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REVISTA
PERUANA DE FILOSOFIA APLICADA # 9
FILOSOFIA
POLITICA
(Octubre, 1999)
DEMOCRACIA
Y AUTORITARISMO
Dr.
Juan ABUGATTÁS ABUGATTÁS, filósofo y politicólogo,
profesor de filosofía, Universidad de Lima y de San Marcos.
El
concepto y la valoración de democracia ha variado sustancialmente
de una época a otra: para Aristóteles la democracia era la
peor forma de gobierno, para Tomás la monarquía era la mejor.
Recién en la modernidad se dan las condiciones para una aceptación
positiva de la democracia bajo la aparición del contrato social
y por razones eminentemente prácticas (Locke) y los derechos naturales.
Montesquieu nos va a hablar de la división de poderes. La noción
radical de democracia directa es introducida por Rousseau. De Tocquiville
nos habla de la democracia como una tiranía de las mayorías
debido al conflicto entre igualdad y libertad. Finalmente en el siglo xix
aparece en los EE.UU. el derecho al voto pero sólo ciertos seres
humanos son considerados ciudadanos votantes.
LA
ETICA DEMOCRATICA
Dr.
Paul
KURTZ, filósofo, Profesor emérito de la Universidad Estatal
de Nueva York. Autor editor, compilador y autor de unos treinta libros
tales como Ensayos en Etica humanista, Problemas morales en la
sociedad contemporánea, Diálogo católico-humanista,
etc.
Ya
que la palabra democracia tiene connotaciones positivas casi todo movimiento
político se autoproclama su defensor, pero en realidad tiene muchos
enemigos de izquierda o derecha. Hay varios sentidos en que se puede hablar
de democracia pero su dimensión ética es esencial en relación
a la igualdad y la libertad. Para que una democracia funcione realmente
la gente debe creer que es justa y humana. También son fundamentales
una educación universal, la tolerancia, la desobediencia civil,
el gobierno del derecho, la competencia y la participación. El ideal
democrático sirve como modelo comparativo y descriptivo. Para realizar
los ideales éticos en la realidad social la democracia debe funcionar
en las instituciones políticas y en una sociedad no discriminativa
ni cerrada.
METAS
DE LA DEMOCRACIA
Lic.
Manuel
A.PAZ Y MIÑO, Director, EDICIONES
DE
.
Autor, compilador, traductor y/o editor de más de 25 libros.
Trata de las características
de toda democracia ideal así como lo fundamental de la participación
ciudadana.
DIALECTICA
NOCIONAL DE LO POLITICO
Dr.
Antonio BELAÚNDE MOREYRA, abogado y diplomático, miembro
de la Sociedad Peruana de Filosofía. Autor del libro De rapto
y tedio y poemas ulteriores
La
ciencia política estudia lo político, pero ¿qué
es lo político? A la tesis de que la ciencia política es
la teoría del Estado se opone la antítesis de que es
la teoría del poder. Ambas son insatisfactorias pues no todo en
la vida del Estado es de carácter político y el poder es
un concepto amplio y genérico. La síntesis que se propone
es entender lo político como la teoría de la comunidad nacional
en tanto categoría globalizante que abarca lo público y lo
privado. Por último, se afirma que la base del Estado es la comunidad
nacional.
FUNDAMENTO
DE LA ECONOMÍA EN ADAM SMITH
Federico
SALAZAR BUSTAMANTE, periodista, ex alumno de filosofía, Universidad
N.M. de San Marcos.
Cuando
la justicia estatal no se basa en la justicia natural crea el efecto contrario,
los monopolios y la regulación estatal violan los derechos de los
individuos. La prosperidad surge de la combinación de la legislación
con la moral resultado de la evolución de la sociedad civil. En
suma, el derecho es el fundamento de la economia politica. Para Smith las
naciones que prosperan son aquellas que respetan la libertad y lajusticia
natural de los individuos. Los sistemas sociales no deben surgir de la
imaginación sino de la experiencia. Las leyes deben proteger los
derechos de los individuos a ser libres y desarrollar sus talentos.
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