男裝
首服：
襆頭
襆頭襆頭又稱「折上巾」，是一種包頭用的巾帛。早在東漢時期就有就種裝束。魏晉以後，巾裹更加普及，幾乎成了男子的主要首服。到北周時，將這種幅巾作了修改加工，「裁出腳，後襆頭，故稱『襆頭』」。襆頭與幅巾的區別，主要在角上，經過改製加裁剪製作後的巾帛，四角皆成帶狀，通常以二帶系腦後，垂之；兩帶折上系於頭項，以固定髮髻和「巾子」（以木造型、蓋於髻上的木形稱巾子）。還還望去，巾形整潔圓滑，後帶裝飾飄逸，十妙美觀。
隋初的襆頭，基本上是因襲北周之制，只是以全幅黑色羅帕向後襆髮，比較簡單，形象上也比較矮平。從隋末開始，在襆頭之下加了一個「巾子」扣在髮髻上，裹在襆頭之內。其氖用相當於一個假髮譬，以便能使襆頭裹出一個固定的形狀。襆頭的兩腳，初期略似兩條帶子從腦後自然下垂，或至頸，或至肩。
角巾
角巾有白角巾、烏角巾兩種，均為紗製，而以色別。角巾為歷代文儒之士所喜載的冠巾，尤流行於兩晉南北朝時芾。至隋唐，則因襲其制。一些隱士及鄉塾先生亦多載之，以示風雅。
紗帽
在唐的首服中還有紗帽。杜佑〈通典記〉：「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至冗吏，通著入朝。後復製白紗高屋帽，接賓客則服之。大業年令五品以上通服朱紫，是以烏紗帽漸廢，貴賤通服折上巾。」到了唐代，紗帽仍被用作視朝聽訟和宴見賓客的首服，在一般儒生隱士之間也廣泛流行。紗帽式樣仕由個人所好而定，唯以新奇為尚。
衣著：
襴袍與襴衫
這是一種上衣下裳相連屬的服裝形式，受胡服的影響而成，而又不失漢服飾的傳統。它與深衣制有相同之處，即上衣下裳相連屬。其不同之處在於，深衣為交領、大袖；領、袖、襟均有緣飾。襴袍、襴衫則是圓領、窄袖；領、袖、襟均沒有緣飾，為士人之上服，亦為一般之常服。
襴袍、襴衫的最大特點是在傳統袍衫下加一橫，以象徵古代下裳。唐中書令馬周上議在袍衫下加襴。這些都是為了仿古制。
缺胯袍與缺胯衫
所謂「缺胯」，是指在袍衫兩胯下開「衩兒」的形制，以利於行動。因此，這種袍衫被作為一般庶民或卑僕等下層人的服裝。其形制為圓領、窄袖、缺胯，衣長至膝下或及踝。穿這種袍衫，一般內著小口褲，勞作時，可將衫子一角掖於腰帶間，謂之「縛衫」。
褲褶
隋煬帝時曾命百官穿褲褶，以服色區分文武和等級。唐朝時，則把褲褶作為文武百官朝見皇帝時必穿的禮服。隋唐的褲褶多為右衽。魏晉時褲褶是官民通用的服裝，至隋唐，已漸為官宦所專用，因此，在質料與顏色上都有了嚴格的規定。自此，褲褶已不再為庶民所用，而成為一種特定的官服。
∥圖．褲褶∥
鞋
唐代的男子以穿靴為主。靴子本為胡服的一部分，至唐時已不限於戎裝，是樣式略有差別。以往入朝只能穿履，而唐時滿朝文武皆著靴。除靴外，唐時男子還穿各式履，除傳統履式外，還有半月履、飛雲履等等。
環帶與七事
所謂環帶，是一種「環」的革帶。在這種革帶上用玉、金、銀、銅、鐵或犀角、瑜石等製作的方形裝飾物，叫作「銙」。每一銙下附一瓖，用以佩物，所以把這種帶叫作環帶。這種帶實為胡服鞢[革燮]帶的遺制。在隋唐時期，無論是帝王貴臣，還是文武百官、庶民百姓等都用，只是銙的數量和質料不同而已。
所謂七事，是指掛在環帶上的各種物件。腰掛七事是為了生活之便，也是源於胡人遊牧的習俗。這七種物有佩刀、刀子、礪石（磨刀石）、契苾真、噦厥針筒、火石袋等。由於唐朝服飾受胡人影響較深，所以漢人腰系環帶、帶上佩七事。