed. Unesp, 2000.
---------. "A tarefa prática da filosofia política em John Rawls". Lua Nova 25 (1992): 5-24.
Outros links interessantes:
Novo Website Jürgen Habermas
Pesquisa em Andamento (CNPq): A Fundamentação Filosófica dos Direitos Humanos: Kant, Rawls, Habermas
John Rawls Resource Page
Bioethics Seminar
"Ich bin ein Weltbürger"
Kant: Weltphilosoph und Weltbürger"
John Rawls and Philippe Van Parijs: Three letters on The Law of Peoples and the European Union
Outline of Rawls's Theory of Justice
MARTHA NUSSBAUM, The Enduring Significance of John Rawls
Seminário Doutorado: EPISTEMOLOGIA MORAL, KANT & RAWLS (2003/II)
Pedagogia, Democracia, Trabalho: Alternativa Mangabeira
Seminário de Mestrado e Doutorado: Rawls, Justiça e Direito Internacional (2006/I)
A-Deus : Levinas
Carta Aberta aos Simpatizantes da Chamada "Esquerda Histórica"
Kroll, Mangabeira & CIA
Israel-Lebanon Conflict (Wikipedia) 
Socialist Appeal
PT - PARTIDO DOS TRABALHADORES
Contemporary European Philosophy
Pesquisa em Epistemologia Moral: Kant e Rawls (CNPq, 2003-2005)
Email: nythamar@yahoo.com
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