El Agua de la Virgen

El primer sueño  sobre la existencia del agua fue el del 3 de agosto de 1984.  La siguiente es su redacción textual:

"Esta mañana me despierto de un sueño.  Veía mucha gente que trabajaba en el Campito.  Estaban haciendo los cimientos para el Santuario.  Adelante, en el centro, abrían un pozo, porque yo les había dicho que de ahí iba a salir agua, en el lugar donde estaba el arbusto.

"Esta mañana, cuando me habla la Virgen, le pregunto qué significaba el sueño y me dice: "Muchos sueños resultan realidades, y este sueño será una realidad".  Y se sonríe."

Transcurrieron más de cinco años cuando, el 30 de noviembre de 1989, tuvo Gladys el segundo sueño sobre el agua, que así narró: 

"Nuevamente soñé con el agua del Santuario.  Esta vez la vi alrededor del templo que corría sobre unos canales.  Habría un metro de distancia entre los canales y el Santuario.  El agua era muy clara.  Vi a la Santísima Virgen sola otra vez, como la Inmaculada, y oí que me decía: "Grande es la bendición que hay sobre tu pueblo: bendición de Dios para sus hijos".

Dos días después captó Gladys fuertemente en su interior, a modo de locución, la cita bíblica del profeta Ezequiel, capítulo 47, versículo 1º, mientras conversaba sobre el tema del agua:

"Llevóme luego, [el Señor] otra vez a la entrada del templo, y vi que debajo de él, al Oriente, brotaban aguas, pues la fachada del templo estaba al Oriente, y las aguas descendían debajo del lado derecho, al mediodía del altar" (Ezequiel, XLVII, 1)

Se produjo, el 29 de enero de 1990, el tercer sueño, que así relató Gladys:

"Soñé que veía una fuente con agua muy cristalina.  La Santísima Virgen me decía: Guijón, Guijón, que en hebreo significa: "Que brota a borbotones".

"Fuente de María" es llamada hoy la de Jerusalén junto al torrente Cedrón.

Se manifestaba de este modo el deseo de que hubiera una fuente, de donde saliera ininterrumpidamente agua, como signo benéfico de la presencia salvadora del Señor, que, a través de María, nos ofrece a manos llenas la misericordia y la redención.

Se constituyó una Comisión bajo la guía del padre Pérez, un geólogo, un sacerdote rabdomante y dos arquitectos.

Se realizaron diversas perforaciones buscando el lugar preciso y el 4 de junio de 1991 se comienza una perforación en la cripta, en el lugar donde se encontraba el primitivo cardo sobre el cual se hundió el rayo de luz, que luego sería el umbral del Santuario. 

Se llegó a una profundidad de 47,50 metros y al extraer la primera agua, todo el Santuario se impregnó de un fuerte olor a rosas. 

El agua fue recogida en depósitos  y se empezó a distribuir a los peregrinos a partir del 25 de septiembre de 1991.
 

Se considera que el hallazgo del agua de la Virgen es un regalo muy especial de nuestra Madre y muchísimos peregrinos experimentaron curaciones de dolencias de toda índole, ya que la usan para beber, para bendecir los hogares y las personas y para pasarse por las partes del cuerpo que requieren sanación.