LA ENSEÑANZA

Así como dio impulso a la renovación de la escritura, Carlomagno multiplicó las disposiciones legislativas en favor de la enseñanza.

Se beneficiaron principalmente los clérigos y los monjes, las escuelas episcopales y monásticas: "Me parece, -dice un capitular-, que es de soberana utilidad que los obispados y monasterios de los que Cristo ha querido tomar el gobierno no se contenten con llevar una vida regular y piadosa, sino que se dediquen a las funciones de la enseñanza ... Sin duda es preferible actuar bien, que saber mucho, pero es necesario saber para proceder bien". Carlos deseaba seguramente combatir el analfabetismo difundido en los laicos y para ello, impulsaba a los curas rurales para que abrieran escuelas elementales. Algunos obispos como Teodulfo en Orleans, se hicieron eco de sus preocupaciones. Los "missi dominici" -y esto revela lo real de la preocupación de Carlos-, debían vigilar el estado de las escuelas en las diócesis por ellos inspeccionadas.

Este impulso dado a la cultura fue perjudicado en sus resultados finales por la catástrofe producida en la segunda mitad del siglo IX. Pero, ¿cuál hubiera sido el nivel intelectual del Occidente medieval del siglo XII al siglo XIV si Carlomagno no hubiera contribuido a la formación de una cultura a la cual sólo se le puede reprochar que beneficiara a una única clase?.

Un elogio parejo merece el sector artístico de esa cultura: monumentos lamentablemente desaparecidos hoy en su mayor parte -excepto una parte del Santuario del palacio imperial de Aquisgrán y el que se encuentra cerca de Orleans, Gemigny de los Prados, construido por el mismo obispo Teodulfo-, mosaicos, objetos preciosos de marfil o de orfebrería y, en primer plano, el arte de la miniatura, testimonian el renacimiento cultural promovido por Carlos.

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