ประวัติศาสตร์ของชนเผ่าม้ง   HISTORY OF HMONG


ประวัติศาสตร์ของชนเผ่าม้ง    (โดยสังเขป)

            เท่าที่ทราบกันมาแต่เดิมนั้นม้งอาศัยอยู่ในประเทศจีน ซึ่งชาวจีนเรียกกันว่า  “เมี้ยว”นั้น ได้แบ่งเมี้ยวเป็น 3 กลุ่มใหญ่ๆด้วยกันคือ ม้ง (Hmong) มุบ (Hmub) และ โคเชียง(Kho Hsiong)  แต่บางครั้งก็มักจะถูกแบ่งออกเป็น 4 กลุ่มคือ ม้ง (Hmong) , มุบ(Hmub), มอง(Mong) และเมา (Hmao)  ไม่ว่าอย่างไรก็ตามม้งได้ถูกแบ่งไว้ในกลุ่มหนึ่งของเมี้ยว และคำว่า “เมี้ยว” นี้เองที่เพี้ยนไปเป็นว่า “แม้ว” (Meo) ซึ่งเป็นคำที่ใช้กันทั่วไปในภาษาไทย ลาว เวียดนาม อังกฤษและฝรั่งเศส

            กล่าวกันว่าเมี้ยว ตั้งถิ่นฐานอยู่ในประเทศจีนตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์  ในแถบลุ่มน้ำแยงซีเกียง  หลังจากนั้นก็มีการอพยพครั้งแรกคือ การอพยพไปทางตะวันตกตามแถบภูเขาของมลฑลกีซู  (Gui-Zhon) และมณฑลต่างๆ ที่มีดินแดนติดกัน ได้แก่ มณฑลฮูนาน(Hu-Nan), กวางสี(Guang - xi) ยูนนาน(Yun - nan)และเสฉวน (Si-Chuan)  มณฑลกีซูเป็นดินแดนที่ชาวเมี้ยงเผ่าต่างๆมารวมตัวและอยู่ใกล้กันมากที่สุด  ทำให้คิดว่ามณฑลดังกล่าวนี้คงเป็นศูนย์กลางที่พวกเขายึดเป็นที่ตั้งหลักแหล่งครั้งที่สอง  แต่ต่อมาเมื่อมีการเคลื่อนไหวที่จะอพยพออกจากมณฑลนี้  บางคนก็จะไปแสวงโชคลาภทางตอนใต้ให้ไกลไปกว่านั้นอีก  คือไปยังมณฑลยูนนานและกวางสีและร่นลงมาตามแถบภูเขาในประเทศเวียดนาม  ลาว  และไทย  ในที่สุดบ้างว่าถูกจีนในสมัยราชวงศ์เหม็งมีนโยบายปราบปรามจึงได้อพยพลงมาทางใต

กลับไปด้านบนสุด

 


A SHORT HISTORY OF HMONG

           As much as we knew I the ancient time Hmong which the Chinese called “Miao” lived in China, Miao had been formed in 3 groups : the Hmong, the Hmub and the Kho Hsiong by Lemoine. But More chance have Formed Mioa in 4 main groups: the Hmong, the Mmu, the Mong and the Hmao. However, Hmong is one tribe of Miao.

            The word “Meo” generally used in Thai, Laotian, Vietnamese, English and French is actually the deformed pronunciation of the word “Miao” which the Chinese have for a long time given to them.

            In the pre-history, Miao people had lived in China before Chinese came in. They settled in the basin of the Yang-tze and then migrated forwards the west in the mountainous and rugged regions of kwei-chow and the neight-bouring provinces: Hu-nan, Kwang-si, Yunnan, Sze-Chwan. It is in Kwei-chow that the closed points of likeness are to be found among the different dialects of the Miao, which seems to point to a  second important center of implantation. But since then in a recent movement of immigration, certain groups have once again begun to seek their fortune further South, not only in Yun-nan and Kwang-si, but also in the mountainous regions of Vietnam and Laos, and lastly in Thailand.

ฺฺBack toTop.