2003
Δημιουργία εικόνων με τίτλο Θέματα ετυμολογίας και ορθογραφίας: Χρήστος Μουλώτσιος
«H συμβουλή μου (και θέλω να τη δεχτείς ως ειλικρινή) είναι: συνέχισε την επιμέλεια και τη διόρθωση κειμένων που κάνεις, είναι ωραίο να μπορεί κανείς να εργάζεται σε μια εποχή που τη νεολαία τη μαστίζει η ανεργία. Όταν όμως θα έχεις χρόνο ανάμεσα σε εργασία, διάβασμα για τη σχολή και ξεκούραση, κάνε τον κόπο να διαβάσεις το “Μπουβάρ και Πεκυσέ” του Φλομπέρ. Μιλά για δυο γραφείς που με μια ανέλπιστη κληρονομιά αφήνουν την εργασία τους και αρχίζουν να ασχολούνται με όλες τις επιστήμες προσπαθώντας να εφαρμόσουν τις ιδέες που τους μπαίνουν στο κεφάλι κάθε φορά και συνήθως καταλήγουν να τα θαλασσώνουν όπως κάθε “μαθητευόμενος μάγος”. Το τέλος δεν σου το αποκαλύπτω, προτιμώ να το δεις ο ίδιος. Η γραφή του Φλομπέρ είναι αριστουργηματική και, εκτός αυτού, εγώ που πιστεύω και σε κάποιο είδος “χρηστικότητας” της λογοτεχνίας, νομίζω ότι μπορεί να σου ανοίξει τα μάτια».
Παρασκευάς Σταυρόπουλος
(γλωσσολόγος, απευθυνόμενος μέσω διαδικτύου σε έναν φοιτητή του ιστορικού-αρχαιολογικού τμήματος,
ο οποίος με ρητορικό στόμφο και σαθρά επιχειρήματα
προσπαθούσε να αναιρέσει τη θέση των γλωσσολόγων για τη γραφή μιας λέξης –βλ. το τελευταίο κεφάλαιο του βιβλίου)
«Όταν συγκρούεται το επιστημονικό με το παραεπιστημονικό και το αντιεπιστημονικό, δεν χρειάζεται να πω ποιος βγαίνει ηττημένος και ταπεινωμένος... Είναι όμως όλη αυτή η ένταση μια καλή αφετηρία για συστηματική και αμερόληπτη ενημέρωση, γιατί πιστεύω ότι φίλη η φιλοπατρία μας, φιλτάτη δε η αλήθεια. Τα τελευταία χρόνια έχει ξεκινήσει από κάποιους ύποπτους – κατά τη γνώμη μου – κύκλους μια προσπάθεια απόδειξης του αναπόδεικτου. Μια προσπάθεια να τραβήξουμε και να μακρύνουμε προς τα πίσω την ιστορία του Ελληνισμού
(λες κι αυτό σημαίνει τίποτα για την αξία του), να διακηρύξουμε ότι εμφανιστήκαμε από το πουθενά, λίγο πριν από τον homo habilis, ότι ανέκαθεν ήμασταν μοναχικοί και ανάδελφοι, μια μοναχική φυλή χωρίς συγγενείς και επιρροές, κι ότι παραδόξως αυτή η αυτοφυής γλώσσα υιοθετήθηκε αίφνης από όλους τους άλλους λαούς που περίμεναν στη γωνία, άγλωσσοι και απολίτιστοι, τα δικά μας φώτα. Κι αυτό γιατί αυτοί οι κύριοι στάθηκαν ανίκανοι να κατανοήσουν και να εκτιμήσουν την αξία και το μεγαλείο της Αρχαίας Ελλάδας στις πραγματικές του διαστάσεις, γι’αυτό και επεχείρησαν να της προσδώσουν ψεύτικη και ασύστατη αίγλη με εικοτολογίες και ανεύθυνους κομπογιαννιτισμούς. Αξία για μια γλώσσα δεν έχει τόσο η αρχή της και η προϊστορία της, όσο η εξέλιξή της, η καλλιέργειά της και η γραμματειακή παραγωγή της (και εκεί έγκειται η θαυμαστή ιδιαιτερότητα της Ελληνικής)».Δημήτρης Μιχελιουδάκης
(γλωσσολόγος, από συζήτηση στο διαδίκτυο)
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ΜΕΡΟΣ Α’ |
|
|
|
|
1. |
|
|
1.1. |
Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑΣ |
|
1.1.1. |
Η ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ
– ΜΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑΣ |
|
1.1.2. |
ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΕΓΚΥΡΟΤΗΤΑΣ
ΤΗΣ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑΣ |
|
1.2. |
ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ
ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑΣ |
|
1.2.1. |
ΤΟ ΠΡΟΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ |
|
1.2.2. |
ΤΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ |
|
|
|
|
2. |
|
|
2.1. |
Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΤΑΣΗ ΕΝΑΝΤΙ
ΤΩΝ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΩΝ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΥΛΟΥ |
|
2.2. |
ΟΙ ΗΧΟΜΙΜΗΤΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ |
|
2.3. |
Η «ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΙΤΙΟΤΗΤΑ» |
|
2.4. |
Η «ΛΕΞΑΡΙΘΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ» |
|
2.5. |
Η ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΕΤΥΜΟΛΟΓΗΣΗ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΕΩΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ ΔΑΝΕΙΕΣ |
|
2.6. |
ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΡΕΥΜΑΤΑ: Η «ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ» ΑΝΥΠΑΡΚΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΣΕ ΓΛΩΣΣΕΣ
ΑΛΛΩΝ ΗΠΕΙΡΩΝ |
|
|
|
|
|
|
|
|
ΜΕΡΟΣ Β’ |
|
|
|
|
1. |
|
|
1.1. |
ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ: ΓΡΑΦΗ,
ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑ, ΓΡΑΦΗΜΑ |
|
1.2. |
ΕΙΔΗ ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑΣ
– Η
ΑΡΧΑΙΑ ΠΡΟΦΟΡΑ |
|
1.3. |
ΤΟ ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ |
|
1.4. |
ΤΟ ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ
ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ |
|
|
|
|
2. |
|
|
2.1. |
H
ΛΕΞΗ ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ |
|
2.2. |
ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΑΦΤΙ
ΚΑΙ ΑΒΓΟ |
|
2.3. |
Η ΛΕΞΗ ΒΡΟΜΑ |
|
2.4. |
Η ΛΕΞΗ ΑΛΛΙΩΣ |
|
2.5. |
ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΠΑΛΙΟΣ-
ΔΙΚΙΟ- ΕΛΙΑ |
|
2.6. |
Η ΛΕΞΗ ΟΡΘΟΠΑΙΔΙΚΗ |
|
|
|
|
|
|
|
|